古代汉语 复习资料(2)(3)

凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。

言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 文言知识总结

一、 词类活用：

1、 此愚者之所以大过也。 名词活用作动词，犯错误。 2、 夔于是正六律，和五声。使动用法，使?正，使?和。 3、 故唯圣人为能和乐之本。使动用法，使?和。 4、 夔能和之，以平天下。 使动用法，使?安定。 二、 一词多义： 1、之

人之与狗则远矣。 助词，取独。 其于人必验之以理。 代词，闻言。 天地之精，得失之节。 助词，的。 子夏之晋。 动词，到。 2、而

数传而白为黑。 连词，表顺承。 闻而审。 连词，相当于“如果”。

乃令重黎举夔于草莽之中而进之。 连词，表顺承。

以通八风，而天下大服。 连词，表递进。相当于“因而”。

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有闻而传之者曰?? 连词，表递进。 辞多类非而是。 连词，表转折。 三、 古今异义：

1、玃似母猴。古义：又叫沐猴、猕猴、马猴。今义：雌性猴子。 2、舜以为乐正。古义：让（他）担任。今义：认为。

3、夔于是正六律。古义：在这时，此时。今义：表示承接的连词。

4、有读史记者。古义：记载历史的书。今义：专指司马迁编写而成的一部史书。 5、至于晋而问之。古义：到了。今义：连词，表示另提一件事。 6、晋师三豕涉河。古义：黄河。 今义：天然的或人工的大水道。 四、 特殊句式：

1、判断句：①此愚者之所以大过也。 ②夫乐，天地之精也，得失之节也。 ③非也，是已亥也。

④是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。 2、倒装句：

（1）状语后置：齐桓公闻管子于鲍叔。 楚庄闻孙叔敖于沈尹筮。 吴王闻越王勾践于太宰嚭。 智伯闻赵襄子于张武。 非得一人于井中。 其于人必验之以理。

4、 省略句：常（派）一人居（于）外。 故国霸（于）诸侯。

以（之）为所闻，则得之矣。 报任安书语言知识 （一）通假字

1.其次诎体受辱。诎，通“屈”，弯曲。 2.其次剔毛发。剔，通“剃”，动词。

3.其次关木索，被箠楚受辱。关，同“贯”，套上。 4.见狱吏则头枪地。枪，通“抢”，撞击。 5.及以至是。以，通“已”

6.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。

7.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵，大都。 8思垂空文以自见。见，通“现”，表现。 9.放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。 10.则仆偿前世之责。责，通“债”，债务。 11.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。

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12.权倾五伯。伯， 通“霸”。 13.具于五刑。具，通“俱”。 14.曷足贵乎。曷，通“何”。 15.幽于圜墙之中。圜，通“圆”。 （二）词类活用

1.孙子膑脚：名词作动词，古代剔去膝盖骨的酷刑 2.以污辱先人：形容词作使动用法，使??受辱 3.倡优所畜：名词作状语， 像乐师、优伶一样 4.仆之先人非有剖符丹书之功：名词作状语， 用朱砂 5.故述往事，思来者：动词作使动用法，使.??思考 6.请略陈固陋：形容词作名词，固执鄙陋的意见 7.衣赭衣：名词作动词，穿上

8.流俗之所轻也：形容词作动词，轻视 9.幸勿为过：名词作动词，责怪，责备 （三）被动句

（1）幽于粪土之中而不辞者。 （2）其次诎体受辱。 （四）省略句、判断句

（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 （2）且西伯，伯也。

（3）倡优畜之，流俗之所轻也。 （五）状语后置句

（1）鄙陋没世而文采不表于后世也。 （2）权倾五伯，囚于请室。 （3）幽于圜墙之中 （六）宾语前置句 （1）若望仆不相师 （七）重点翻译句 ．

1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。

《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。 3．虽万被戮，岂有悔哉！

即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?

4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?

假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?

5．故士有画地为牢，士不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

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所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。

6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?

7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。

时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。 （八）一词多义 1. 胜

（1）胜任。能够承担或承受。 （2）不可胜记。尽。 （3）百战百胜。胜利。 （4）引人入胜。优美的。 2.再

（1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。 （2）青春不再。再继续，再出现。 3.厥

（1）思厥先祖父。他的。 （2）大放厥词。他的。

（3）厥有《国语》。于是，就，才。 4.焉

（1）不入虎穴，焉得虎子。疑问代词，怎么。 （2）唯倜傥非常之人称焉。语气词。 （3）积土成山，风雨兴焉。兼词，在那里。 5.非

（1）死日然后是非乃定。错误，不对。 （2）无可厚非。反对，责备。 （八）古今异义词

1.太史公牛马走司马迁再拜言。

古义：谦词，像牛马一样供人驱 …… 此处隐藏：1141字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……