《人的认识从何而来》教学设计1(3)

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（一）不入虎穴 焉得虎子

毛泽东说：“中国人有一句老话：‘不入虎穴，焉得虎子。’这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。”

“不入虎穴，焉得虎子”这句话古人常用，较早见于《后汉书·班超传》。文中记载：汉朝班超带领一伙人出使西域，到了鄯善国(今新疆维吾尔自治区鄯善县)。开始该国国王对班超一行很敬重，后来，由于匈奴使者到来，暗中破坏，该国国王对他们就冷淡起来。班超召集部下，告诉他们：现在处于危亡之地。为了保存自己，完成自己的使命，就得连夜袭击匈奴使者的住处。并说：“不入虎穴，不得虎子。”班超这句话的意思是：“不到老虎的窝里去，就抓不到小老虎。”班超一行在晚上到了匈奴使者的住处，顺风放了一把火，连杀带烧把匈奴使者完全消灭了，鄯善国王大惊，于是重新款待班超等人，并决定同汉朝友好。后来引用，一般写作“不入虎穴，焉得虎子”。这句话用来比喻一种哲学观点，就是没有实践就没有认识，实践是认识的来源。

（二）熟能生巧

欧阳修的《归田录》里讲了一个卖油翁的故事：陈康肃善于射箭，当时没有第二个水平相当的人，他也因此骄傲自负。他曾在自家的花园场地里射箭，有一个卖油的老头放下挑担站在那里，斜眼瞅着，很久没有离去。他看见陈康肃射箭，十次有八九次射中靶子，只是微微地点一下头罢了。陈康肃便问道：“你也懂得射箭吗？我的射技不是很精吗？”卖油老头说：“这没有什么了不起的，只不过手熟罢了!”陈康肃勃然大怒，说：“你怎么敢轻蔑我的射技?”卖油老头说：“用我倒油的技巧了解这个道理。”说罢，卖油老头便取来一只葫芦放在地上，又拿一个带孔的铜钱覆盖在葫芦嘴上，然后慢慢地用勺子舀油向葫芦嘴里倒，只见那油滴从钱孔里流了下去，却一点也没有沾到钱孔边上。于是他说：“我也没有什么别的，只是由于手熟罢了。”陈康肃看后笑了起来，就把卖油的老头打发走了。

射箭、倒油和其他任何事情都一样，都有其内在的规律。干多了，认识就会深刻，就会掌握。所谓手熟，就是千百次的实践活动。去认识和掌握它，就叫“熟能生巧”。只要认真去多干，就会熟，越干就会越熟，越熟就会生巧。一切“技巧”都不是天生的，都是实践的结果，都是耐心加汗水的产物，也就是卖油翁说的“手熟罢了。”这句朴实无华的话却道出了一条真理：实践出真知。

（三）关于真理标准问题的讨论

“文化大革命”结束后，“两个凡是”（即凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。）的错误方针，致使“文化大革命”的局面没有得到根本改变。为了改变这种状况，促进拨乱反正的顺利进行，1977年8月党的十一大前后，邓小平、陈云等一大批老同志亲自宣传党的实事求是的作风。于是，开始了党在思想上、理论上规模巨大的拨乱反正工作。1978年5月10日，由胡耀邦直接领导的中央党校内部刊物《理论动态》首先刊登了《实践是检验真理的唯一标准》的文章。随后，《光明日报》、《人民日报》、《解放军报》及全国绝大多数省、市、自治区的报纸也转载了这篇文章。文章鲜明地指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，革命导师是坚持用实践检验真理的榜样，任何理论都要不断接受实践的检验。这就从理论上根本否定了“两个凡是”。这篇文章在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的讨论迅速展开。从6月～11月，广大党员、干部和群众积极参加了这场讨论，全国绝大多数省、市、自治区和各大军区的主要负责人相继发文或讲话，一致认为坚持实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的原则具有重大的现实意义。这场大讨论，为我们党重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础，为党的十一届三中全会实现历史转折、我国迈向改革开放新时期作了思想准备，为我们党在改革开放30年中坚持和发展中国特色社会主义道路、形成中国特色社会主义理论体系提供了强大精神动力。真理标准问题讨论所形成的精神，就是勇于冲破陈旧观念和习惯势力束缚的创新精神，就是敢于解放思想的大无畏精神。这是历史留给我们最珍贵的精神财富。