游山西村上课用

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游山西村陆游

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陆游： 南宋著名的爱国诗人。 字务观，号放翁。越州山 阴(今浙江绍兴)人 陆游一生创作诗歌很 多，现存9300多首，是我 国古代高产诗人之一。 他的诗中，抗金北伐 是其中心主题，(最有代 表性的有《关山月》、《 书愤》《十一月四日风雨 大作》、《示儿》等)除 此之外，还写了大量描绘 山川名胜、自然风物和人 民生活的诗。

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莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

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背景介绍南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判， 因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里， 内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到 乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心， 深信总有一天会重新为国出力。这种心境 与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流 传千古的《游山西村》。

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莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚腊酒：腊月里酿造的酒。 足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪， 诗中代指猪肉。 足：足够，丰盛。

正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰 猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香 中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

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首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦 的气象。 一个“足”字，表达了农家款客尽其所有 的盛情。 “莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民 风的赞赏。

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山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折， 似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密， 山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

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人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山 回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是， 如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再 往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这 就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后， 都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契 合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上， 信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人 对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。 于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强 的艺术生命力。

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寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已 无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳， 又一村庄出现在眼前。

运用对偶经过坎坷曲折之后，往往会出现坦途。 常用以形

容陷入困境，似以无望，忽而绝处逢生， 出现新的契机，增强克服困难的信心。

只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么， 前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

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千百年过去了，这经典名句依然在我们耳边 回荡，当我们( )的时候，我们相 信——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 生活中谁没有困难，生活中谁没有挫折，谁没有 失败，但只要牢牢记住这千古流传的名句—— 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我们一定能 走向希望，走向光明，走向美好的未来！

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箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。箫鼓：吹箫打鼓。 春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日， 拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。 古风存：保留着淳朴古代风俗。 春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热 闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风 犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！

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由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。 读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的 深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个 戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打 打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古， 《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花· 密州上元》 也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很 盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”, 赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾 民之爱。

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从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 若许：如果这样。 闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 无时：没有一定的时间，即随时。叩(kòu)门：敲

从今后，若是您(农家)同意我随时来拜 访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色， 前来叩门。

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前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然 而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若 许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗 人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地 笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也 染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这 两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄 杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景， 不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人 形象跃然纸上。

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主旨诗中表现了农家的殷勤好客和风俗古 朴的特点，表达了作者对田园生活的热爱 与向往以及对生活充满了信心。