聂珍钊：哈代的小说创作与达尔文主义(2)

应了生存环境，不仅生意兴旺发达起来，而且还当上了卡斯特桥市的市长。

亨察尔的发达是同他努力使自己适应环境联系在一起的，他深知自己的不足并尽力弥补。他请伐尔伏雷做他的商号的经理时说：“我在事业里真费了一番气力，也很忙，才建立了这份商号。可是要它站得住，非有判断和知识不可。不幸，伐尔伏雷，我对科学太不行，计算也不行———我是一个不能锱珠计较的人。”(第54页)他聘请伐尔伏雷做了经理，他的生意很快发达起来。但是，亨察尔同伐尔伏雷的合作由于他的妒忌心理而逐渐演变成了一场新的竞争，并最终导致亨察尔商号的倒闭和他个人的毁灭。哈代用生存竞争的原则来表现亨察尔同伐尔伏雷之间的矛盾冲突。他们之间的生存竞争首先是从举办游园庆祝会开始的。这场通过游园会的形式表现的竞争充分体现了达尔文的进化理论，并暗示了大自然力量的不可抗拒。亨察尔的游园准备工作尽管是充分和奢华的，但是他却忽视了决定游园会能否成功的关键因素，即可能突然变化的天气的影响。就在他的游园会离成功只有一步之遥时，一场突如其来的暴雨把他即将获得的成功彻底粉碎了。而伐尔伏雷在一开始就考虑到天气的因素并预先作了准备，因此在他遇到同一场暴风雨的时候，却能够处之泰然，享受成功。他们的失败和成功，正是生存竞争和适者生存理论的最好说明。在哈代的笔下，亨察尔同伐尔伏雷的每一次竞争都按照生存竞争的原则不断向前演化，直至这场竞争出现最终的结果。在卡斯特桥市，小麦的收成是受天气支配的，经营小麦的生意也受到天气的影响。在亨察尔同伐尔伏雷的竞争中，谁掌握了天气谁就掌握了胜利。但是，亨察尔又一次犯下了给他带来毁灭的错误：为了获得天气的准确情报而去求助预报天气的先知。在这一次竞争中亨察尔很明显又违背了大自然的规律，这给他带来了严厉的惩罚，并最终导致他的破产。亨察尔是传统社会和农民阶级的代表人物，哈代描写了他同新的社会和阶级的代表人物所进行的生存竞争，描写了他的悲壮的失败和注定的毁灭，用生物进化的理论形象地说明了人类社会的演化过程。一直到小说最后，亨察尔还是没有认识到他失败的根本原因，而只是“领悟到自然总是欣然

支持非正规的社会原则”。17

哈代在阐述社会的变迁和发展时，并不局限在生物进化论的狭义范围内，而是更多地在广义的社会进化论的基础上观察和认识世界。因此，亨察尔和伐尔伏雷有着重要的象征意义：亨察尔是旧的宗法制农村社会的代表，伐尔伏雷则是新的资产阶级关系的代表。因而他们之间的生存竞争就不仅局限于个人之间，而是两大社会阵营之间的斗争。根据适者生存的原理，亨察尔和他所代表的社会终归毁灭，被伐尔伏雷和他所代表的新的社会关系取而代之。就哈代的小说创作来说，随着农村社会向资本主义社会的演化，他描写威塞克斯农村社会的悲剧命运的主题也因这部

小说基本上步入了一个完满的阶段。

在哈代写作的另一部小说《林地居民》中，作者同样在一个生物进化的环境中表现了重大的社会主题。在第7章里，哈代用达尔文式的眼光象征性地描写了小说主人公的居住地小辛托克的生存竞争环境：“这里同所有其它地方一样，使我们生活变得如此的不完美的意志显而易见，这同它在城市贫民窟里的堕落的人群里发挥作用是一样的。树叶变了形，天然的曲线被破坏了，天上的光线也被遮断了；地衣吞食着树干的活液，长春藤慢慢地缠绕着长势良好的幼树，直到它们死去。”18在第42章里，哈代再一次描写了小说女主人公所经历的类似自然界的这种哈代的小说创作与达尔文主义竞争：“更多的树紧紧地挤在一起，为了生存进行着斗争，它们那损坏了外形的树杈由于相互磨擦和敲打而伤疤累累。夜里她听见的就是这些邻居的争斗。在它们的下面，是那些很久以前就被击败了的同类留下的正在腐烂的树桩，这些树桩，在它们的长满青苔的基座上直立着，好像一颗颗黑色的牙齿直立在绿色的牙床上。”(第418页)哈代在小说中描写的发生在大自然里的生存竞争，其目的是为了反衬发生在林区小辛托克的人类社会中的生存竞争。

大自然的生存竞争通过小说中的人物体现为人类社会的生存竞争和社会进化的趋向。进化的特点

主要通过格雷丝加以表现。

格雷丝在接受完教育回到林区时，她从外表到内心都改变了。在一切都还保持着老样式的林区，“她的时新装束看起来几乎是古怪的，因为它背离了林区人们所熟悉的服装样式”。(第68页)她按照现代教育的标准重新建立起新的道德理想和人生价值原则，用一个“外来人”的眼光和观念重新审视自己的故乡，企图在林区寻找人生理想和幸福。格雷丝是在社会进化过程中诞生出来的新的典型，代表了林区这个具有古老传统的社会的发展趋势。作者同时还描写了外部入侵者菲茨比尔斯的象征意义。他把科学带进林区，如他用显微镜对死去的老苏斯的脑组织进行的研究以及他进行的哲学思考。他说：“我在这里努力同时进行着生物学和先验论哲学的研究，进行物质世界与理念世界的研究，以便发现是否可能在它们之间存在着一个把它们联系起来的联结点。”(第174页)他认为“万物皆空”，“在整个世界上只有我和非我”，“人的双手对于他们的所作所为无济于事，只有时间才起作用”。(第61页)所有这些都表现出达尔文进化论思想的特征。在小说里，上述人物因思想观念的不同而导致遭遇和结局的各不相同，但所有结局共同说明了人们在农村社会的转型过程中将要经历的痛苦和悲剧。哈代最后两部重要小说《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》对威塞克斯农村社会和农民阶级的悲剧性命运的过程作了进一步描写，对破产农民在新的社会中的出路进行了深入探索，并得出他们未来的命运仍然是悲剧性的这一历史性结论。哈代在表现这一重大主题时对社会的演进和人物命运变幻所作的思考，其基础仍然是达尔文主义。从历史的观点看，哈代在《德伯家的苔》中描写的女主人公苔丝是破产农民的典型，她的命运代表着英国南部农村整个农民阶级的命运。小说开头崇干牧师对德北家的考古发现，从历史的角度叙述了苔丝一家具有古老的自然基础，说明了苔丝毁灭的历史必然性。19苔丝家族的衰败过程符合达尔文生物进化的理论，是生物进化规律在人类社会发挥作用的一个图式。在苔丝的时代，生存竞争变得更为惨烈，这从苔丝代替她父亲送蜂箱去集市的路上撞死了她们家的老马这个事件上反映出来。苔丝家的老马瘦弱不堪，这是她们家的衰败在生物学意义上的表征。苔丝在同弟弟的谈话中把自己住的世界看成是一个有毛病的苹果，也是从生物学的意义上对人类社会的观察和思考。象征宗法制农村社会的送蜂箱的破烂马车和象征资本主义社会的送信件的新邮车撞到了一起，老马死了，大车被撞坏了，而邮车和拉邮车的马都完好无损。这个撞车事件正是

苔丝一家进行生存竞争后得到的劣汰优胜的必然结果。

苔丝的祖先是跟随威廉王从诺曼底来到英国的贵族，哈代在叙述主人公苔丝的生活历程时，始终用她的家族由盛及衰的历史作为对照，以此暗示苔丝的命运是沿着历史的轨迹发展的。小说开始时崇干牧师对苔丝贵族家世的考古发现，就从进化论的角度说明了苔丝家族衰败的历史因素。后来苔丝在父母逼迫下对自己不适应的本家的认同，则使她的一家人走上了向毁灭演化的悲剧之旅。苔丝结婚的时候，克莱尔无意中租的屋子却是苔丝家族从前的产业。苔丝的父亲死后举家外迁，选中的目的地是苔丝的祖先居住了500年的老家金斯伯尔。但是他们在小镇上租不到住房，竟不得不在家族的墓地旁过夜。哈代在小 …… 此处隐藏：2106字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……