2011语文全国新课标高考试卷

看卷子分析,更近一步跨越高考

2011年普通高考新课标全国卷(陕西、宁夏、海南等)

语文详解详析

2011年普通高考新课标全国卷语文详解详

析

解析作者：于海生 工作单位：山东省临朐

第二中学

通讯地址：山东省临朐第二中学语文组

邮编：262605

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声明：本答案为考试中心公布的标准答案，文言文、诗歌详解详析，转载请保留解析信

息。

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，第小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

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《诗经》原来是诗，不是 经 ，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为 经 ，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种 献诗陈志 的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明， 献诗陈志 是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士 献诗 总和 簪献曲 或者 瞍赋 、 矇诵 并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的 徒歌 ，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和 献诗陈志 没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过 赋诗 来表达愿望和态度。 赋诗 时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫 赋诗言志 。这种 赋诗 往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有 人之多言，亦可畏也 的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但 人言可畏 ，别人看来总是为了一个叛臣。

三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了， 赋诗 、 献曲 也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道： 国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢? 封建统治阶级就是这样 以意逆志 ，最后把诗尊为 经 。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

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(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【 】

A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典，用它来做封建教化的工具。

B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典 礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。 、

D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

答案：A

解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

【 】

A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”

一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

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D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗

与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无

关了。

答案：C

解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【 】

A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，

《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法

达到的效果。

B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，

就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家

都清楚，所以能够通过诗歌

的来回问答，了解彼此的立场。

D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学

会孝悌忠信，所以君子可以

不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

答案：B

解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，文成4~7题。

何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经

略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山

军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵．

犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，．

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逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检．

神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，

铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。．

张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花

纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁

门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟

三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千 …… 此处隐藏：9582字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……