语料库视野下汉语大型辞书的疑难词语释义_基于_诡随_的个案研究_

语料库视野下汉语大型辞书的

疑难词语释义＊

———基于“诡随”的个案研究

雷冬平

摘　要　大型辞书对疑难词语的释义大部分都是直接引用古注，然不加辨识地照搬可能

“导致释义不全或者错误。“诡随”之义存在诸家不同之说。通过语料库的考察，诡随”

实无“欺诈”义，其义有三：一为假随；二为盲从；三为顺从。基于语料库对词语文献用例做穷尽性的调查是辞书释义正确的根本保障。

关键词　诡随　语料库　释义　概括

本文以《汉语大词典》为例）的绝大部分疑难词语释义都参照前人汉语大型语文辞书（

的训诂成果，并且直接将这些训诂成果罗列于词条之下，这就全盘接受了其内容和结论。这种全盘挪用的结果必然导致有些词语的释义会因为前人训诂的失误而发生错误。我们认为，对于这一类词，辞书在收录并释义的时候，应该做好三步工作：一、前人训诂成果的整理；二、文献用例的分类和义项的归纳；三、词语源头语境的印证。本文试以“诡随”为例，展示辞书对此类疑难词语进行释义的操作程序。

一、前人训诂成果的整理

“，《“”“诡随”最早出现于《诗经》大雅·民劳》曰：无纵诡随，以谨无良。毛传云：诡随，

”诡人之善，随人之恶者。以谨无良，慎小以惩大也。对于毛传的解释，诸多训诂大家提出

了批评。

：“：‘，”《唐玄应《一切经音义》奸诡，居毁反，不实也。《广雅》诡随’恶也；亦欺诳也。广

：“”“雅·释训》诡随，小恶也。清王念孙《广雅疏证·释训》曰：诡随，叠韵字。不得分训‘诡

。诡随即无良之人，人之善，随人之恶’亦无大恶小恶之分，诡随谓谲诈谩欺之人也。诡古读若果；随古读若，音土禾反，”字或作詑又作訑，随其假借字也。其子王引之在《经义“述闻》无纵诡随”条中引用了其父的这段话对毛传的释义提出了质疑。清钱绎《方言笺

语料库语言学视野下的汉语大型辞书编纂、修订研　　＊本文得到教育部人文社会科学研究基金项目“

（））究”和湖南省哲学社会科学基金项目（的资助，谨致谢忱！１０ＹＪＣ７４００４０１１ＹＢＡ２９３

０１３年第１期１０　辞书研究２

“‘’疏》卷一：正义云：无良之恶，大于诡随，诡随者尚无所纵，则无良者谨慎矣。案：诡随，叠

。诡随即无良之人，韵字，不得分训‘诡人之善，随人之恶’亦无大恶小恶之分，诡随谓谲诈

”谩欺之人也。

以上批评毛传的诸家之说，皆将“诡随”当做一个同义并列的复合词。即“诡”为“欺

“”，诈”之义，随”通作“（詑、訑）亦为“欺诈”之义。此说的最大特点就是运用了因声求

“：“义，这也是清儒所擅长的。诚然，诡”有“欺诈”义，如《吕氏春秋·勿躬》人主知能、不能

”“（”之可以君民也，则幽诡愚险之言无不职矣，百官有司之事毕力竭智矣。詑、訑）亦有

“、“、“、“，欺诈”之义，且能够组成并列双音的同素逆序复合词“訑谩”谩訑”詑谩”谩詑”前

，三者为《汉语大词典》所收录，且义皆释为“欺诈”正确。“诡随”之“欺诈”说似乎非常合

，且以双音节的词来替代原文的“诡随”显得非常通顺；而毛传之“诡人之善，随人之恶”理，

说却显得过于模糊，对于“诡”和“随”二语素仍然没有明确释义。但这并不能证明毛传之

“说是错误的，后代就有对毛传之说进行阐发的，如宋朱熹《诗经集传》云：诡随，不顾是非

”而妄随人也。朱熹的“不顾是非而妄随人”即不问是非地附和别人，盲目随从，朱熹的观点

“”诡随，盲从也。虽然朱熹的观点是脱胎于毛传，但是与毛传还是有区别可简单地概括为：

的，毛传的“诡人之善，随人之恶”即“违背他人的善意而随从他人的恶意”之义，亦即“掩善

，随恶”这与“不分是非地随从他人之意”是有区别的。《汉语大词典》接受了朱熹的观点，

。释“诡随”为“谓不顾是非而妄随人意”

“持“随从”义域说的还有清朱骏声，其《说文通训定声·解部第十一》曰：诡随又叠韵

《：‘’”“，《“，连语，诗·民劳》无纵诡随。按：犹委随也。委随”汉语大词典》释为：随顺”即“顺

：“从”之义。如《后汉书·窦宪传》宪以前太尉邓彪有义让，先帝所敬，而仁厚委随，故尊崇

”“”：“之。李贤注：委随，犹顺从也。又如三国魏嵇康《卜疑集》吾宁发愤陈诚，谠言帝庭，不

”《：“屈王公乎？将卑懦委随，承旨倚靡，为面从乎？魏书·王嶷传》时南州多事，文奏盈几，

”“讼者填门。嶷性懦缓，委随不断，终日在坐，昏睡而已。顺从”之义是依照别人的意思，不

违背，不反抗。其所随从也基本是自愿的，与朱熹之“盲从”观还是略有区别的。

“从以上辨析中我们可以看出，诡随”之义有二说：其一为“跟随／随从”说，此说可分三

、、）；分别为毛传之“掩善随恶”朱熹之“盲从”朱骏声之“顺从，跟随”其二为“欺诈”个义项（

说，此说以玄应和王念孙父子为代表。究竟何说为是？只有在调查了所有的文献用例后才能做出判断。也就是说，词义训诂，不管以何种方法进行训释得出的词义，如果不能得

“到文献用例的佐证，则论证方法再好，论证逻辑再严密，也只是沙滩建筑。因此，诡随”之

义，还需要基于语料库基础上的大量文献用例的考察和归纳才能还原其意义的本来面貌。

二、文献用例的分类和义项的归纳

“诡随”用例统计的结果有百余例，归纳之后可以分为三类，分别举例如下：

“先看三例。《全唐文》卷一百十九：叛城既下，污俗宜新，同恶者皆就剿除，诡随者并

”““，从停废，其馀诖误，宜示矜宽。同恶者”即共同作恶之人，诡随者”即“掩善随恶之人”亦

，，即现今之“从犯”对此类人的处罚是“停废”即“废黜，罢免”之义。《册府元龟》卷九十三：

“”“虽元事伪庭，咸居重位，每持忠悫，不务诡随，伪主不任才谋，遂致倾覆。不务诡随”即不

语料库视野下汉语大型辞书的疑难词语释义　１１

“（专营掩善随恶之事，诡随”是与前文“忠悫”忠诚朴实之义）一词意义相反的。清王夫之

《“读通鉴论》卷十六：有志同谋合而悦以服焉者，有私恩固结而不解者，有不用于时而奋起

”“以取高位者；其下则全躯保禄位被胁而诡随者。全躯保禄位被胁而诡随”即是身家性命

。通过考证，和职位受到威胁的情况下而随从，当然就是“掩善随恶”此三例之“诡随”应该

就是毛传所说“诡人之善，随人之恶”之义，简言之即“掩善随恶”之义，且其中更侧重“随恶”之义。

：“次看四例。唐《张燕公集》清明虚受，磊落标奇，言不诡随，行不苟合，游必英俊，门

”“苟合”为“随便（不审慎）附和”之义，则与“苟合”处于对文位置的“诡随”应该与无尘杂。

，：“（之同义，应为“不审慎地随从”即“盲从”之义。《旧唐书·刘太真传》刘太真）性怯懦诡

”“及转礼部侍郎，掌贡举，宰执姻族，方镇子弟，先收擢之。怯懦”与“诡随”连用，说明二随，

词所描述的人物性格是一致的，性格“怯懦”之人，不大可能具有“狡诈”的性格，因而该例

“之“诡随”亦以释为“盲从”为宜。《朱子语类》卷一百三十二：观其三四揭帘而不肯入，他

”他人皆揭帘而入，他不肯诡随，即是不肯盲从他人之义。明王廷相《慎定不 …… 此处隐藏：2192字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……