企业用人以德为先

辩论,立论,经济

德的定义应该包括道德和德行

才的定义可以是才华才能之类的.

大前提:

今天我们讨论的是企业用人以什么为先,所以我们要弄清楚这个概念,什么是用人,用人不是招员工,对方辩友很可能会说企业在招人的时候要以什么为先,但这不是我们今天讨论的范围.或者对方辩友如果要和我们说扫地的员工的任命也是今天用人要讨论的范围,那今天这个辩题就变得没有意义.今天这个题目为什么会在这里,为什么会要我们辩,是因为看到我们企业内有一些才德各有不同,有高有低的员工,在企业对这些人委以重任的时候,我们的领导应该做什么样的选择,这才是我们今天要讨论的辩题意义所在.

标准:

今天我们讨论这个问题,一定要有个标准,

,我们讲为先,两者是做一个什么的比较才能比较出什么是为先,什么意思,就是我们看对于企业用人来说才和德哪一个是更加必要的,是作为用人的保障的,是作为企业用人的底线和先行条件的,我们只有在完成这个必要性的前提下,才能继续谈下面的问题,这就是必要性.

这就是为先最重要的标准.当然,除了必要性,我们也和对方辩友一样,通过看才和德两者之间的关系,通过看看在用人中这两者真正的作用,我们才能发现两者哪个更加重要,才能谈为先.(必要性为主,重要性为辅[这个主要是防对方强打重要性])

我们说以德为先,从来没有说另一个不重要了,只是说这个为先的东西是一个先行条件,是必须放到第一位考虑的,也就是德的必要性.

必要性{这里要证明的是德是底线,是我们决定一个人能不能用的基础,是最先要考虑的,所以说要以德为先}[这是主要战场]

企业用人，无非有二：一，对外的用人.二,对内用人.

对外,企业的形象,企业的文化,企业的信誉等要靠员工的德

1,对外的德的需要(如城市，恭敬，谦让，有骨气等与人交往相处的品德)

当今社会,市场竞争十分激烈,一个企业的品牌,一个企业的文化,已经成为企业实力和生存的最重要象征保证,今天我们用人于外,他这个人就是企业的代表,如果他不具备优秀的品德,对于来合作的人来说,就如同这个企业缺少良好的信誉,使得对企业产生不信任.

对内,企业内部的氛围,工作效率,员工的忠诚度,企业的凝聚力等要靠员工的德

2,对内的德的需求(如对企业忠诚,对员工友善,愿意为企业做贡献等品德)

作为企业用人中的一员,一定会有对上对下两种关系,对上,是他的领导,甚至是整个公司,一个人对上级,对领导坦不坦诚,对企业忠不忠诚,其自身又没有为企业付出的想法,都是决定一个人到底能为企业带来利益的根本原因.而对下,一个人自身的德行能否服众,其能否和员工融洽相处,更加是决定整个公司效率业绩的关键.

重要性{这里是考虑到对方可能会说才的重要性,这个战场设立的目的就是为了证明才其实对企业并没有像对方说得比德重要}[可以用来破对方的立论]

1,才和德的关系

虽然才和德这两个东西是今天辩题中的对立面,但其实它们本身之间是有联系的.我们发现,德的不足会抑制才的进一步发展,即使有个例可以证明,但缺乏了德的才很难企业(社会)做出贡献,很多时候反而会对企业（社会）造成破毁.

辩论,立论,经济

反过来说,德的富足却很多时候能很好地弥补才的不足,一个人有良好的道德,别人就愿意帮助他,信任他,而他自身也能通过自己的道德克服很多困难,最后获得成功.

2,才能的确可贵,但是才能很多时候是可以培养造就的.反观道德呢,一个拥有良好道德品质的人却往往是可遇不可求.在这个物欲横流的时代,一个具有良好道德的人,不但可以固守自己的精神家园,而且可以使企业的风气文化焕然一新.我们看到,一些小的成功有时候的确靠的是企业的一些计算谋略,可是真正成就大事业的企业,往往是靠企业的文化和人文修养.

价值：

对方辩友一直谈现实,那让我们看看现实,当今时代,高等教育和道德教育脱节,这个社会到底是缺乏有才能的人还是缺乏有道德的人.对方辩友今天倡导以才为先,是倡导一个什么样的价值观,就是我有才就可以了.我有才,我今天在这个企业做,明天再那个企业做,可以的.我有才,今天我看这个上司不舒服,我看那个下属不爽快,我就不干了,可以的因为我有才.而我方提倡一个什么价值观,一种企业本位,贡献本位的价值观,我们从来没说过才不重要了,我们只是说,德是为先的,我们只有先具备了德行,才能真正为企业思,以企业为家,才能做到真正的自我实现和企业实现的统一.