公共关系学2-公共关系起源与发展

公共关系学2-公共关系起源与发展

公共关系学

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第二章 公共关系起源与发展

2.1

公共关系前史

2.2

现代公共关系产生条件

2.3

公共关系在中国

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中国古 代的公 共关系 思想与 活动

国外古代的公 共关系思想与 活动

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2.1.1

国外古代"公共关系"

人们在生产中不仅仅同自然界发生关系，

他们如果不以一定方式结合起来共同活动 和互相交换其活动，便不能进行生产。为 了进行生产，人们便发生一定的联系和关 系，只有在这些社会联系和社会关系的范 围内，才会有他们对自然界的关系，才会 有生产。 ————马克思

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人类处理这些关系的方式可以大致概括为

三种： –压服 –交换

–劝服

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古希腊

– 亚里斯多德 ——《修辞学》——证明 古罗马

– 公众的声音是上帝的声音——恺撒 古代基督教

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2.1.2

借鉴与吸收

我国古代公共关系思想和活动在各个方面

都有体现，古代智者已经闪耀出不少公共 关系思想的火花。 我们在借鉴和吸收国外的公共关系的同时， 需要挖掘和整理我国古代公共关系思想和 活动的精华，丰富现代公共关系学理论。

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唐诗新嫁娘王建

三日入橱下 未谙姑食性

洗手做羹汤 先遣小姑尝

诗描摹一位新嫁娘巧思慧心的情态。语虽浅白，却 颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思， 跃然纸上。第一次烧饭菜，为了把握婆婆的口味， 塑造自己的形象。“先遣小姑尝”,真是于细微处 见精神。 有人认为此诗是为新入仕途者而作。换 个角度是中国古代公共关系杰作。

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中国古代"公共关系"

2.1.2.1

统治者的"公共关系"活动起义中的"公共关系"活动 古代经济活动中的“公共关系”活

2.1.2.2

2.1.2.3

动

2.1.2.4

处理与邻邦关系中的"公共关系"活

动

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重视民心所向，调节施政措施

墨子主张“兼爱”、“非攻”的与人为善的交往原

则；

孔子主张“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立

人，己欲达而达人”;孟子认为“善政不如善教之得民也。”

兵家认为“攻城为下，攻心为上”,推崇“不战而 胜”,不迷信暴力；

纵横家 “远交近攻” 的政治、外交政策。

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守信用，重信誉 “与朋友交，言而有信”,“人而无信，不

知其可也”,“人无信不立”等等，都是 强调要守信用。 中国古代商人在门前挂着“真不二价”、

“童叟无欺”的牌子，以使其真诚可信。 这与现代公共关系中主张建立信誉、取得 公众信任与支持的原则一脉相承。

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2.1.3

古今公共关系的异同相似结构 传播 研究对象

不同目的 实践 方式

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2.2 近代公共关系 塞缪尔· 亚当斯(Samule· Adams) 亚历山大·

汉密尔顿(Alexander

Hamilton) 埃莫· 肯德尔

(Amos Ken dali)

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2.3.1

政治条件 经济条件 科学条件 文化条件

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2.3.1.1

经济、政治条件

–经济条件 社会分工 商品经济

–政治条件 民主化

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2.3.1.2

文化管理条件

–管理科学的发展 泰勒 XYZ理论

2.3.1.3

科学技术条件 社会心理条件

–通讯手段

2.3.1.4