构建和谐社会必须加强家庭美德建设

毛概论文

2010年第6期总第260期前沿

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构建和谐社会必须加强家庭美德建设

郭尉超 任福全

(河北工业大学文法学院,天津 300401)

[摘 要]家庭美德建设具有塑造个人品德、满足情感需要和促进社会整体文明发展的功能。当前,我国家庭美德建设的状况,既有可喜的一面,也有令人堪忧的一面,因此,我们一定要动员全社会的各种组织和力量,努力探讨新时期家庭美德建设的特点和规律,搞好社会主义新时期的家庭美德建设,促进社会主义和谐社会的建设和发展。[关键词]家庭美德;道德;功能;和谐;精神文明[中图分类号]C913111

[文献标识码]A

[文章编号]

1009-8267(2010)06-0027-03

党中央把家庭美德建设作为社会主义精神文明建设的重要任务之一,写进党的决议,并将社会主义新

时期家庭美德的内容概括为/尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结0等五个方面。这对于提高中华民族的思想道德素质,促进社会文明进步具有十分重要的意义。家庭作为每个人接受道德教育的第一所学校,对一个人的世界观、人生观、价值观的形成影响极大。家庭作为构成社会的细胞,它的道德水平也直接体现了社会的文明程度及道德水准。因此,加强家庭美德建设对于夯实社会主义道德建设的基础、促进社会文明的全面进步、加快社会主义和谐社会的建设进程是至关重要的。

一、家庭美德的功能和作用

(一)家庭美德建设具有塑造个人品德的功能家庭美德作为一种与个体生活联系最早,也最为密切、最为长久的文化环境,对个体的成长过程有着积极的价值。一个人在走向社会之前首先接受的是家庭美德的熏陶,在家庭内部学会处理各方面的关系,才能为他走向社会处理各方面的关系打下良好的基础。正是从这个意义上,我们说:家庭美德建设具有塑造个人品德的功能。如亲密的夫妻关系、和谐的亲子交往、浓厚的兄妹情谊、平等的家庭氛围等,对个体热情、开朗、进取、正直等诸多品质的形成乃至整个人格的形成,都具有正面的价值。

这里我们仅从亲子美德对个人品德(以儿童为例)的影响做简要分析。

亲子美德,指在父母与子女的关系中所表现出的

教授,研究方向为马克思主义思想教育。

美德,它有多方面的表现,如父母对孩子持有满腔挚热的爱;父母与子女以平等、民主的方式交往;父母与子女关系和谐,没有破坏性的冲突等。这些美德,能为孩子的成长开辟一方和谐、上进、健康、积极的天地,促成孩子的全面发展,顺利进行社会化的历程。在我国古代,无数父母秉着对孩子的爱护,从多方面和谐亲子关系,并精心教子,培养出了孟子、岳飞、戚继光等一批批历史文化名人。在这些历史名人的成长经历中,无不伴有亲子美德的闪光。在国外,亲子美德对孩子社会化的积极作用也为许多有识之士所首肯,并通过科学实证手段得到了佐证。如法国作家莫罗阿就强调母爱对孩子社会化的价值,认为在母爱滋育下/开始的人生是精神上的极大的优益0,/凡是乐观主义者,虽然有过失败与忧患,而自始至终抱着信赖人生的态度的人们,往往都是一个温良的母亲教养起来的。0更有学者认为,亲子之爱,不仅滋育着孩子健全的人格、积极向上的人生态度的形成,甚而可以医愈孩子先天性的缺陷,/父母对于自己的子女来说,可以担当起高明、敏锐和体贴入微的心理医生的角色,在医治心理疾病时,温柔与爱抚,对孩子内心状态的理解以及适当灵活地对症下药,具有最佳疗效。0原苏联心理学家扎哈罗夫的研究同样证实了这一点,他指出:/孩子的神经病患实质上就是父母为-克服.自身的个性危机而付出的代价。父母在发泄自己的神经质、委屈与不满的时候,往往就迫使孩子充当了各种各样的、常常是互不相容的角色,这些角色超出了孩子的适应限度。0

可见,家庭美德对于个人品德的形成与发展具有

[作者简介]郭尉超(1964)),男,天津人,河北工业大学文法学院副教授,研究方向为马克思主义思想教育;任福全(1953)),男,河北工业大学文法学院

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重要作用。我们要培养心智健全的个体,培养有所作为、有能力适应社会现实的个体,一时一刻也离不开家庭美德的建设与教育。

(二)家庭美德建设具有情感满足的功能

情感满足,是家庭应担负的重要功能之一,它可以为家庭成员消解心理与精神上的困惑,注入更为能动进取的精神动力,提供愉悦的精神享受。人们常说的家庭祥和、温馨、和美等,都是对家庭成员在家庭生活中获得情感满足的赞语。在家庭生活中追求情感满足,是每个个体的客观需要。个体事业发展的动力、对生活的热情迎纳等,其基础性源头之一,正在于家庭对其情感需求的满足。家庭与个体关系的原发性、紧密性、真实性、长久性,也决定了个体从家庭中获得精神愉悦及情感满足的直接性、长期性与不可替代性。卸掉满身的负荷,享受最真挚、最自然的情感,涤荡怨意、消除压力、抛却矛盾、摆脱震荡,这便是个体投入到一个温馨的家时的感觉,便是/家0对个体的无条件的容纳与情感满足。

家庭在满足个体情感需求方面有着无可替代的功能。但是,这一功能的实现是有其前提条件的,即家庭本身必须拥有不竭的、高质量的情感源。这一情感源就是家庭美德。只有在一个宽松和睦、亲切协调、平等民主、幼孝长慈、夫妻恩爱的环境中,家庭才能真正成为个体心理的稳压器、个体精神的避风港、个体奋斗的加油站。

曾经有人预言,随着科技进步、工业化进程的发展,/家0将愈来愈成为一个/工具0和/空壳0,其所具有的情感满足功能将越来越小,乃至失去。现代生活在给人们带来丰厚的物质生活享受的同时,也带来了太多的压力,现代生活把人们推到了高频度的生活节奏中,从而告别/小桥流水人家0那种家庭生活的悠然、舒适与温馨。但是,据此断言/家0将沦落为/仅供吃饭、睡觉、消磨闲暇时间的地方0/单纯的地址0/什物存放点0,而不再具有其他的意义,未免有点耸人听闻。其实,现代社会为人们提供富足的物质享受、使人们愈来愈摆脱工具性的同时,给人们带来的,还必然有人们对情感满足的高需求,现代生活压力增大的客观事实,也客观地为人们的高情感需求增添了高能催化剂。诚如未来学家奈斯比特所言,未来社会,当是高技术与深厚情感并驾齐驱的时代。与现代化历程相伴生的人们的这种高情感需求的出现,无疑更加鲜明地凸显了加强家庭美德建设从而强化家庭情感满足功能的重要性。

(三)家庭美德建设具有促进社会整体文明发展的功能

家庭美德建设对社会整体文明的发展具有不可替代的作用,这主要表现在:

首先,家庭美德建设对社会精神文明的发展具有奠基功能。社会美德的具体创造者与承担者是人,是28具体的一个个社会性个体。而个体思想品德等内在精神性成分的形成,最初便是在家庭中、且由家庭予以最直接、最深入地塑造而成的。即使是被社会所广泛公认的精神文明成果,也必须且必然地经过家庭、家庭价值网络的筛选、注解、重组,才能转注到幼小个体的头脑中。因此,家庭美德在个体最初的思想道德品质的形成中,具有奠基的性质。个体正是在这一基石之上,实践着对社会精神文明的创造与承担,因而个体对社会精神文明的创造与承担活动,在实质上也便包含着个体对自己在家庭中、在家庭美德影响下所形成的优良思想道德品质的提升、扩延、深化的成分。瑞士著名教育家斐斯塔洛奇讲:/若培养儿童热爱祖国的品质,必使他们首先热爱自己的母亲0,这正是对家庭美德与社会美德之间这种关系的形象性揭示。另外,一种家庭道德产生之后,会逐渐地被人们接受、改造、升华,从而促使其中相应成分自然而然 …… 此处隐藏：5220字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……