古代汉语 复习资料(2)

《大同》

昔者，仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃．．．在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。” ．．．．．．．．．

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老．．．．．．．有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，．．故外户而不闭，是为大同。 ．．

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟．．．池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，．．．．以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君．．．．．子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由．．．此者，在势者去，众以为殃，是为小康。 ．．《齐桓晋文之事》：

齐宣王曰：“齐桓晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓文之事者，．．是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” ．．．．

曰：“德何如，则可以王矣？” ．曰：“保民而王，莫之能御也。” ．

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过于堂下者。王见之，曰：“牛何之？”．．曰：“何可废也，以羊易之。” ’不识有诸？” ．．

曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” ．．．王曰：“然，诚有百姓者，齐国虽褊小，吾何爱一牛？曰：“王无异于百姓之以王为爱．．．也，以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” ．．

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” ．

曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；．．．．．．闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” ．．

王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。百姓之不见保，为不用恩焉。．．．．．故王之不王，不为也，非不能也。 ．

曰：“不为者与不能者之形，何以异？” ．

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻， ．．．曰：“然则王之所大欲可知也：欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，．．求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚舆？” ．．．．．

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼， ．．．．

以一服八，何以异于邹敌楚哉？蓋亦反其本矣？天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。．．．其若是，孰能御之？” 是罔民也。焉有仁人在位， ．阳货

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(1)阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸塗。谓孔子曰：“来，．．．．予与而言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？．．．．曰：不可。——日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” ．．．．

注释：“四体不勤，五谷不分”。按：“不”语词，无意义。句意为：勤劳四体，分殖五谷。例证：《诗经·文王之什·大明》中的的诗句有正说和反说，如“造舟为梁，不显其光”。

冯谖客孟尝君 1.词语及句式

孟尝君怪之，曰：“此谁也？” ． 券徧合，起，矫君命以债赐诸民。 ．． 矫杀晋鄙。 ．

孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。 ．．．

今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 ．．

曰：“债毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”以（）何市而反？ ．．．．．． 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。 ．诸侯先迎之者，富而兵强。

于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，往聘孟尝君。 ．．．． 臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外廐，美人充下陈。

臣窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 寡人不详，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于先生。

2.介宾短语

左右以君贱之也，食以草具。 ．．． 左右以告。 ．

孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。” ．． 谁习计会，能为文收债于薛者乎？

文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。 先生不羞，乃有意欲为文收债于薛者乎？ 券徧合，起，矫君命以债赐诸民。 ．．寡君不敢以先王之臣为臣。

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孟尝君就国于薛。

民扶老携幼，迎君（ ）道中。 请为君復凿二窟。

孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁。 齐放其大臣孟尝君于诸侯。

寡人不详，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于先生。 願请先王及祭器，立宗庙于薛。

赵威后问齐使

1． 词语

岁亦无恙也。 成语：安然无恙。 ．岂先贱而后尊贵者乎？ ．．

是其为人也：有粮者亦食，无粮者亦食。有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也。 ．．苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？ ．．．．齐有处士曰钟离子。 何以至今不业？ ．

是其为人：哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足，是助王息其民者也。何以至今不业也。

胡为至今不朝也。 ．

此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？ ．．．

於陵仲子尚存乎？是其为人也：上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民．．．而出于无用者，何为至今不杀乎？

触龙说赵太后

1. 赵氏求救于齐。

2. 必以长安君为质，兵乃出。

3. 有復言令长安君为质者，老妇必唾其面。 4. 太后盛气而揖（胥）之。 5. 而恐太后玉体之有所郄也。 6. 日食饮得无衰乎？

7. 老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。太后曰：“老妇不

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能。”太后之射少解。

8. 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

9. 对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若（爱）长安君

之甚！”

10. 父母之爱子，则为之计深远。

11. 媪之送燕后也，持其踵为之泣。踵：脚后跟。

12. 今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？

世 ：①古代称三十年为一世。《论语子路》：“如有王者，必世而后仁。②父子相继为一世。《左传》：从政三世矣。

非 攻

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏廐，取人马牛者，其不仁又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏廐，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣。罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？

杀一人，谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；

《七月》

作品译文

七月大火向西落， 九月妇女 …… 此处隐藏：2370字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……