世界文学下的《山月记》和相似文学作品的对比与其意义(5)

　　
　　3、《山月记》的世界文学意义
　　
　　对存在、我是谁等哲学问题的思考与追问是中岛文学的重要主题之一， 遍读中外着作的中岛敦试图从古今人物的生命轨迹中寻找答案。中岛作品中， 包括《山月记》在内， 以英国作家斯蒂文森为主人公的《光与风与梦》， 以沙悟净为主人公的《我的西游记》， 以汉朝名将李陵为主人公的《李陵》， 以子路为主人公的《弟子》等， 主人公的行为、思考方式都能够看到作者中岛敦的影子， 他们代替中岛对存在、我是谁等形而上的问题不断求索。其中， 取材于中国古典文学的作品较多， 可以看出汉学对中岛文学的创作影响深刻。但是， 如本文考察所知， 在《山月记》的创作中， 西方文学的影响因素不可忽视。
　　
　　中岛敦对东西方文学、哲学、艺术的广泛涉猎也反映了当时的日本社会现状。张哲俊 （2004） 指出日本自古以来受中国文化影响深厚， 相近的地理环境促使两国的交流延续千年之久， 成为日本形象形成的前提；而大量传入日本的中国文化、文学则是日本形象形成的基础[10].但是， 自江户中期以后， 日本虽推行闭关锁国政策， 但却向中国与荷兰商船开放长崎港口， 积极引入近代西方的科技、文化， 发展平民教育， 最终在亚洲率先实现近代化， 成为列强之一。明治维新之后， 政府推行欧化政策， 对西方文化的输入更加广泛。全面欧化政策的推行也让日本重新开始审视自己， 1897 （明治30年） 以后， 推崇本土文化的国粹主义抬头并在文学、艺术等领域形成规模。这种欧化与国粹的对立并行， 在文学上的表现即是中国文学与西方文学的对立与结合， 这种对立与结合亦是日本近代文学成立的基本原则之一。日本近代思想家丸山真男曾考察日本古籍试图整理日本思想发展史， 结果发现除去中国大陆的儒家、道家与佛教等学说外， 所剩为零。丸山随之转换视点， 考察了日本对外来文化的接受过程， 指出日本虽没有自己的本土思想， 但对外来文化“漏雨型”[11]的接受方式则是日本文化的独特之处。
　　
　　日本文化接受外来文化的“漏雨型”, 与朝鲜那种无法抵御大陆文化洪水似的侵入而不得不基本全盘接受的“洪水型” （丸山真男， 2004:133） 不同， 日本作为岛国， 与大陆之间相隔辽阔的海洋， 对外来文化的传入都有时间观察对方并调整自己的接受方式来做出选择。于日本文学而言， 历经中国文学千余年的影响， 其内部和中国文学已无法割舍。至近代， 以中国文学为强大根基的日本文学才开始受到西方启蒙主义、浪漫主义、自然主义等文学思潮的影响， 新一轮的“文化暴雨”来袭。对于这些外来的文化， 日本受惠于海洋， 有自主应对的时间。他们一方面对外来文化充满敏感、好奇， 一方面又在顽强地维持着自己内部的同一性。《山月记》的创作即是代表， 中国文学《人虎传》的范本地位牢牢稳固， 但在其繁衍的枝丫上嫁接了西方近代思想， 这种嫁接方式为日本独有。因此， 吸收了世界文学元素的《山月记》获得了处在东西文化冲突与融合最前沿的日本读者大力、长久的推崇。
　　
　　4、结语
　　
　　通过考察可以发现， 《山月记》的创作具有世界文学背景， 这种世界文学背景可以认为是日本近代化在文学上的表现。其中以东方文学为范本、引入西方近现代精神心理分析等手法的创作方式， 既体现了日本近代文学的发展对其本源中国古典文学的强烈依赖， 同时也展现了其向西方文学靠拢、借助西方文学试图独立并成长的文学“野心”.独白式的心理分析、对性格的反省、对自我存在的反复强调等写作手法都可看作是日本近代小说对西方自然主义文学思潮的接受与实践， 即试图从劝善惩恶等“东方传统的道德思想模式中来获得解放”[12].但是由于日本近代化发展过于性急， 没有强大的本土思想作为精神支撑， 而快速引入的西方近代自然科学精神以理性、客观为特征， 与感性、保守的东方传统思想格格不入， 深刻详尽的理性分析在日本文学艺术创作上的引入与发展， 带来的并不是解脱而是困惑。1927年， 作家芥川龙之介即因“茫然不知所以的不安”而自杀；1933年哲学家三木清发表《不安的思想与超越》， 试图用新的人道主义来超越这不安；1934年文学家河上彻太郎将俄国哲学家谢斯托夫不安的哲学引入日本。这些因存在的不合理性等无解命题而产生的不安思想， 很快引发不安文学的创作潮流。
　　
　　可以说， 快速完成近代化的日本社会， 因为理性分析能力的不足与社会思想根基的薄弱， 导致日本近代文学的作品发展仍旧摆脱不了东方文学的传统色彩。正如《山月记》继承范本的宿命论， 尽管理性分析得出性格是变身的因素， 但继续追问下去， 却只剩下存在的不合理性等未解的哲学命题。对中国传统故事情节的继承让我们看到以中国古典为代表的东方文学仍是日本近代文学摆脱不了的根源所在， 而对西方文学创作手法的尝试也展示了日本文学在近代化过程中的成长、独立， 以及获得西方认可的强烈意愿。从固守日本传统审美意识表达的川端康成， 到代表亚洲文学力量的大江健三郎， 再到如今诺奖呼声不断的村上春树， 这三者的文学创作亦是日本近现代文学逐步放眼世界的一种表现或是趋势， 值得我们关注。
　　
　　参考文献
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