20世纪90年代以来中国近代社会史研究述评

老板研究生社会史课

20世纪90年代以来

中国近代社会史研究述评

闵　杰

(中国社会科学院近代史研究所,北京)

[关键词]　90年代以来;中国近代社会史[摘　要]　20世纪90,确立了作为一个学科在当今

中国学术界的地位,,已经成为中国近代史2004年学术界在人口、风俗习尚、日常生活、妇女、赈灾五

,并展望了今后的研究方向。[]K25[文献标识码]A[文章编号]025722826(2006)0320069208　　20世纪90年代以来,中国近代史领域里一个引人瞩目的现象是社会史研究的异军突起。时至今日,没有人会再认为,历史学只能研究王朝兴替、农民战争等重大问题,而衣食住行和风俗习惯只不过是些历史碎片,不该进入史家的视野,社会史已经完全确立了作为一个学科在当今中国学术界的地位。在中国近代社会史初兴的1990年至2000年,中国学术界共发表有关论文1139篇,专

者,也越来越多地加入到社会史研究的行列里来。本文将概述1990—2004年学术界在人口、风俗习尚、日常生活、妇女、赈灾五个方面的研究成果。

一、人口研究成果丰硕

中国近代人口问题的系统研究始于20世纪80年代,到90年代初,出现了一批较有质量的专

(人民出版著,如行龙的《人口问题与近代社会》(浙江人民出社,1992)、姜涛的《中国近代人口史》

版社,1993)。十多年来,人口问题的研究主要围

著275部;而在此之前,1900至1986年的80余年间,中国学术界发表的中国近代社会史论文仅233篇①,前后反差之大,正说明中国近代社会史

作为一个学科在近期的确立。进入新世纪以后,中国近代社会史的研究更加繁荣,已经成为中国近代史领域里的一门显学,不仅拥有大批专门的学者,而且一些相关学科如经济史、文化史的学绕人口统计、人口结构、人口流动三个基本问题,并越来越重视对人口流动的考察

。现分述如下:

11人口统计。

在有关中国近代的各种统计资料中,人口数

　[收稿日期]2005211222

),黑龙江齐齐哈尔人,中国社会科学院研究员,主要从事中国近代社会史研究。　[作者简介]闵杰(1949—

　　①　1990—2000年的论文、专著数量出自笔者自己的统计,1900—1986年的论文统计,系据冯尔康主编的《中国社

会史研究概述》一书,第449—458页,天津,天津人民出版社,1988。

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量是最不准确的。因此,人口史研究的第一步,应该尽可能对统计数字搞准确。前人的统计最有影响的是清末宣统年间和民国初年(1912年)两次人口调查。对这两次人口调查,特别是对清宣统年间的人口调查的真实可靠性,学术界不少人持否定态度。侯杨方对这次人口调查的背景、过程、结果作了详细考察后认为:此次人口调查是中国在1953年以前最精确、最全面的人口统计之

[1]一。米红、李树茁指出:清末的调查注重户数、总人口数、总人口性别比、学龄儿童数比重及壮丁数的比重;民国初年的人口调查则是对人口特征的全面调查,包括户数、总人口数、分年龄组分性别人口数、出生率、死亡率等。这两次调查尽管有不完整处和缺欠,但它们在当时的历史条件下,最大限度地反映了清末民初的人口状况,221人口结构。

。1989年《近代史研究》第《略论中国近代的,大约是最早的关于中国近代城市人口的专论。进入90年代后,何一民、沈毅、徐曰彪、王均分别考察了20世纪成都、大连、香港、

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北京的人口情况。张利民指出:从1840—1949年,华北的城镇人口增长了140.11%,而同期同地区的总人口仅增长37.98%,特大型城市的北京、天津占华北城市人口的48.5%,而世界平均值百万人以上的特大城市的人口仅占城市总人口的23%。城镇人口的性别比例严重失调,男性对100女性的比率,北京1917年为173.2,天津1932年为179.61,青岛1937年为145.9,而新兴

民。这一问题的研究专著有:葛剑雄主编、曹树基

(清、著的《中国移民史》民国时期)(福建人民出版

社,1997),论述了清代至20世纪40年代发生在中国境内的移民,对一些大规模的移民运动,说明其起因、迁移对象、迁移时间、迁入地、迁出地、迁移路线及方向、定居过程和产生的影响,并尽可能

(浙江作了定量分析。池子华的《中国近代流民》

人民出版社,1996)以淮北地区为重点,对流民现象发生的原因、流民的空间和职业流向、流民对近代中国社会所产生的影响、政策等问题进行了考察。,1994),安的,1999)。,20世纪二三十年,着眼点主要在于农民离村后对农业经济的影响,现在的研究则偏重于农村人口流入城市后对城市的影响。卢汉龙通过对上海438人的调查,分析了1949年以前上海移民的来沪原因、动机、来上海前后的身份变化、生活方式等问题,认为上海中下层市民很多来自移民甚至难民,这是导致上海人精明慎微、察言观色、

[6]

利己本分和随遇而安性格的基本原因之一。周育民考察了上海的游民阶层,研究了他们的就业、

[7]

组织、活动特点及与会馆的关系。除了农村人口向城市流动外,城市人口的流出,也应在研究者的视野之内。邵燕婷在对19世纪60年代上海流民离沪情况作了考察后指出:1860年前后上海涌入了100万流民,在1865—1870年间,有80万—90万流民离开了上海。正是这种城乡之间强劲的推力和拉力,造成了上海现代化初期人口的剧烈变

[8]动。

周春英认为,近代关内移民大规模迁居东北,具有以下的突出特征:从移民的流动过程看,经历了由非法到合法,由自由发展到政府有组织进行的过程;从路线看,水陆多于陆路;从流向看,在东北的地理分布呈现出由南到北逐步深入的趋势;从移民的职业流向看,显示出以农业移民为主,其次为劳务移民和经营工商业者。移民的性别以男

[9]

性为主,呈现单一性,年龄构成比较低。张根福

对抗日战争时期浙江迁移人口的状况作了多方面

工业城市更高,1928年太原为282.77,呼和浩特为223.56。年龄结构呈菱形,青壮年多,老幼者

[4]少。李金铮考察了20世纪二三十年代河北定县农村的性别构成后指出:当时定县男性对100女性的比率为110.5,而同一时期欧洲国家在100以下,日本也低于105。男性对女性的过高性比率,导致男性的早婚和迟婚,一部分男性被剥夺了结

[5]

婚的权利。

31人口流动。

人口的流动主要有三种形式:移民、流民、游

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的分析。他指出:从籍贯构成上看,迁出省外的人

口以杭州、绍兴、宁波、金华等地居多。从年龄和性别构成上看,迁移人口大多比较年轻,其中劳动年龄人口占主要比重,育龄妇女人数较多;迁移人口的性别比较高,大批男性为避战祸加入迁移人口的行列。从职业构成上看,迁移人口成分极其复杂,几乎囊括社会绝大多数行业,其中主要有农

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民、工商业者、文化人及政府工作人员等。

易服、改元、放足、废除跪拜等内容作文章。这是

当时的实情,但读来未免有千篇一律之憾。又如各地风俗的变革,也是大同小异,罕见地区特点。

关于传统的习俗在近代的存留和演变的研究,就数量而言,远不如前者,但研究成果是值得注意的。习五一通过民国时期北京庙会的兴衰,考察了社会风俗的演变。她指出:自辽金以降,北京各种庙会繁华昌盛。清朝帝制崩溃后,庙宇门庭冷落,民国历届政府对传统宗教基本持抑制态度,传统庙会趋向衰落。20,北京有坛观寺庙千余座,,其,为丰富多

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。迎神赛的乡村社区活动。赵英霞认为迎神赛社除了具有娱乐和祈神禳灾的作用外,还有一种更重要的被人 …… 此处隐藏：3264字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……