试论呼吸在古典舞中的重要性(1)(2)

试论呼吸在古典舞中的重要性

仅与宗教有紧密的关系，它与爱情也有同样的紧密关系”“在一些民族里，如奥玛哈斯组，舞蹈一词既是舞蹈也指爱。男性必须以他的美、精力和技巧去赢得女性”。在原始社会人们群居生活时，为了生存的需要，把人的自身的生产，也就是繁衍下一代，看成是一件非常重要的活动，把性和人们的性行为看成是很神圣和神秘的事情。因此，在图腾崇拜的同时，也产生了生殖崇拜和性崇拜。在很多原始民族的舞蹈中有大量这方面的遗存。

（六）劳动论：这是我国许多舞蹈史论工作者所赞同的理论。劳动创造了人自身，

是劳动使人脱离了动物界，也是由于劳动创造了人类社会、创造了艺术赖以产生的物质基础，创造了舞蹈艺术的物质载体,人的灵活自如的、健美的、有着丰富表情功能的身体。从原始人的一些洞窟壁画中很多表现他们狩猎生活的舞蹈场面；从原始舞蹈的现代遗存中许多反映狩猎和种植生活内容的舞蹈中都可以使人们看到舞蹈起源和劳动的亲密关系。

（七）劳动综合论：把劳动看成艺术最主要的起源，但也不排斥艺术起源的其他

因素因此认为舞蹈起源于人类求生存，求发展中劳动实践和其他多种生活实践，是劳动生产、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜=巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的审美需要。 随着社会的发展，舞蹈的思想内容和形式技巧也有很大的发展。祭祀祖先、歌颂英雄的乐舞，庄严肃穆，气势雄伟；宴享娱乐供人观赏的舞蹈，抒情优美，技艺绝伦。至于广泛流行在各民族人民中间的舞蹈更是千姿百态、色彩斑斓。这些传统悠久的舞蹈艺术以其为别的艺术形成所无法替代的特色和成就，成为我国灿烂的古代文化的一个重要组成部分。

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戏曲的起源： 中国古代戏曲的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的 过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、

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丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

中国古典舞和身韵

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中国古典舞的起源与发展：中国古典舞作为我国古典舞到艺术的一个类别，是中华民族文化的艺术结晶，在中国舞蹈史上有着极其重要的地位，堪称为中国舞蹈的艺术典范。中国古典舞凝聚着中华民族舞蹈艺术的精髓与民族审美风范。它既非古代舞蹈，又非戏曲舞蹈。但它却蕴含着千百年来传统舞蹈的神韵。脱胎换骨戏曲舞蹈而演变发展成为具有时代性的独特的艺术语言。它是在民族民间传统舞蹈上，经过历代工作者提炼、整理、加工、创造，并经过长时期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格特色的舞蹈。古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已经去掉了戏曲中最重要的唱与念；说它是舞蹈，它还大量保持着戏曲的原态。戏曲中的歌也好，舞也好，是为了演故事服务的，即便是不唱不白的武戏也还是戏，其舞对角色行当的从属性也是十分鲜明的。古典舞从其源头来说，是古代舞蹈的一次复苏，也是戏曲舞蹈的复苏，是中国舞蹈传统的复兴。反映了人们对古老舞蹈文化的尊崇，显示出中国传统舞蹈艺术的独特风韵。非常明显，它的审美原则不是什么新发明，而是中华文化

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试论呼吸在古典舞中的重要性

的流传和延续，这些原则非但在戏曲中可以看见，在唐宋乐舞中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征；按照流派来说，它在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个舞种是地道的中国货，虽然现在还未渡过它的童年，其自身还在成长发育中。 2.

身韵：中国古典舞在继承传统舞蹈的基础上，从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华，并结合中国古代舞蹈美学以及在当代审美观点和原理，在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路。北京舞蹈学院的唐满城、李正一教授通过创造性的理论与实践上的探讨，创立了“身韵”是古典舞彻底拜托了古典戏曲的束缚，从而成为一门独立的舞蹈种类。身韵形成了当代中国古典舞风格和形式的基础，在中国舞蹈史册上，书写崭新的一页。所谓“身韵”顾名思义，“身”就是身法，指中国古典舞的外部表现；“韵”就是韵律，指中国古典舞的内在气韵。身韵的产生式古典舞从此摆托了古典戏曲舞蹈的依附，并形成了自己的舞蹈模式和特征，这些艺术特征直接影响着、规范着古典舞的艺术创作。身韵的主要艺术特征，是对形体动作的要求以神似为主，从而突破了戏曲舞蹈的动作程序化模式。将身法与韵律相结合，其结合点集中在“变其行而杨其神”上，从而脱破戏曲舞蹈的“做、打”程序化动作模式，形成了自己独特的以神韵带动形体的艺术特征。在更高的文化层次上体现了中华民族宏扬的神形兼备的审美特征。根据舞蹈自身的特性提炼出了元素化动作，在新的基础上，达到了形与神的独特结合。身韵的训练的最终目的不是为身韵而身韵，其目的是将身韵融合在古典舞训练的一切舞姿和技术技巧中。在古典舞基训中，对身韵所提炼的元素及动作加以贯穿，努力从训练的风格性、身体的艺术表现力和发展技巧的民族性上加以结合运用，并逐渐使它们融合为一体，从而完善中国古典舞教学体系。 …… 此处隐藏：830字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……