论后殖民翻译研究中的杂合(2)

势文化造成强烈的冲击。从总的情况来看，各文化的输入和输出是极不平衡的，英美等西方国家在政

治、经济上长期居于中心地位，从文化角度而言势力是最强大的，在世界上无疑也占据了主导地位，因而文学作品也被其它文化翻译得最多，而其他文化的输入就少。翻译使东西方语言文化的等级秩序进一步加剧，西方文化的地位则进一步被稳固，而东方文化从而进一步被边缘化，落后、神秘、野蛮的东方形象被进一步合法化，东方文化应有的成就被渐渐忽略和遗忘，失去了本身的价值。西方人心中不合理的观念和看法先入为主；最可悲的是东方人也被同化而产生自卑的心理。其结果是东方人的声音不断被压抑，成为一个“沉默的他者”。东西方文化的杂合是一个双向互动的过程，弱势（或殖民地）文化和强势（或宗主国）文化中都有杂合。著名的后殖民主义学者尼南贾纳（Niranjana）呼吁要给翻译重新定位，把翻译当作一个抵抗和转化的场所。而另一位后殖民翻译理论家韦努蒂（Venuti）也认为强势文化和弱势文化之间进行的翻译活动是一种不平等的交流，存在着文化霸权主义，他指出归化的翻译策略与文化霸权相联系，号召译者采取抵抗式的翻译策略，强调英语译者借用处于边缘、弱势地位的语言和文化形式，采用异化的翻译方法，标新立异，挑战和修改人们普遍接受的规范，阐述自己的不同意见。并无绝对的归化和异化之分，只是杂合的程度不同，所以杂合似乎为弱势文化逃脱强势文化的压迫和殖民文化的控制提供了一条更好的出路。在后殖民语境下，不管是客观形势造成的杂合，还是经过主动选择的杂合，杂合过程对瓦解宗主国与殖民地，或西方强势文化与第三世界弱势文化之间的对立都有着积极的作用。弱势文化可以通过“杂合”改写强势文化的文化霸权地位，使西方文化“地方化”。

第三世界译者应能动地承担起让西方世界了解真正的东方而不是殖民体系下建构出来的“东方”的历史重任。在尊重他文化差异性的基础上，译者尽力做的就是大量翻译或重译本民族的优秀文化遗产，众所周知文化本无优劣之分，世界上每个民族的文化都有其存在的价值和意义。文化交流只有在平等、互惠的基础上进行，才能称为真正意义的文化交流。对广大第三世界和东方学者而言，在面对强势文化时要有高度的民族自信心，翻译西方文本时不一定要亦步亦趋，采取杂合的“适度”和“忠实”策略，既保留本民族的文化特色，又以批判的态度取其精华，去

五、“杂合”——抵抗强势的手段

殖民地可以通过“杂合化”颠覆殖民文化的霸权

地位。杂合并不是在殖民活动中或后殖民过程中才出现的，由于杂合化是文化的重要特征，强势文化与弱势文化之间的不平衡会加剧文化杂合，从而对弱

后殖民

第3期姜蓓蓓：论后殖民翻译研究中的杂合

2005．

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其糟粕，为我所用。要让西方世界了解真正的东方，让他们认识到第三世界国家同样有着丰富的文化遗产和正在创造着多姿多彩的文化，从而消解“西方”这一中心，建立起文化多元主义。

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六、“杂合”的结论

翻译是文化之间交流的媒介，后殖民主义翻译研究中的“杂合”为我们提供了一个翻译研究的新视

角。杂合是翻译的必然结果，杂合的译文往往是对目的语语言的优化；还如巴巴所指出的，“杂合化”更是对殖民地对殖民文化的霸权地位进行颠覆的一种策略。殖民文化和被殖民文化在殖民历史中杂合，从而建立起一个模糊、“发声的第三空间”。经过杂合化了的第三空间，可以动摇关于“霸权”、“始源”的信念，从而最终瓦解帝国主义话语提出其优越性声明的基础本身。所以只有把“杂合”思想运用到翻译理论与实践及文化构建中去，我们的文化才不会遭到“殖民化”，而且会走向新的辉煌。参考文献：

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OnHybridityofPostcolonialTranslation

JiangBeibei

（DepartmentofTranslation，TheChineseUniversityofHongKong999077，HongKong，China；DepartmentofForeignLanguage&ForeignTrade，HunanInstituteofEngineering，Xiangtan411101，China)

Abstract:Inthepostcolonialtranslation，hybridity，asanewtranslationstrategy，isaninevitablephenomenoninexchangeofcul-tureandlanguage.Throughthechoicesbetweenforeignizationanddomestication，hybriditycouldacquiresomeunexpectedvirtuesbyeffectiveabsorptionandfusionofcultureandlanguage.Moreandmoretranslationresearchersadvocateit.Moderatehybriditycannotonlyachieveoptimizationandtranscendencetoweakculturesandresistancetostrongculture，butbetheonlypathtotheintensificationofweakcultureinpostcolonialperspectiveaswell.

Keywords:Postcolonialism；Hybridity；translation；culture