公民不服从与自由民主

公民不服从与自由民主

什么是公民不服从？ 公民不服从(也称政治不服从；英语：Civil disobedience),为在宪政体制下处于少数地位的公民表 达异议的一种方式，是一种反对权的政治权利。 公民的“反对权”就是指“公民不服从”,虽有可能涉及 违法的行为，但却是出于“社会良知及正义”的公共利益 之关注而不得已所选择的一种手段，是少数人基于对法律 忠诚的一种唤起多数人认同的非常手段。

基于公民的道德、良知所从事的“公民不服从”,这是不 同于一般的“‘暴民’反抗”。“公民不服从”参与者的 诉求，是否符合“社会良知及正义”的公共利益？是须要 诉诸社会多数人的认同所进行的一种抗争行为。

公民不服从理论的起源 美国作家亨利· 戴维· 梭罗 经过实践后，于1849年在 短文《论公民的不服从》 中，开创了这一现代理论。 该文主旨提倡依靠自己， 并认为面对不公，不一定 要诉诸暴力，可以采取不 支持、甚至抵制的作法。 这篇短文对此后从事公民 不服从的人士，产生了广 泛的影响。在文中，梭罗 将拒绝纳税，作为对奴隶 制度、美墨战争的一种抗 议。

当代特征 它是一种针对不正义法律或政策的行为：它不仅包括直接的“公民不服 从”——直接违反要抗议的法律。 它是违法的行为：它以违法方式来抗争。故此，它是比一般示威行为激进的 抗争方法，因为后者是合法的，而它却是非法的。 它是一种政治行为：它是向拥有政治权力者提出来的，是基于政治、社会原 则而非个人的原则，它诉诸的是构成政治秩序基础的共有正义观。 它是一种公开的行为：它不仅诉诸公开原则，也是公开地作预先通知而进行， 而不是秘密的。故此，它有如公开演说，可说具有教育的意义。 它是一种道德的、非暴力的行为：这不仅因为它是一种表达深刻和认真的政 治信念，是在试过其它手段都无效之后才采取的正式请愿，也是因为它是在 忠诚法律的范围内(虽然是在这范围的边缘上)对法律的不服从。这种忠诚 是通过公开、和平以及愿意承担违法的后果来体现的。它着重道德的说服， 故此一般都是和平的、非暴力的。

不合作运动(Non-cooperation movement),又称非暴 力不合作运动，是世界历史上第一个全国性的非暴力反抗 运动，由律师出身的印度国民大会党领袖圣雄甘地。他发 动和领导了1920—1922年和1930—1934年全国范围的轰 轰烈烈的非暴力不合作运动。 一战结束后(1918年),英国对印度的统治转趋严厉，反英 运动随之兴起，要求独立自治的呼声高张。甘地呼吁以非 暴力的不合作手段，抵

制英国的统治。他要求印度人不纳 税、不入公立学校、不到法庭、不入公职、不购买英货， 并多次绝食。为了展示抵制英货的决心，他甚至曾号召群众焚烧英国工 厂所倾销于印度人民的衣物及公开制盐。甘地和平消极抵 抗的方法，近乎瘫痪当地的殖民政府，并让其饱受各界尤 其是英国国内的压力；迫使英国政府不得不颁布新宪法， 让印度逐渐发展自治体制。

1930年“食盐长征”中的甘地

甘地与尼赫鲁

甘地葬礼

非裔美国人民权运动(1955年—1968年)是美国民权运动的一部分，于1950年代兴 起，直至1970年代，是美国黑人为争取与 白人同等的地位而发起的群众性斗争运动， 乃是经由非暴力的抗议行动，争取非裔美 国人民权的群众斗争，这个全国性政治运 动除了黑人外，亦有不少白人支持。

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雨伞运动