奥尔夫音乐教学法_2011.9.28

奥尔夫音乐教学法

2011.9.28

研究奥尔夫音乐的意义

“奥尔夫音乐教学法”为联邦德国著名音乐家卡尔· 奥尔夫所创建。 这是一个独创的音乐教育体系。它赋予音 乐教育以全新的反传统的观念和方法，已经对 许多国家和地区的音乐教育产生了深刻的影响。

反思我国音乐教育的现状，仍长期使用着以歌唱、教学乐理知识为主体的陈旧模式，忽视学 生对音乐的情感激发和体验，忽视学生在音乐

学习的主体性、主动性、个性和创造性。认真研究奥尔夫的音乐教育思想和体系，我们会得 到许多有益的启示。

奥尔夫生平简介

卡尔.奥尔夫( carl ·orff1895 — 1982 ) , 当代世界著名的德国作曲家，音乐教育家。 奥尔夫1895年7月10日出生在慕尼黑一个有艺 术素养的军人世家，受家庭环境的影响，卡尔· 奥 尔夫从小对音乐和戏剧产生浓厚的兴趣，这为他 成为一个伟大的音乐剧大师奠定了基础。奥尔夫 基本上是自学成才的大师，从少年到青年，他通 过自学刻苦钻研大师们的作品，在不断地探究大 师们的风格中顽强地寻找着自己独特的艺术表现 语言：“那种“野生”的具有原本性的音乐、戏 剧”。他从不把自己禁锢在某一专业、学科之中， 作曲、指挥、戏剧、舞蹈……,他均报有极大热 诚去关注、去研究。

1924年奥尔夫与友人—舞蹈家军特合作

在慕尼黑创办了一所军特体操音乐舞蹈学校，即“军特学校”。在那里奥尔夫开始了他变 革音乐教育的一系列尝试，如新的节奏教学

和将动作与音乐相结合的试验。在音乐方面最突出的是在音乐与动作教学中突出节奏性 乐器，他制造出了“奥尔夫乐器”,成为奥 尔夫音乐教育体系的重要标志之一。奥尔夫 为了实现“尽量使学生能自行设计他们的音 乐和为动作伴奏”,他从本土及外国的民俗 音乐中找到了编写教材的源泉。

1930年他与终生的合作伙伴凯特曼 编写的教材初版第一卷发表了。这本教 材作为基本的音乐教材练习引导人们走 向音乐的原本力量和原本形式，由于其 演奏和舞蹈的性质，使外行很容易学会。 接着，又陆续出版了许多其他的小册子， 为奥尔夫乐器的练习编配了大量教材， 在这个过程中奥尔夫的学生—也是后来 一生中最重要的合作伙伴—古丽特· 凯特 曼发挥了决定性的作用。

“军特学校”的实验由于在国内外的旅行 演出和在各种国际会议上进行的教学法示范性 演出受到许多教育家们的关注，有力地推动了 有关音乐教育思想的发展。1932年，一部意味 音乐教育革命的作品—《奥尔夫教材——为儿 童的音乐，由儿童自己动手的音乐——民歌》 已

准备出版，但是由于政治和历史的原因，这 个出版计划搁浅了。奥尔夫决定离开音乐教育 去从事专门作曲。1937年以一部十四世纪诗集 手抄本创作的音乐剧《卡尔米娜· 布拉纳》实现 了他的突破，四十二岁的他此前已有许多探索 性的作品问世，但他称这种突破为他的“全集” 的开端。

从1935年至1942年，奥尔夫的三部成名作问 世：《卡尔米娜· 布拉纳》(1934—1937)、《月 亮》(1937—1939)、《聪明的女人》(1941— 1943)相继问世。奥尔夫从青年时代起就在追求 的“完全戏剧”——一种通向人本的、寻找最初 的、原始的、融音乐、舞蹈、戏剧为一体的那种 艺术，在这三部作品中得到体现，使他在“完全 戏剧”(或称整体艺术)的创作上已走向成熟，形 成了真正的奥尔夫风格。这里同样体现了奥尔夫 在音乐教育中所体现的那种原本性的原则和理念。 1948年到1949年完成《安蒂戈尼》,这部作品 综合音乐、舞蹈、戏剧为一体，而在伴奏乐队的 配器上采用4架钢琴、59种打击乐器与人声的大 胆结合，以体现最古老的神话——太阳神与月亮 神的结合，刚与柔、健与美的天然合一。这部作 品奠定了他在世界上作为大师级的作曲家的声望。

他在专业作曲上所采用的技法与他在音乐 教育上一样，都是突出节奏性因素，以某种固 定音型不断反复作音乐发展动力，在旋律中较 少使用半音音阶和变化音，和声让位到更次要

的位置，总之无论旋律、伴奏都以古朴、简洁为创作技法和表现形式。舞台布景、演员服装 的象征性都是体现他原本性的“完整艺术”的

理念。奥尔夫一生耕耘不息，创作了大量音乐作品和音乐戏剧，直到1973年78岁高龄时，还 创作了他最后一部大作《世界末日之剧》。

1950年—1960年奥尔夫曾任慕尼黑音乐学院 作曲大师班教授和负责人，他的教学是以让学生发 现自我为宗旨，仍贯穿他一生的音乐教育思想。奥 尔夫从1948年开始为巴伐利亚电台编写“学校音乐 教育”,连续播了五年，受到学校的热烈欢迎。 1950—1954年出版了五卷本《学校音乐》,被欧 美各国相继翻译出版介绍到世界各地。这是奥尔夫 音乐教育体系具有奠基性意义的大事。1961年在奥 地利萨尔斯堡“莫扎特音乐及造型艺术大学”成立 了“奥尔夫学院”,建立起第一个奥尔夫教学法研 究和培训中心。1962年奥尔夫和凯特曼访问日本， 在日本掀起研究和实践奥尔夫教法热潮。奥尔夫教 学法开始了与东方文化结合的新里程。 1982年奥尔夫在慕尼黑家中去世，享年87岁。

艺术、艺术教育已不仅仅是从事这个职业的少数人关注的事业，现在，越 来越多的人(

从婴幼儿到老年，从家长

到科学界、医学界、企业界……各行各业)在关注它、需要它，它如同空气、 食物一样成为人们生话的必需。 奥尔夫的理念和独特的创意，使音 乐从狭窄的空中阁楼走入千家万户，使 人们的生活变得更加美好。

奥尔夫音乐教育是当今世界 最重要和流传最广的艺术教育体 系之一。特别在进入21世纪，其 强调回归人本、综合性和创造性 等教育理念和教学方法、手段均 被各国艺术教育同行看好，其发 展的势头仍未减弱，并以“与时 代同步发展”的势态在继续发展。 多年来，我国引进、实验、 推广奥尔夫音乐教育，其宗旨就 是与世界音乐教育接轨；站在巨 人肩膀上，迎头赶上，缩短与世 界艺术教育发展的矩离。我们有 奥尔夫专业委员会，有会刊《奥 尔夫之桥》,有中国奥尔夫音乐 教育网 。

奥尔夫音乐教育的基本理念 从音乐产生的本源和本质出发，即“诉诸感性， 回归人本”—这是奥尔夫音乐教育的基本理念。

奥尔夫认为：表达思想和情绪，是人类的本能 欲望，并通过语言、歌唱(含乐器演奏)、舞蹈 等形式自然地流露，自古如此。这是人原本固有 的能力。音乐教育的首要任务，就是不断地启发 和提升这种本能的表现力，而表现得好不好则不 是追求的最终目标。

奥尔夫《奥尔夫音乐教育》前言我们对原本性的音乐所进行的许多种各不相同的尝试， 半个世纪以来，基本上并未过时。 原本性始终是一个基础，它是没有时间性的。 原本性的东西永远意味着一种新的开始。 在一切工作中，但凡赶时髦所做的和所能做的，都必 然会衰落。

一切摩登的东西，必然随着时间无条件地变成不摩登。 而原本性的东西，则会由于它没有时间性，而在全世界一 切人中得到理解。 因此，我为了记录一种理念所写下的作品，包括走向 世界的《学校音乐教材》,不在于形式，而是那个原本性 的理念本身。

奥尔夫音乐教学法的指导思想 奥尔夫不满于当时的音乐创作，受 达尔克罗兹体态律动和现代舞表演的影

响和启示，产生了将音乐和舞蹈结合在一起，创造一种具有原始风格、富于表

现力和主动精神的新型音乐的想法。