碑文、悼文、祭文、挽联选编(6)

增饰故以文对碑人协力赞衷又明年庚申风究度殿基于正龛前得铜鼎一枝重三十斤上大元至正三年造唐宋演度法门知是寺在元未时世尚存矣寺宇既修人心渐礼捐财助力风无虚日景泰年始新建正殿内塑释迦尊师无量寿诸佛及阿难迦叶菩萨忿众像将以祝延。

圣寿之所特以为将喜人心之也□□申晕飞金碧交映往来游客无不留题正殿前左面西曰禅院鸟鸣径堂声僧人早勤锄地忙罗汉洞禅堂万丈花果蔬畦层层叠叠出出望元如画宛一仙境也以故人心敬仰遐迩皈依佛门隐法，□□□□□

法泉禅林碑记

大佛殿门口有一石碑，系明代万历三十四年所立。碑的正面所记内容为法泉禅林圭峰禅师修道事迹，背面为立碑时靖远地方信士们捐款者的名字。因背面名字残缺不全，不再一一录述，只将碑文正面内容刊出：

法泉禅林圭峰禅师道行碑铭 崆峒散人祯斋陈麟拜撰

沐手

本卫儒学生员田成校录

粤自汉明之世佛法入中国，贝叶灵幸，福国庇民。迄今千百余年后之徒游具教者，或振锡诸方，或遁迹林野，虽行止万殊，静躁不同，均之戒行坚持咸为沙门中可尚人也。师，字圭峰，法讳玉，陕西西安府浦城县武汉氏子。幼聪明才智明多颖异，性约而形伟，质朴而心慈。始礼终南山虚庵和尚披剃受业。数载。自叹曰：比学莫非般苦体像也。遂慕静虑诣入佛崖。芟茅结庐，饭蔬饮水，精研淬励，孳孳有年。时夜跌坐，忽遍体清凉，并此色身而忘所在，目光辉炼壁而视夜犹昼也。奄旬，一僧长眉皓发，策杖只履，一日偶至师，徐曰：前事僧曰：嘻滋汝精勤所致暂息尘劳，直化乍户耳慎，勿忘勿耽，直须吐却。师唯唯。于是一瓶一钵别入佛崖，跋涉京都厌寿、广善二坛、渐次领牒受蜡。后凡天下名山，大刹诸善知识，不远千里，无不精益。遥闻五台大千法师，法师大振，千枝围绕。师游谒座下，遂解包囊，随众参学。故佛祖国统一授予业就中觉慧，无上宗教，并皆了了矣。既而思返终南，不意业力使然，渐住渐移，卒至靖虏，本郡檀越处诚夺敬礼，师随机教训多方，导掖如是。故倾意留住法泉者无缁素皆然。万历乙酉岁，师瞻右岩下云峰溪水无非般苦妙趣，草径石渠总是菩萨堤要路，乃纠诸善捐金觅工凿二石洞，各方广数丈，一奉渗金如来水陆画像，一作禅堂迎宾客，左右岩窟数舍，东西斋室久楹，禅堂之南危楼为置经藏，山门之上，覆杰阁以峻，关防更灯厨迳砌，无不壮丽于戏。宋崇宁以后，明正统以后所未备者大创建于今日也，非师道行之力，何克有此宜科？天祚之年俾慈云法雨沾被无穷。胡以微疾不起，临终诏徒嘱之，徒曰：望师垂示。师曰：吾自觉以来，真静界中不忍着尘，身后大事汝其勖之，言毕端坐而逝，万历二十六年八月十八日是也。徒暨檀越奉枢龛入塔，有徒祖道恳余为铭。共于师相善受教，以故不辞为铭曰：师自入空门，多所行慈济，戒体精且坚，不亏方寸地。宗教悉尔通，主席三花会，寿龄今几合，七十复右四。创建菩提场，千载作福地，云胡一报身，只此归真际，形骸入法塔，名梓传灯记。

靖虏卫军政掌兼清军指挥同知雪庵赵相普篆额 钦差分守灵州地方参将都指挥乌兰后台吴继祖阅撰

本卫儒学生员复初赵率性画丹

大明历三十四岁次月吉

（四）趣味碑文欣赏

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解读公祭纪晓岚碑文

去年十一月的一夜，沧州纪晓岚研究会多人商定要在2005年3月23日——纪晓岚祭辰，于沧县崔尔庄纪公墓前举行公祭，并立公祭碑。如今公祭碑已刻好，碑厚31公分、宽82公分、高200公分，取纪晓岚31岁高中进士，82岁辞世，至今已是200周年之意。碑座高50公分，正面刻《四库全书》的四函，背面刻烟袋、火镰与“纪大烟袋’：相得益彰，左侧刻茶壶、茶杯合纪昀“茶星”之号，右侧刻砚应他晚年嗜砚，有“九十九砚斋”留世。公祭碑文由沧州纪晓岚研究会副会长孙建起草，由中国楹联学会常务副会长刘育新先生以魏碑变体“爨宝子”笔体书丹。

公祭碑文如下：

“出身乡闾，才气绝群。兰台再上。礼部三临。草堂漫记，四库鸿勋。公之生也，天降奇琛。书山翰海，排浪干云。欧苏荤荤，韩柳彬彬。学者景从，枝叶有根。公之世也，独仰斯人。乾嘉梦冷，万物浮沉。沧桑国家，草木翻新。森森墓柏，倏易枣林。公之殁也。已历丽春。往迹何寻？遗著谁温？贤仁继武，遐迩怀馨。事幕其达，笔宗其文。公之灵也，传炬指津。音容日远，雅韵犹存。研究渐盛，扬厉弥勤。行行结契，九州飘芬。公之名也，入百姓心。悠悠景城，欣欣北村。冥辰设祭，载祝裁吟。词荒礼简。郁郁情深。公之魂也，归享其歆。”

碑文分追忆先生生平，评价先生学时，追溯百年沧桑，提示后人行事，开发地域文化，表达祭辰哀思六节。作者孙建将碑文译成现代诗文，我们不妨循现代风格领略碑文的意境与内涵。

大意如下：

您出生在我们的故里乡间，才气那么的非凡，曾两度进入翰林院，三次拥有礼部尚书的头衔，阅微草堂写下笔记五种，四库馆里您是功勋卓著的总纂，您的诞生真像一块珍宝赐自苍天。游文海，攀书山，大笔驱赶着墨浪，学识直上云端。如同欧阳修、苏东坡一般杰出，仿佛韩愈、柳宗元那样领袖文坛，学者都是您的追随者，就像繁茂的枝叶离不开粗根主干，您所在的时代．天下尽皆仰望您的容颜。乾隆、嘉庆的盛世之梦渐渐冷却，江山遍是疮痍，兵火更添离乱，时光流转，沧桑变幻，国家鼎新，草木鲜妍，那成排的墓柏。不知何时已是枣林片片，您撒手人寰，不觉已有整整二百年。先生的遗迹哪里寻？先生的遗著谁在看？贤才志士继承您的事业，无论远近都永怀心香一瓣，处事效慕您的通达，作文更追求您的风范．您若在天有灵，当无私传授我们学问的妙道，指点我们度岭过关。先生的音容笑貌离我们越来越远，可风流雅韵总是留连，当今对您的研究渐渐兴盛，发扬光大，我们重任在肩，许多行业都在开发着您的遗产，长城内外、大江南北，您的美名流传，早已深深沁入百姓心田。 史脉悠悠的古老景城，欣欣向荣的北村南边，我们特意选在您的逝世纪念日举行公祭，一边祈祷，一边吟诵着诗篇，文词很是荒陋，礼仪也过于简单，但我们情浓意挚，似海如烟，先生天国的魂魄啊！请回来享用这精神的祭筵。

公祭活动在即，碑文已刻于碑上，谈到碑文，各界人士都表达了自己的看法。谈到公祭碑文的创作，碑文作者孙建不无感慨：“如何下笔．如何定位，如何使碑文与古代流传的碑文风格不同，如何表现出时代特色、地域特色??这些问题在起草碑文的过程中一直是我思考的。经过查阅书籍，参考历代多篇流传至今的碑文，请教老师，和纪晓岚公祭委员会成员们商议，最终形成了现在的文稿。” 南开大学来新夏教授用“情真意切，得体可用”八字表达了对碑文的肯定。至于碑文的定位，沧州纪晓岚研究会会长李忠智说：“纪晓岚200年祭辰，对于他的故乡人有着特殊的意义；在祭辰当日为先生立公祭碑更是纪念活动的焦点。碑立于晓岚墓前，要经得起时代和历史的考证，经得住后人的推敲。别人为先生题碑多注重生前，而我们则要展现二百年来晓岚故乡的变化与发展。”沧州师专中文系刘树胜教授说：“碑文的文体为韵文，文字优美，结构严谨。内容上公祭碑文体现了纪念先生、警示后人的情感，以古扬今，将先生的事迹、经历与家乡变化发展结合起来，在更高的层面上将公祭晓岚的碑文与我们沧州的地域文化联系了起来。” 河北省书协刻字研究会副会长穆远方谈到公祭碑时说：“以爨宝子的笔体书写碑文在沧州是很少见的，因而此碑在书法方面也有相当的价值 …… 此处隐藏：1460字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……