统编人教中外历史纲要上册课课练试题13 从明朝建立到清军入关(2)

其二，中国近代港埠都市之形成与发展动力，起于西方工商业国家经济力量之扩张与对外市场之需求。

其三，中国近代港埠都市之发展与新港新埠之开辟，多由外人扩张工商之欲望所推动。

其四，中国近代港埠都市之发展，充分代表外人特权势力在华之扩张。

其五，中国近代港埠都市之发展，代表帝国主义扩张之结果。

其六，中国近代港埠都市之发展，形成复杂之二元体制或多元体制之行政系统。

其七，中国近代港埠都市之发展，十足表现其国际化之意义。即凡此都市，除绝大多数之中国人口外，无论政治、经济、金融、市政、社团、宗教、教育、新闻，以至上流社会分子，均以复杂之外国各国人士为主体。一切活动，亦以在埠之外人为首脑。

——王尔敏《五口通商变局》结合材料与所学中国近代史的相关知识，任选一则材料或整体进行阐述。（要求：阐述须

有史实依据，逻辑严密）

【答案】评分说明：一等①观点明确；②合理引用史实，进行多角度评论；③论证充分，逻辑严密，表述清楚。

二等①观点较明确；②引用史实，评论角度单一；③论证较完整，表述清楚。

三等①观点不明确；②未引用史实；③论证欠缺说服力，表述不清楚。

例文：

中国近代港埠都市之形成与发展起于西方工商业国家经济力量之扩张与对外市场之需求。阐述：19世纪中期，西方主要欧美国家相继完成了工业革命，生产力飞速发展，世界市场初步形成，对外扩张进程加快，力图寻求更大的市场和商品倾销地。自1840年以来，列强通过两次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华等多次战争，逼迫清政府签订了《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》一系列不平等条约，沿江沿海各地先后被迫开关，列强以此攫取通商贸易等各种权益，中国近代港埠都市之近代化亦由此艰难起步。总之，中国近代港埠都市之形成动力乃是西方列强侵略下被动发生。

【解析】

【详解】

此题是开放性试题，要求选择其中一个材料进行论述，因此要找到一个自己熟悉的材料，进行分析、理解，形成一个观点或者选取材料作为一个的观点进行论述。注重史论结合，逻辑严密。如从材料“中国近代港埠都市之形成与发展动力，起于西方工商业国家经济力量之扩张与对外市场之需求。”可以选取一个观点：中国近代港埠的发展是西方列强市场扩张的需求。从西方工业革命后急需市场和原料，用武力打开中国大门，通过一系列条约强迫开放中国的一些港埠都市，对中国进行商品输出，再辅以材料即可。

4．逸出旧轨的洋务运动

陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中写道：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张和行为却包含着逸出旧轨的趋向。”试用所学知识论证这一观点。

【答案】本题评分要素：1、对问题理解与史实论述（10分）2、组织结构（2分）

水平1：能围绕与问题相关性较强的核心知识进行回答

水平2：仅运用与问题缺乏关联的边缘知识或部分问题的核心知识进行回答

水平3：其他答案

论证问题包括：洋务运动的“主观动机、指导思想、活动内容及客观效果”

主观目的：为了维护清王朝的统治（1分），没有真心打破“旧轨”愿望（“中体”，中国固有政治制度和纲常名教的）（1分）；

指导思想：“中体西用”中的“西用”（“力师西法”）主张（1分），在思想意识和文化观念方面为西学的引进打开了方便之门，因而包含了逸出“旧轨”趋势（1分）；

活动内容及客观效果：包括设立总理衙门、兴办近代工矿企业、编练新式陆海军、设立学校、派遣留学生等措施（2分），就其客观效果看，不仅促进了西学新知的传播和社会观念的变革（1分），也使中国在对外、经济、海防、人才培养等方面，向现代化道路迈出

了第一步（2分），无疑也有逸出“旧轨”的趋势（1分）。

组织结构（2分）：水平1：叙述成结构（2分）；水平2：叙述一般或简单罗列史实（1分）；水平3：不成结构或史实错误（0分）。

【解析】

试题分析：洋务运动是在维护封建统治的前提下，地主阶级进行的一场封建自救运动，虽然从根本上来时是为了维护封建统治，但所采取的措施却加速了自身的灭亡。西方先进技术的引进，瓦解了旧的生产组织形式，同时也引起社会阶级结构的变化，为自己准备了掘墓人；留学生的归来，既带来了先进的技术，也带来了西方的民主思想，瓦解了旧的传统思想体系，这些都出乎始作俑者之料。同时要注意条例、清晰、语言的简洁等。

考点：晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起·洋务运动

5．钱玄同的转变

材料一一九O六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。

——摘自钱玄同《三十年来我对于满清态度的变迁》材料二我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如果要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。

——摘自钱玄同《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12日）问题：

根据材料，评述钱玄同对传统文化态度的转变。

【答案】钱玄同的转变水平l：能在材料一与材料二之间建立关联，并能从中看到深层次的社会历史因素。

水平2：能在材料一与材料二之间建立关联，但仅能描述历史现象。

水平3：只能就材料一与材料二分别展开讨论。

【解析】

【详解】

转变，根据材料一“保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文一一推翻而复于古……”、材料二“共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国”并结合所学知识从辛亥革命、新文化运动等方面评述钱玄同对传统文化态度的转变。

6．阅读材料，完成下列要求。

材料蒲松龄创作《聊斋志异》的动机和目的，是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的

抗争。《聊斋志异》中很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生，表面看是仿“太史公曰”的写作方法，究其底里，恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。

附：蒲松龄（1640-1715）字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，汉族。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生。《聊斋志异》距魏晋时期的志怪小说和唐代传奇的兴盛已千年之久，可谓“起文言小说千年之衰”。文学作为作家对于生活评价性的反映，必然要反映特定历史时期的社会面貌和社会心理。

根据上述材料，结合时代背景，利用你对“文学”与“史学”关系的理解谈谈蒲松龄的创作情怀。

【答案】一、说明文学与史学的关系（言之成理即可）

二、蒲松龄的“孤愤”之情一方面源于明末清初的社会动荡、吏治腐败、文化专制、民族压迫、经济残破、民生疾苦等恶劣的社会环境，另一方面又反映了资本主义萌芽的发展和启蒙思想的潜滋暗长。蒲松龄重振文言小说的抱负与 …… 此处隐藏：1464字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……