以成败论英雄(辩论赛全稿)(3)

来源：网络收集时间：2026-08-21

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正方二辩：对方辩友今天的逻辑其实更可笑。他们说考第一可取，但是考第一并不可取。唉，真是可怜天下父母心啊。

反方三辩：请对方同学告诉大家，岳飞和文天祥的例子到底如何解释。为什么失败了，大家还认为他们是大英雄？

正方
三辩：我想请问对方辩友，岳飞和文天祥身上究竟有没有追求成功的价值取向。他不是英雄吗？

反方二辩：追求成功就等于成功吗？每一个非洲的饥民都要追求吃饭，是不是追求了吃饭就等于吃到了饭了呢？那每一个非洲饥民的肚子可都是饱的啦。

正方一辩：对方辩友今天错误的理解命题，是因为他们只翻《

(辩论赛全稿)

现代汉语词典》。那里面只有成败与英雄，没有以成败论英雄，要找到这六个字，请翻一翻《哲学大辞典》吧。

反方四辩：我们要告诉对方辩友的是，我们翻的并不是《现代汉语词典》，我们翻的是《现代汉语大辞典》，一共有27条成与败的解释，没有一条有这样的判断，没有一条符合对方同学的解释。

正方四辩：所以说对方辩友没有翻《哲学大辞典》嘛。

反方二辩：再请教对方同学，诸葛亮“出师未捷身先死”，他是不是一个英雄？

正方二辩：那我想请问对方同学，像岳飞这样的人，他体现出了追求成功的价值取向，我们称不称他为英雄呢？

反方三辩：谁都不能否认岳飞、文天祥、诸葛亮最后失败了。对方同学说他们成功了，这是不是说你成你就成，不成也成，说不败就不败，败也不败。对方同学这样的观点，我只能说不可取啊。

正方三辩：我方已经多次说了，只要在他身上有追求成功的价值取向，就是我们这个社会所需要的英雄。对方辩友可以自己判断，五六十亿人，你随便点个名，我哪能都认识？

反方四辩论：当年在战场上，诸葛亮，司马懿都在追求成功，结果一成一败，一败一成，请问对方辩友，为什么诸葛亮都认为司马懿是个英雄呢？

正方一辩：今天我们论证的，难道只是简单的一个事实的判断，一个评证英雄的方法吗？这个问题古人都对此争论不休，难道对方辩友想上演李白与东周列国的“狮城”版舌战吗？

反方一辩：对方辩友，要讨论价值的问题，当然先要看事实，中国的问题您都不回答，那么拿破仑和惠灵顿当时在欧洲打得不可开交，一成一败，到底谁是英雄，谁不是英雄呢？

正方一辩：为什么我们不回答？因为今天这本来就不是一个事实判断，而是一个价值判断。对方辩友为什么总是粗浅地理解一句俗语呢？我们还有一句话，“谋事在人，成事在天”，难道就是让大家什么都不做，就等着天上掉馅饼吗？

反方三辩：对啊。“成事在天”，可见，一个英雄是一个再大的英雄，成功失败他自己都不能把握，恰恰说明我方观点，不以成败论英雄。

正方四辩：可是论英雄，有很多衡量标准，以其他的衡量标准就能否认以成败论英雄吗？

反方二辩：对方同学今天告诉我，他
们是价值判断，不是事实判断。这好比告诉我，这件衣服多好，不过事实上，它不能穿。（时间到）

正方二辩：我们今天要倡导的是追求成功的价值取向。因为以成败论英雄，鼓励人们追求成功，为什么对方辩友就说鼓励人们追求成功不可取呢？

正方三辩论：对方辩友总是只见其表，不见其里，只看字面意思

(辩论赛全稿)

，看不到它的价值取向。有一句话叫做“雪中送碳”，要这么说，这句话在新加坡根本用不着，因为新加坡根本不下雪。但是......（时间到）

五.总结陈词

反方四辩：主席，评判，大家好。今天我们一开始想谈逻辑问题，对方辩友说以成败论英雄怎么会只是一个逻辑问题呢？我方谈事实判断，对方同学说，成败论英雄怎么会只是一个事实判断呢？那么我真不知道我们今天该谈什么好了？
对方辩友告诉大家说，要看到成败背后那些精神的东西。原来对方没有先去论成败论英雄，却是看成败背后的东西论英雄。那么我今天和对方辩友辩论的时候，对方辩友是不是要告诉我，是我背后的这把椅子和对方辩友在进行辩论呢？
好的，我们再来看看对方同学今天告诉大家的是什么？的确，我们很理解，对方辩友今天要告诉大家的是，我们要在成功之中看出英雄的本色所在，这一点我们从不否认。但是当我们真正来论英雄的时候，看到的又是什么呢？我们先来看一看三国时的大英雄，关羽，关云长。综观关羽的一生，既有千里走单骑，又有兵败走麦城。成功之中，我们发现他的非凡才略，过人胆识，于失败之中，我们同样看到了大义凛然，威武不屈。请大家想一想，为什么成功时，失败时，我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。这就像燕瘦环肥，各尽其美，正因为美本身并不以胖瘦而论。以成败论英雄，就像是以胖瘦论去美人，其结果只能是亵渎英雄，唐突佳人。
今天，我方一辩已经说得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有英雄本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？
正因为如此，当文天祥、史可法，一路兵败如山倒，仍然奋然抗争时，没有人会说他们不是英雄。当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候，没有人会说他们不是英雄。当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候，高尚的人们将无法抑制他
们激动的泪水。
然而，当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能成为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底

(辩论赛全稿)

是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，不是一目了然吗？以成败论英雄，看得见英雄的功业，看不见英雄的气节；看得见英雄的意气风发，看不见英雄的怆然失意；看得见功成名就的正剧英雄，却看不见壮志未酬的悲剧英雄。
今天，我们呼唤英雄，是因为英雄身上寄托了我们崇高的情感，我们景仰英雄，是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面对着大漠孤烟，长河落日的瑰丽景象时，会深深地为大自然雄浑的气势所感动。同样，当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。
古往今来，英雄之气于天地之间驰骋，在不同的境遇中演化出无穷的故事，或~慷慨激昂，或悲壮雄浑，然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质，非凡的胆略与豪情。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，而当是非成败转头成空，最终留下的，是一段激昂与天地之间，不能为成败所论的英雄气概。谢谢。

正方四辩：谢谢主席，大家好。对方四辩果然妙语连珠，在下佩服佩服，不过佩服归佩服，错误还是要指出的。俗语说，“自古英雄出少年”，为什么？因为“初生牛犊不怕虎”，为什么？因为他们体现的正是一种追求成功的价值取向。然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值。他们要论证 …… 此处隐藏：2454字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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