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《人的认识从何而来》教学设计1(2)

来源:网络收集 时间:2026-07-11
导读: 问题:王阳明静坐看竹子,为什么没有体会出竹子的道理?万事万物的道理是从心里想出来的吗? (学生讨论、探究并回答) 1.王阳明静坐看竹子,只能获得对竹子的“感觉”,而不能知道竹子的“道理”,因为他没有进行

问题:王阳明静坐看竹子,为什么没有体会出竹子的道理?万事万物的道理是从心里想出来的吗?

(学生讨论、探究并回答)

1.王阳明静坐看竹子,只能获得对竹子的“感觉”,而不能知道竹子的“道理”,因为他没有进行深入的实践,也就不能获得真正的知识。

2.王阳明确实强调了“思维”的重要性,但单纯靠“想”是无法真正认识事物的,万事万物的道理不能从心里想出来。

(出示投影2)

西红柿曾被视为有毒之果,并被取名为“狼桃”。直到18世纪末,法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后,才揭开了西红柿的食用之谜。

我国春秋战国时代,没有人吃螃蟹,结果螃蟹泛滥成灾,把越国的稻子都吃光了,弄得越王勾践一筹莫展,没有办法讨伐吴国。到魏晋时才有人懂得螃蟹好吃。人怎么知道螃蟹好吃的?必定有人不管它难看不难看,硬是抓住吃过它。鲁迅先生说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士,谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。”

问题:上述事例说明了什么?

(学生讨论、探究并回答)

说明实践是认识的来源。在实践活动中,人们同客观物质对象发生关系,使客观对象的各种特性暴露出来,这样才能从中获得对客观事物的认识。

(出示投影3)

1812年12月,拿破仑为了独霸整个欧洲大陆,对沙皇俄国发动了一场大规模的侵略

战争。法军所带的食物经过长期远征,剩下来的也已腐烂变质了,许多士兵吃了变质食物,立即患病,严重地损伤了军队的战斗力。为了解决长距离作战中食品供给问题,许多人开始了对食品贮存的研究。法国马赛的食品制造专家尼可拉·阿培尔最先用“加热杀菌”的方法——用高温把食物煮熟,杀死细菌。不久,他又解决了杀菌后的密封技术,即用铁罐式瓶子,把食品放入后,再把瓶口密封。从此,罐头食品开始流行起来。

问题:食品防腐技术为什么会出现,它的出现说明了什么?

(学生讨论、探究并回答)

1.食品防腐技术是适应战争的需要而产生的。

2.战争的需要提出了食品如何防腐的问题,推动了人们对食品防腐问题的研究,促进了人的认识的发展。

3.这说明实践是认识发展的动力。

(出示投影4)

《庄子·齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说:我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请第三者来。也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定,如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。

问题:一个人观点、认识的对与错,真的像庄子所说没有办法断定了吗?怎样去检验认识的正确与否,用什么去检验呢?

(学生讨论、探究并回答)

1.认识的正确与否,就是它是否符合客观实际,一种认识无法判定另一种认识是否与客观事物相符合;客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。

2.实践是主观见之于客观的活动,既有客观物质性,又有主观能动性,是联系主观认识和客观事物的桥梁。通过实践,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

3.科学发展中的无数事实已经充分地证明了只有实践能够成为检验认识正确与否的唯一标准。

(出示投影5)

材料一:一位从国外学成归国的博士,毅然来到天山脚下的尼勒克草原。他从银行贷款买了奶牛,运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验,第二年。奶牛就产下了良种牛犊。他把这一养殖良种奶牛的技术传给了当地牧民,实现了共同富裕。

材料二:《庄子》里有个“屠龙术”的故事。说的是有个人,去向支离益学习屠龙的本领,把千金的家产都耗费光了。他学了3年技术才得精通,但是天下没有地方可以找到龙,因而也就没有地方去施展他的本领。

问题:上述两则材料分别说明了什么?

(学生讨论、探究并回答)

1.材料一说明认识本身不是目的,实践才是认识的目的和归宿。

2.材料二说明不为实践服务的认识是毫无意义的。

教师总结:综上所述,实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和归宿、检验认识真理性的唯一标准。因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用。

质疑探究:(学生提出或由教师设疑,在思考讨论的基础上解决问题。)

1.俗语中“不经一事,不长一智”,“不入虎穴,焉得虎子”,“实践出真知”,讲的都是实践是认识的基础,但是也有“秀才不出门,全知天下事”的说法,如何理解这句话呢?

在技术不发达的古代这可能是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,然而秀才知道的东西,也是别人从实践中间获得的,只是经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手,秀才间接地“知天下事”。这说明,实践是认识的来源。不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验,还是通过知识的学习和传递而获得的间接经验,都是实践的产物。

2.实践提出新的认识课题就能推动认识的发展吗?

实践推动认识的发展不仅因为实践提出了新的认识课题,而且因为实践能够为人们提供日益完备的认识工具,锻炼和提高了人的认识能力。例如,今天人们借助射电望远镜可以观察到100亿光年之遥的天体;使用电子显微镜能够使物体放大百万倍以上;高空中的人造资源卫星能帮助人们弄清地球的资源分布;电子计算机每秒亿次的运算速度使人对事物的认识更快更准确;国际互联网的建成扩展了认识范围,大大提高了人的认识能力。

[教学反馈与评价]

一、单项选择题

1.下列符合实践是认识基础的观点有( )

①不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也

②乱生于治,怯生于勇,弱生于强

③问渠那得清如许,为有源头活水来

④不入虎穴,焉得虎子

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

2.“学而不用,等于不学。”这句话体现的哲理是( )

A.没有服务于实践的认识是毫无价值的

B.认识世界的目的是为了改造世界

C.认识与实践同等重要

D.参加实践和看书学习是人们获得知识的基本途径

3.荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见知不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。”这句话的哲学寓意是( )

A.实践比认识重要

B.实践是获得知识的唯一途径

C.实践出真知

D.认识对实践有反作用

4.“行是知之始,知是行之成。”从哲学上看陶行知这句话说明了( )

A.物质和意识的关系 B.主观与客观的关系

C.实践和认识的关系 D.共性与个性的关系

二、简答题

5.孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也。”鲁迅说:“即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会是一首好诗。”

(1)以上言论各反映了什么哲学观点?

(2)谈谈你对上述言论的认识。

三、探究题

6. 对亿万农民而言,“一号文件”是一份亲切的文件,有着特殊的意义。某班组织学生对新世纪以来中央的5个“一号文件”进行了比较研究,并进行了理性总结。

请运用哲学实践的观点分析该班学生得出的研究结论。

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