第五、六册古文(2)
如:天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策·周策》) 2、用作连词。用法和“而”有较多相同点,但不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
如:归去来兮,请息交以绝游。(《归去来兮辞》) (二)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
如:引壶觞以自酌。(《归去来兮辞》) (三)表示目的关系,“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
如:故远人不服,则修文德以来之。(《季氏将伐颛臾》) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。如:秦晋围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) (五)表示修饰关系,连接状语来中心语,可译为“而”,或省去。
如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》) 3、复音虚词“以是”“是以”,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。 如:余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李勃之陋也。《石钟山记》 3.于
“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在??方面”“在??中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
如:得复见将军于此。(《鸿门宴》)
于其身也,则耻师焉??(《师说》) 寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《寡人之于国也》)
2、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。 如:良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》) 3、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
如: 李氏子蟠,??不拘于时。(《师说》) 4、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 (一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
如:于是葬死者,问伤者,养生者??(《勾践灭吴》) (二)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。
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如:吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》) 4.为
“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1、用作介词。除表被动外,一般读去声。 (一)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。 例如:此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》) (二)表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。 例如:公为我献之。(《鸿门宴》)
(三)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 例如:为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。 如:媪之送燕后也,持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》) (五)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。 (六)表示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为所”或“为??所”。
例如:不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
2、用作助词。读阳平声,放在疑问句末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢?”
例如:如今人为刀俎??何辞为?(《鸿门宴》) 5.其
1、用作代词,又分几种情况:
(一)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他(她)的”“它的”(包括复数)。
如:女子十七不嫁,其父母有罪;(《勾践灭吴》)
(二)第三人称。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语)应译为“他”“它”,不能加“的”。 如:其闻道也固先乎吾。(《师说》)
(三)活用为第一人称。视句意译为“我的”“我(自己)”。 如:勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也”(《勾践灭吴》) (四)指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 如:当其南北分者,古长城也。《登泰山记》
2、用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。
如:圣人之所以为圣,??其皆出于此乎?(《师说》)
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吾其还也。(《烛之武退秦师》) 其有敢不尽力者乎?(《勾践灭吴》)
3、用作连词,作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。
如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设)
如:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》) 6.则
1、用作连词,可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。
例如:故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
(二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
如:向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
(三)表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。
如:位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) (四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。
如:于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
2、用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。 如:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 7.所
1、用作助词。
经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情况”等。
如:道之所存,师之所存也。(《师说》)
“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则“所”字结构起定语的作用。如:所借书皆名著也。 2、在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为??所??”的格式,表示被动。
如:若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,文言文中常见。用法
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主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。
如:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 8.且
1、用作连词。表示递进关系、并列关系。 如:晋秦围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武 …… 此处隐藏:2416字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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