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中国法制史讲义(4)

来源:网络收集 时间:2026-05-24
导读: 古雅典 一夫一妻制。 契约婚制,以女方父亲与男方立约、男方支付聘礼形式。 妇女地位极低下,丈夫可单方面休妻。 古罗马婚姻法 市民法:“终身结合,神与人事的共同关系。”法典:“一男一女以永续生活为目的之结合

古雅典

一夫一妻制。

契约婚制,以女方父亲与男方立约、男方支付聘礼形式。 妇女地位极低下,丈夫可单方面休妻。

古罗马婚姻法

市民法:“终身结合,神与人事的共同关系。”法典:“一男一女以永续生活为目的之结合。”

婚龄:男14岁、女12岁。

市民法方式“有夫权婚姻”,由家长订立婚约,男方提交聘礼,毁约则丧失;女方毁约4倍(后改2倍)返回聘礼。直系以及6亲等(后改为3亲等)内旁系亲属不得成婚。

万民法方式“无夫权婚姻”,女子移居或户籍登记、男方宣誓等方式即可成立。 古罗马离婚

有夫权婚姻丈夫或男方家长可单方面弃妻。如为买卖婚形式婚姻可出卖妻子。 无夫权婚姻可以协议方式离婚。《新律》一方提出的离婚或具备正当理由:规定叛国、杀人、强奸、行为不检点等;或可以丧失嫁妆、聘礼、或交出1/4财产为条件无理由离婚。

离婚后子女原则上应归父亲抚养。女方在离婚后6个月内不得再婚。

罗马亲子法

罗马法即“家父之法”。家父:同居的最高辈分的直系男性血亲,具有“对于一切人、物之权”,家中所有人全部处在其权力之下为“他权人”。

对于妻子、子女有处罚权、出卖权、财产权。但不得遗弃3岁以下子女(怪胎在5证人证明情况下可以杀死)。

古罗马亲属法

原市民法上的亲属法:亲属分为家属(核心家庭成员)、族亲(处于同一或曾经处于同一家父权下的亲属)、宗亲(同姓氏)三类。

法典定为“血亲”、“姻亲”、“配偶”三类。并确定“亲等”:直系每一世代为一等,旁系追溯到同一祖先后再累计世代数目。

欧洲中世纪教会婚姻法

确认双方自愿的一夫一妻制婚姻。 婚令:男14岁,女12岁。

不同信仰不得结婚。4亲等内不得结婚。 必须先行定婚、并公告后举行宗教婚礼。

因婚姻为“圣事契约”,禁止离婚。只能在通奸、叛教、残害情况下由教会宣告“司法分居”。

近代英国婚姻法

1836年婚姻法规定:(1)结婚,宗教婚姻应在3礼拜日前公示;世俗结婚,采用登记婚制,也应经21日的公示。(2)离婚,列举通奸、重婚、虐待、2年以

上遗弃等离婚原因。

原妻子财产归丈夫全权管理。1882年制定法规定妻子具有独立的财产权利。 20世纪的改革:1969年《离婚改革法》,以婚姻关系破裂为离婚主要依据。承认夫妻财产分立原则。

夸美纽斯《图画中见到的世界》 结婚

所谓结婚,是为了相互帮助和人类的繁殖,由神带入乐园中的。

结婚的年轻男性(独身者),应该在财富、职业或学问诸条件中选择一项。这是为了能赡养家庭、有助于成家立业。另外,他还选择令他满意的妙龄女郎(或者寡妇)。这时,注重德性和素质应该比注重相貌和金钱重要得多。

在此以后,他不是与她悄悄地签订婚约,作为求婚者,他来到父1、母2身边,或者来到监护人和亲戚身边,通过友人3向女方求婚。她向他起誓,两人成为未婚夫妻4-5.

婚约成立,起草有关聘金的文书6.

最后举行结婚仪式。由牧师7主持,相互握着对方的手戴上结婚戒指。然后与受邀请而来的见证人一同进餐。这之后就可以称为夫妻了。 一旦妻子去世,丈夫就成为鳏夫。

夸美纽斯《图画中见到的世界》 亲属关系的系谱

人1具有以下所示的亲属关系

父2(继父)与母3(继母),祖父4与祖母5,曾祖父6与曾祖母7,高祖父8和高祖母9,高祖母之父10高祖父之母11,高祖父母之祖父12与高祖父母之祖母13,本人以上这些亲属被称为先祖14.

晚辈中,有儿子(继子)15与女儿(继女)16,孙子17与孙女18,曾孙19与曾孙女20,曾孙之子21、女22,曾孙之孙子23、孙女24,曾孙之曾孙(子25与女26),本人以下这些亲属被称为子孙27

在旁系中,有父方的伯叔父28、伯叔母29,母方的伯叔父30、伯叔母31,兄弟32与姐妹33,父方的伯叔父系的堂兄弟34,母方的表兄弟35,以及伯叔母的儿子36

小结:

婚姻法趋向于严格的一夫一妻制 当事人意愿决定原则 夫妻财产的分离制 亲属关系的单纯化

法律史专题第六讲 犯罪与刑罚 文化人类学上刑法的性质 实现社会规范的极端手段 作为祛除仪式出场的刑罚 刑罚针对的是文化的价值观念

战国秦汉刑罚一般特征 肉刑为主刑

劳役刑为附加刑,终身为国家奴隶 死刑的种类繁多,“夷三族” “坑”与“屠”

汉文帝废肉刑

公元前179年废除夷三族以及“收孥”(将罪犯女性亲属收为官奴婢)。 公元前167年汉文帝废肉刑:

(1)黥刑为髡钳城旦春五年,改劓刑为笞三百,改斩左趾刑为笞五百。 (2)设定劳役刑的刑期。以后景帝进一步减轻笞刑数目。

刑罚制度改革意义

废除原始刑罚,走向文明 确立“教育刑”观念 为新的刑罚体系开辟道路

隋唐以后刑罚制度

五刑二十等“正刑”。枷号

“加不至死”,“二死三流同为一减” 笞:10-50下,10下一等 杖:60-100下,10下一等

徒:1年到3年,半年一等(附杖,刺字)

流:2000里到3000里,500里一等(配役,充军,发遣) 死:绞、斩(凌迟)

定罪量刑的基本原则

基本原则:严格按照行为人双方的社会贵贱等级和血缘尊卑关系定罪量刑。 以下犯上、以卑犯尊加重处罚,反之减轻处罚。

亲族间侵犯人身,由疏至亲逐级加重;侵犯财产则由疏至亲逐级减轻。 中国式的绞刑 对男犯的绞刑

小结:中国古代刑法的特点 注重对于伦常的保护 注重处罚犯罪的意识 刑罚体系的人道化倾向

雅典的刑事法律

区分“公犯”与“私犯”。“公犯”之诉,以被告受到刑罚处分为目的。不可撤诉,否则罚款。“私犯”之诉以被告赔偿为目的,可撤诉。

刑罚制度:原“德拉古法”极其严酷。后改公民死刑为服毒。另有出卖为奴(强盗)、罚金。

“陶片放逐法”: “克里斯提尼改革”每年冬季开罐检查,当放逐某人的建议超过6000票时即宣告某人应 在10日内离开。放逐期10年,财产可委托他人管理。 重要罪名:叛逆、惑众、亵渎。窃贼可当场杀死,或事后两倍赔偿。谋杀可以赔偿或自动流放结案。 雅典的放逐陶片

罗马的刑法

早期刑法:犯罪被认为是冒犯神灵,处“献祭”——任何人可杀、沉水、烧死。侵害人身则以复仇或赔偿方式解决。

共和国后期出现“公敌”罪名,逐渐形成“公犯”概念,不可以赔偿解决。 帝国时期刑法体系化。酷刑(钉十字架、喂野兽、火刑)、奴役刑、驱逐流放等。元老和骑士具有特权。犯罪分类更多:大逆、叛国、贪污、造假、通奸、盗窃等。

欧洲大陆中世纪刑法

1532年《卡特琳娜法典》,查理五世统治时期发布,为神圣罗马帝国、也是欧洲中世纪最重要的刑法典。

179条。极其残酷,残害刑为主:断手脚、割耳鼻、挖眼等。死刑多酷刑,斩首、火刑、车裂、分尸等等。夜盗一律死刑,男绞女溺。 中世纪刑具

1591 年出版的图书插图

1658年夸美纽斯《世界图解》 ——罪犯的体罚

罪犯(受到拷问是常事)由刑吏2从监狱3中带到刑场,或者被马拖着走15。 盗窃犯4由刽子手6将其吊上绞架5。

奸夫被砍去脑袋7。杀人犯和强盗(海盗)在车裂的刑车上被砍去双脚8.或者被穿在木桩上9。

女巫(吸血鬼)在火刑场10被烧死,在处刑前被割去舌头11,或是在断头台12上被砍下双手13,甚至还有被 …… 此处隐藏:2667字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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