聂珍钊：哈代的小说创作与达尔文主义

b聂珍钊：哈代的小说创作与达尔文主义

学术论文范例 2009-01-05 11:05:49 阅读314 评论1 字号：大中小 订阅

聂珍钊：哈代的小说创作与达尔文主义

内容提要：进化论学说是哈代的社会观念、伦理道德观念和文艺思想的基础。哈代在小说中不仅运用达尔文的进化理论探索和解释英国南部农村消亡的原因，演绎人类社会生存竞争的残酷现实，从而表现重大的社会悲剧主题；而且还把进化论同功利主义结合起来，用功利主义的原则解决小说中的一系列人物面临的各种道德问题。哈代在描写社会的变迁和发展时，运用进化论的科学思想揭示了威塞克斯农村社会和农民阶级在社会演化的过程中的悲剧性历史命运。

关键词：哈代 达尔文 达尔文主义 进化论 功利主义

在影响19世纪文学的科学著作中，最重要的莫过于达尔文的《物种的起源》了。在这部伟大的科学著作中，达尔文通过对生物学的研究，阐述了他的进化学说，即我们常说的达尔文主义。达尔文的进化学说冲破了支配生物学的“上帝创世说”的精神枷锁，彻底地击毁了科学思想界中的宗教统治，开辟了自然史上的一个新纪元。进化论的影响又远远超越了生物科学本身，它把人们对世界的认识从神创论和形而上学的束缚中解脱出来，突破了宗教神学宇宙观的禁锢，因此这一学说又成为推动人类社会进步的一个巨大动力。进化学说不仅推动了19世纪自然科学的发展，而且也深刻影响了文学和艺术领域的创作。19世纪后半期走上文坛的托玛斯·哈代的思

想和创作，就是深受达尔文思想影响的一个范例。

哈代生于1840年， 1871年开始发表作品。在哈代发表作品的12年前，即1859年，达尔文的《物种的起源》出版。正如哈代自己所说，从青年时代开始，他就崇拜达尔文，受到达尔文进化论的影响，“是《物种的起源》的最早的拥护者之—”。①其后，他又开始研究孔德、赫胥黎、休谟、穆勒、边沁、叔本华等人的哲学，迷恋实证主义和意志学说。1882年4月26日，哈代出席了达尔文的葬礼。在1911年和1924年，哈代两次列出对他的思想产生过重大影响的人物名单，他们是达尔文、赫胥黎、斯宾塞、休谟、穆勒等。②从这份名单可以看出，哈代最先列出的人物就是达尔文和其他进化论者。哈代一生所受的影响是多方面的，但在哈代的全部创作和思想发展过程中，进化论学说都贯穿始终，是哈代的社会观念、伦理道德观念和文艺思想的基础。

在哈代的时代，丹麦哲学家哈拉尔德·霍夫丁教授的《当代哲学史》是一部影响广泛的著作。从哈代关于这部著作的读书笔记里，可以看出哈代对黑格尔、叔本华、孔德、达尔文、斯宾塞等重要思想家的熟悉程度。③哈代曾在一封信中写道：“我的作品同达尔文、赫胥黎、斯宾塞、孔德、休谟、穆勒等人的思想是一致的，我读这些人的著作比读叔本华的著作多。”④早在哈代写作后来并未出版的小说《穷人和小姐》之前，哈代已读过达尔文的《物种的起源》和《随笔和评论》(1860)两本著作，并接受了达尔文进化论的影响。1887年，弗朗西斯·达尔文编辑的《查理斯·达尔文的生平与书信》出版。从哈代的读书笔记可以看出，哈代很快就开始阅读这部著作，并从这部著作中至少摘录了7条笔记。1888年2月，哈代曾经推荐牧师A. B.格罗萨特博士阅读刚出版的《达尔文传》，阅读赫伯特·斯宾塞和其他不可知论者的著作。⑤在研读其他学者有关涉及达尔文理论的著作时，如L.斯蒂芬的《历史哲学》和《文学中的道德问题》，哈代也特别注意摘录与达尔文有关的内容。⑥从哈代的文学笔记中可以发现，哈代十分重视阅读与达尔文有关的论著。哈代不仅仔细阅读，还认真做了摘录。即使到了20世纪，哈代对达尔文主义的热情仍然不减当年。如1926年，泰晤士报文学副刊刊登了一篇名为《处于十字路口的人类》的文章，哈代不仅对这篇有关达尔文的文章认真阅读，而且还大量摘录了文中评论《物种的起源》一书的内容。⑦萧伯纳关于达尔文主义的论述，也在哈代阅读的范围之内。这一切表明，达尔文对于哈

代的思想的影响是十分深刻的、长期的。进化观念是一种普遍的时代精神，带有19世纪特别是19世纪下半叶的色彩。因此，达尔文主义实际上是指包括其他进化论者的思想在内的学说，而哈代所受达尔文主义的影响也就不仅包括达尔文本人，它还包括其他进化论者如斯宾塞、赫胥黎等学者的影响。早在1859年达尔文的《物种的起源》—书出版之前7年，社会学家斯宾塞就提出了社会进化的思想，认为进化是一个普遍的规律。他首次提出“进化”和“适者生存”的概念，系统地阐述了他的进化论的基本内容。斯宾塞虽然比达尔文更早提出进化的思想，但仍然受到达尔文生物进化论的影响，并将生存竞争、自然选择的原则移植到社会理论之中。他认为，社会的进化过程同生物进化过程一样，也是优胜劣汰、适者生存，生物界生存竞争的原则在人类社会里也起着支配作用。这种思想后来被哈代用来说明他在小说中所描写的威塞克斯农村社会毁灭的过程。斯宾塞在承认达尔文的“自然选择”在进化过程中的重要意义的同时，还强调拉马克的获得性遗传理论，而这种理论在创作中也被哈代加以运用，如《德伯家的苔丝》中造成苔丝不幸的遗传因素。后来，斯宾塞又把英国传统的功利主义同适者生存的进化论结合起来，创立了进化论伦理学，而这种学说对哈代的影响同样是十分深刻的，常常被哈代用来解决小说主人公遇到的

道德问题。

《生物学原理》一书是斯宾塞论述进化理论的著作，哈代对这部书所做的摘录达15条之多。哈代在《列王》中使用的“第一原则”的概念，就来自斯宾塞的著作。哈代在写给利恩·米尔曼的信中，曾谈到了斯宾塞的“第一原则”问题。哈代说，斯宾塞的《第一原则》“影响或曾经影响了我”。⑧在哈代于1916年写给高尔斯华绥的信中，也可以找到哈代受到斯宾塞进化思想影响的证据。⑨哈代阅读斯宾塞著作的文学笔记表明，除了有关科学的起源、论进化思想等内容的科学著作外，哈代还阅读了斯宾塞的社会学著作，如《社会原理》、《心理学原理》等，而

这一切都对哈代的思想产生了深刻的影响。

哈代所受进化论思想的影响还来自赫胥黎的著作。赫胥黎是达尔文主义的维护者和宣传者，他根据自己研究古生物学和古人类学的成果，粉碎了牛津大学主教S·威尔伯福斯对达尔文进化论的进攻和污蔑，提出“人猿共祖”的人类起源学说。他的主要著作有《人类在自然界的位置》(1863)、《论文和评论》(1870)、《科学与文化》(1881)、《进化论与伦理学》(1894)等。从1878年开始，“随着对赫胥黎的了解的加深，哈代越来越喜爱他”。⑩哈代尤其赞赏赫胥黎对当代宗教讨论做出的贡献。哈代阅读了E.克洛德的《赫胥黎传》以后，在一封信中评论了赫胥黎的神学思想。11哈代在他的笔记、书信和其它地方多次提到他所受到的赫胥黎的影响。哈代不仅阅读了赫胥黎的著作，而且还认真做了许多摘录，如对赫胥黎的论文《<物种的起源>的时代正在到来》、《科学的与伪科学的现实主义》、《科学与道德》、《休谟与贝克莱研究》的研读。在小说《德伯家的苔丝》中，哈代还写了女主人公苔丝通过安琪儿·克莱尔吸收了赫胥黎的思想。哈代在小说中写苔丝在向德伯说明自己的宗教信仰时，承认她自己接受了克莱尔的思想。她大段地复述克莱尔的言论，而对她复述的言论，哈代在作品中评价说：“在上至《哲学辞典》下至赫胥黎的《论文集》里，都可以找出许多同这段话相似的话来。”12从小说中直接提到赫

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