欲成名师，先为明师

欲成名师，先为明师

熊芳芳

【非常有幸能参加2018年深圳市盐田区中学名师、名班主任高级研修班为期两周（7月8日至22日）的北师大培训学习，局里领导高瞻远瞩，讲座专家声名赫赫，进修机会实在难得。只有树立终身学习的观念，才能持续发展。】

此次培训的主题是“名师成长”，如果要谈心得体会，我想用一句话来概括：“欲成名师，先为明师。”“名师”的成长轨迹应当是先“明”而后“名”。欲成“名师”，必须先做“明”师，即“明白”之师、“明辨”之师、“明天”之师。 “明白”就是通晓教育教学规律和学科知识技能，明确学科特点及学生特点；“明辨”就是明辨是非真伪，不迷信权威，在掌握教育教学的基本规律和消化吸收百家之长的基础上，提炼出自己独特的理念；“明天”就是要有前瞻的视野，能够带领学生走向未来。成为“明白”之师相对容易，要成为“明辨”之师，不盲目跟风人云亦云，需要的则不仅仅是智慧和勇气，更需要教育情怀甚至职业信仰；要成为“明天”之师，则需要有广阔的视野，敏锐的预见性和源源不断的创造力。

从“明师”到“名师”，至少需要有以下几个方面的支撑：知识与阅历互补，智慧与情怀合一，实践与反思并举，头脑与心肠兼具。

知识与阅历互补

01

尼采曾经发出这样的质问：“他们必须给每个对课程有兴趣的学生上课，并且日复一日，有固定的钟点。请问，一个哲学家真的能够良心坦然地承担起这一责任，每天都有可以教给别人的东西吗？”

哲学家面临的问题，也正是我们教师面临的问题：我们每天都有可以教给学生的新东西吗？孙绍振教授曾说：“在语文课堂上重复学生一望而知的东西，我从中学生时代对之就十分厌恶。从那时我就立志，有朝一日，我当语文老师一定要讲出学生感觉到又说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。”

冒险、颠覆、另辟蹊径、洞察本质、探索神秘，是人类与生俱来的天性。如同14号上午王建宗老师所说，人的天性具有“向学性”，求知是健康人类的天性与本能。我们的课堂如果不够丰富鲜活，而是一潭死水一成不变，或者永远停留在一个平面的世界，它就疏远了学生的天性。疏远了学生天性的课堂，也必被学生所疏远。

读万卷书，行万里路，经历人生百态，看遍万千风景，当我们的知识和我们的阅历形成了互补，我们的底蕴足够厚重了，内涵足够丰富了，灵魂足够芬芳了， 视角足够多元了，我们的教育教学就足够精彩，足够有魅力了。

所以我们需要如9号上午钟秉林先生所说，迎接教育的种种新挑战：高考改革的新挑战、网络教学的新挑战、STEAN教育新挑战、教育国际化新挑战等等，不断转变教育思想观念，适应教育改革发展的新形势。

知识包括很多种，有学科知识、课程知识、学情知识、教学知识等，12号上午吴琼老师说：“我们真正欠缺的是学科知识和课程知识，而不是教学知识和学情知识，好的课堂不是靠各种花招和方法（这个容易），而是以它的深度和高度让人震撼。长期以来，困扰和制约我们的是学科知识和课程知识。”

对此观点，我深为服膺。王尚文说：“语文教学的弊病，我以为病象虽在‘教学’，而病根却往往是在‘语文’，‘语文’缺乏一定的根底，‘教学’往往会越研究越糊涂，甚至远不如不研究好。”

也就是说，教学设计的方法技巧是次要的，有时候方法技巧的东西研究得越多，越容易迷失在种种误区之中。如果教师自身的学科知识和课程知识不够扎实，课堂教学就一定会出问题。

阅历的重要性则不言而喻。若不曾经历家族的盛衰和人生的幻灭，曹雪芹如何能够满纸荒唐言，一把辛酸泪？若不是从小康跌入困顿，鲁迅也不会看见世界的真相与人生的真相；曾经以《野火集》等作品在台湾掀起一股“龙卷风”的豪气万丈忧国忧民的龙应台，自己做了母亲之后，竟然也变得柔情万种，创作了《孩子，你慢慢来》这样喁喁细语充满母性气息的“育儿日记”。

无他，经历使然。

人生阅历丰富的教师，课堂总有源头活水，教育教学也更能贴近学生的心灵，更容易拓展学生的视野。

当知识与阅历形成互补，教育的价值才可能丰富而完整，鲜活而深刻。

智慧与情怀合一

0２

教育教学是需要智慧的。课堂本身就是艺术。

正如13号下午汪志广老师所说：

“好老师用多种方法解决同一个问题，坏老师用一种方法解决所有问题。要丰富，而不要单调。”

“好课要带来意外，制造惊喜。不走寻常路，独辟蹊径，别出心裁。”

“与时俱进有新意，扬长避短有个性，表达精彩有味道。”

14号上午王建宗老师也说：“要养成用教育科学的知识与技术做好工作的第一习惯。”并指出不同学段的学生有不同的心理特征：

小学生：向亲性，向师性，向学性，向群性

初中生：闭锁与开放，内向与外向，固执性与可变性，独立性与依赖

高中生：生理发育的成熟性，心理稳定性，社会适应性。

教师应当根据学生不同的心理特征和成长需求，设计有效的教育教学方案。

10号晚上张渝鸿老师强调：警惕“踢猫效应”（不要传递负面情绪），重视“首因效应”（上好第一课，留下良好的第一印象），追求“光环效应”（日积月累，让学生发自内心地信任和崇拜）；拒绝“负性记忆”，谨防“习得性无助”，要“正强化”、“阳性强化”（要多从正面去鼓励肯定学生）；“智商”，“情商”之外还要重视“挫折商”（要培养自我修复的能力）。还有：

“让别人快乐的人，是悲悯的人；让自己快乐的人，是智慧的人。”（要善待自己，管理好自己的情绪健康）

“不情绪化，就不会撕破关系，不撕破关系，就能享受你的工作。”（善待学生，享受教育）

“一个人对自我的认知，受几个方面的影响：自我经验、重要他人的评价、同类比较。”（教师是学生的“重要他人”，对学生要谨慎评价，小心呵护）

“人生与他人无关，人生只是自我雕刻的过程。”（自我超越，追求卓越）

这些都是教育的智慧，也是生命的艺术。在教育中，智慧并不仅仅是技巧和方法，真正的教育智慧，往往是与教育情怀合而为一的。无情怀则无智慧，无智慧则无情怀（无智慧的情怀往往只是一厢情愿甚至适得其反）。

正如10号下午于丹教授在讲座中所引述的孔子的话：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 美德和热情若无理性支撑，也是会有弊病的。于丹教授提出一个名词：“学术反哺”，意思类似教学相长，教师教导学生，学生也能带动老师更新知识（学生给老师开书目，提问题）。老师教方法论、思维格局；学生更新知识点，知识面。

于丹教授还说：

“教育是使人成为人，而不是成为某种人。”

“教育就是给学生解释世界的能力。”

“健全的人格包括：完整的知识结构，旺盛的求知欲望，创新开拓的意识，无所畏惧的探索能力。”

“健全 …… 此处隐藏：1191字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……