试析陈白露悲剧命运的必然性(2)

④圣洁的心灵。”然而这种方式的保护无疑是可悲

的,那也正是翠喜命运的悲剧性。而今天的翠喜就是明天的陈白露。她们同是靠出卖自己换得生存空间的人,只是陈白露显得比她“高贵”点,但是这也是暂时的。想当初翠喜“也是数一数二的红唱手,白花花的千儿八百的洋钱也见过。”而今天不是也要一分钱一分货的艰难度日?通过翠喜从一个侧面展现了陈白露的悲惨命运,预示了她的悲剧结局。

陈白露的死是其自身命运的必然结果,她自己也清楚她的下场会和翠喜一样,可她生性好强、骄傲自负,性格使她选择了自杀。在“五四”新旧思想交替的特殊时代,没有给个性解放的妇女一个出路,还不具备妇女解放的条件,社会的黑暗、环境的腐败注定了她这样一个追求个性解放的女性的悲剧结局。

注　　释:

①②:田本相.曹禺剧作论[M].中国戏剧出版社,

1981.

意识到自己的屈辱,又失去理智的越陷越深。这就加剧了她内心的痛苦,使她更加的痛恨这个社会,同时,又向悲剧的命运迈进了一步。

不顾一切的救小东西表现了她的正义感和同情心,同时也是她区别于那些上流社会的“多余人”的关键所在。但这又是她悲剧性命运达到顶峰的一个标志。开始,她也只是出于同情,这说明她还是善良的“有心人”。当她得知小东西的身世时便义无返顾的帮助她,这并不是一时的冲动,而是多年的压抑情绪通过小东西得到发泄:“打得好!打得好!打得痛快!”这不仅表现了她对金八的憎恨,更是对整个社会制度的憎恨与不满。小东西唤起了她心底的良知,燃起了她心中未灭的火花。她决定反抗代表黑暗势力的金八,“第一次做了这么一件痛快事。”这时,她兴奋不已,充满了活力。她看见了太阳、满天的云彩、满天的亮,还听见了麻雀叫。她已经不是陈白露了,我们看到了竹均的影

③:曹禺.《日出》 跋[A].且夫.曹禺作品精选

[C].武汉:长江文艺出版社,2004.

(下转第100页)

曹禺《日出》研究资料

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陈友义　旗地名新说

防我屯时选坟地的故事,至今还流传在我家乡的《杜家八大人的故事》;也有驻军结盟兄弟同娶一妻的故事,其后人还生活在小白旗屯。屯中只有杜、董两户是满族,也就是当年驻军的后代。满人入关后其部队是由满、蒙、汉人组成。父亲说我们屯一户汉族刘姓的家族就是当年从河南投奔在此驻军的兄长落户我们屯的。

,,,父亲告之“这是当年,到外地争战,不幸战死,同征的战友就地掩埋尸骨,割下死者的长辫,带回后用罐装其辫子,选此高地埋坟,以便日后祭典,悼念战友的亡灵”。这一史实也证明小白旗当年有驻军。

我们试分析北京周边的旗地名:清军入关得了天下,满人的地位是至高无上的,他们入关进京去享福,怎么也不会到北京的周边定居。北京周边不是旗人居住,又得其旗地名,为什么?显而易见,北京周边理应有驻军来保卫京城。那么这些地名也是与驻军有缘吧?

综上所述,以上有旗地名的自然屯是缘于驻军,而不是满族旗人居住而得名。那么在众多的旗地名决不是单一的满族旗人居住而得名。有一部分是因驻防的八旗军而得名。这样旗地名的来源才更全面了。

参考文献:

[1]张传玺.中国古代史[M].北京:北京大学出版

可北上,又可南下,十分便于出击与撤退;蓝旗屯所处的战略位置是支流的咽喉部位,又紧靠第二松花江,出击、阻击均可,并和大红旗、小红旗屯形成三角之式,可以互动互补。可见沙俄从下游进犯必先经蓝旗屯处,之后才是大红旗屯和大白旗屯。蓝旗屯、大红旗屯、大白旗屯又是一三角之式,也可以是互动互补。当时的沙俄入侵势必是大船,因航行远,人员补给量大,船小是无法远征的。而我国清军避优击劣,俄军因船大离不开第二松花江主航道,势将时时被打挨袭。史实记载,未到此。由此分析,、,而得其名。,有些亲属和熟人经调查以上三个屯,满族居民甚少,由此也可以证明带有“旗”的地名并非缘于旗人的居住,恰恰是驻军的旗号所致。而在小红旗屯南不足5公里处有一自然屯却是居住大部分满族居民,村名也是满语“哈玛屯”。我觉得这才真是根据满人居住得名的村落吧。

又证:吉林清朝末年的三杰成多禄赞美家乡的诗词《其塔木屯》,诗中小序有:“吉林乡村有以屯名者,盖皆古来征战之所,取屯兵之意。”在以上提到的旗地名后面加屯,更说明了此地名与驻军之关系。

再证,在《吉林通志》中提到的旗地名,因同旗的地名较多,为便于区分,在旗地名后加数字

1、2、3……。为什么不用大小之分呢?都是同样

的旗人不可以用大小之分造成等级的差别。那么在军队之中就可以有大部队与小部队之等级差别。前面提到大白旗屯与小白旗屯、大红旗屯与小红旗屯就是如此。

史实证明我的家乡小白旗是缘于驻军得名。我是上世纪五十年代初生人,小时候经常听家父讲关于屯中驻军的故事:有现居屯中的杜家,祖上在驻

社,1946.

[2]王鸿印.吉林市风物[M].延吉:延边人民出版

社,1988.

[3][清]长顺.李树田主点.吉林通志[M].长春:

紧邻文史出版社,1986.

(上接第94页)

　　④:马俊山.曹禺:历史的突进与回旋[M].中国工人出版社,1992,3.

参考文献:

[1]田本相.曹禺剧作论[M].中国戏剧出版社,

1981.

[2]马俊山.曹禺:历史的突进与回旋[M].中国工

人出版社,1992,3.

[3]赵长青.蘩漪与陈白露比较[EB/OL].

/kejian/guan/guan/bbs/b-kantie.asp?tiezi=309,2005-8-18.