以成败论英雄(辩论赛全稿)(2)

(辩论赛全稿)

可取，相信在座诸位自有公论，谢谢大家。








三.再反驳

正方三辩：谢谢主席，大家好。首先我有两点想向对方辩友指出。第一，对方辩友解读成败英雄论，依旧只是只见其表，未见其里，看到了成败二字，便要用来评定天下英雄，而对其背后所倡导的追求成功的价值取向却视而不见。我们还有一句话叫做“千里送鹅毛，礼轻情义重”，难道对方辩友真要身体力行，见人就拔一根鹅毛吗？
第二，对方辩友认为，一旦倡扬了追求成功的价值观，功利主义便会大行其道。但不知我方哪位辩手说我们不要真善美这些价值观呢？人类的行为一向是多种价值观共同作用的结果。我们新加坡鼓励孝道，可是我们新加坡的男孩子并没有因此而不去当兵。
下面我将从三个方面进一步阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。
第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。它可以是事件的成功，也可以是做人的成功，只要是有积极意义的成功，就是我们倡扬的成功。这就是以成败论英雄这种价值观的最大意义所在。我方愿意与对方辩友分享这一点。
第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。过去有的人评价英雄，看的是出身。老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，这样的价值观又曾经风行一时。在这样的陈旧的观念下，就算你是英雄，也得气短，不得不黯然低头了。推翻这种陈腐的价值观，用一种公正的态度做出客观的判断，这是我们这个时代的要求。而以成败论英雄，这种价值观所提倡的正是这样一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么，看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。
第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说，“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会”。我想请问在座的各位，谁没有尝到过失败的滋味。但是因为这样，我
们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。对方的四位辩友也许真的是视成败如浮云，但是你们为什么非要对那些有上进心的人“是非成败转头空”呢？失败并不可怕，可怕的是一个人连追求成功的勇气都没有了。安于平淡也并不可怕，可怕的是我们整个社会都安于平

(辩论赛全稿)

淡，不再追求成功。一个不再追求成功的英雄世界是一个虚伪的世界。谢谢。

反方三辩：谢谢主席，评委，各位好。首先看一下对方同学的逻辑，对方同学说，今天他们只要举出一点点的可取之处，他们就等于可取，而我方举出再多的不可取之处，也不叫做不可取。这是不是叫做“只许州官放火，不许百姓点灯”呢？如果对方同学今天一定要我方说，有没有一点点可取之处，我说有。在哪里？可以让大家认识到以成败论英雄这种观点来论英雄危害是多么大啊。
再来看看对方同学的论证方式，对方同学的论证方式有两条。首先，如果没有成功，就没有英雄，因此就应该以成败来论英雄。让我们想一下，如果英雄不吃饭的话，英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来论英雄，看谁吃得多，谁就是英雄呢？对方同学还告诉大家，要追求成功，鼓励成功。但是，鼓励成功，追求成功就意味着要用成败来论英雄吗？我们这个社会，还要鼓励大家去致富，去发财，但是能不能用贫富来论英雄呢？如果可以的话，王勃为什么还要说“穷且益坚，不坠青云之志”呢？
其实，今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。什么叫做以成败论英雄，就是说一个人成功了就是英雄，失败了便不是英雄。那么让我们想一下，许多英雄身上有成功的影子，我们不反对，但是，哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，仅以成功如何论出英雄？反过来说，又有哪个英雄身上没有一丝一毫的失败，如果失败了便不是英雄，那么对方同学除了全知全能的上帝，还能给大家在世界上找出哪怕是一个英雄来吗？
面对今天这个竞争激烈的社会，我们发现，如果提倡以成败论英雄，只会鼓励大家不择手段去获取成功。为什么商业界的欺诈行为是屡禁不绝，体育界的兴奋剂丑闻是层出不穷，而学术界的抄袭之风是愈演愈烈？归根结底，就是人们以为，只要获得成功，一切问题都可以被掩盖在英雄的光环之下。面对以成败论英雄在实践当中的种种恶果，对方同学还能告诉大家，这种观点是可取的吗？
古往今来，多少气吞山河的丰功伟业，在时间的涤荡下是灰飞烟灭；又有多少坚如磐石的帝王基业，在历史的冲刷下是土崩瓦解。一个英雄的成败
，往往犹如一道流星般划过天幕，让我们潸然泪下的，只能是他们超越成败的崇高精神，和他们的英雄气概。谢谢大家。










四.自由辩论
正方二辩：请问对方辩友，以成败论英雄是否鼓励成功？

反方四辩：对方辩友，我们今天要鼓励成功，但是我们不能鼓励不择手段

(辩论赛全稿)

的成功，所以我们不能鼓励以成败论英雄。我想请问你一个逻辑上的问题。请问成功到底是英雄的充分条件，还是必要条件？

正方三辩：为什么对方辩友只是看到不择手段的成功呢？我们在社会倡导的时候，难道不能取其精华，去其糟粕吗？

反方三辩：不是我方要看到不择手段的成功，问题在于以成败论英雄的幌子下，有多少人去不择手段地获取成功呢？请对方同学回答我方四辩的问题。

正方一辩：难道对方辩友因为今天经济的发展可能带来环境破坏，就说经济发展是不可取吗？难道我们今天没有其他的价值观去制约吗？

反方二辩：对方同学类比不当，你怎么知道，以成败论英雄是经济发展而不是破坏环境呢？对方同学还是没有回答我方的问题。我再问一个具体的问题，“夸父逐日”和“精卫填海”都没有成功，请问夸父和精卫是不是英雄？

正方四辩：其实今天错解题意的恰恰是对方辩友，他们只将以成败论英雄看作是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。请问鼓励成功到底哪里不可取？

反方一辩：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。刚才您没有回答，成功到底是成为英雄的充分条件，还是必要条件。再请问您一个反面的问题，失败是成为非英雄的充分条件，还是必要条件？

正方二辩：我们的社会并不是只有单一的价值观，在多元并存的价值观中能够相互制约。我们的社会也倡导道德，我们也追求真善美啊。

反方三辩：原来对方同学说，以成败论英雄是一个正确价值观的一部分，所以是可取的。可是让我们想一下，轮胎还是汽车的一部分，坐在汽车上是可取的，大家坐在轮胎上，可取还是不可取呢？

正方三辩：对方辩友说的好，你们确实看到了负面效应。但是我们现在谈的是 …… 此处隐藏：2370字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……