中国管风琴史料初探(2)

……斯须请奏乐，虚室静生白。

初从楼下听，繁响出空隙。

噌吰无射钟，嘹亮蕤宾铁。……

……孤倡辄群和，将喧转稍寂。

万籁繁会中，缕缕仍贯脉。

方疑宫悬备，定有乐工百。

岂知登楼观，一老
坐搊擘。

一音一铅管，藏机捩关膈。

一管一铜丝，引线通骨骼。……



至於风琴安装的位置则有以下文字的资料：

1. 吴长元《宸垣识略》卷7：

堂制狭以深宽…… 左右两砖楼夹堂而立，左贮天琴，日向午则楼门自开，琴乃作声，移时声止，楼则闭矣。

中国管风琴史料初探

2. 赵怀王《亦有生全集》诗卷13：

……香花中供养，壁绘天主貌。……

……楼头旋作乐，彷佛八音调。

转捩惟一手，吹嘘殊众窍。

……右筑观星台，仪器匠心造。……

从上述两段文字可知道管风琴所安装的位置是在左塔楼，而右塔楼为观星楼。



前文提及过1601年的《粤剑篇》可能是最早记载澳门有管风琴一事。清初文学家屈大均所著的《广东新语》於1700年(康熙39年)刊行，其中提及过管风琴：

一寺日三巴，高十馀丈若石楼，雕镂奢丽，奉耶稣为天主居之。…… 寺有风乐，藏革柜中，不可见，内排牙管百馀，外按以囊，嘘吸微风入之，有鸣鸣自柜出，音繁节促，若八音并宣。以合经呗，其可听。

文中的三巴寺就是圣保罗教堂，建於万历30年(1602年)。



此外，文人梁迪於1709年在《西堂集?外国竹枝词》卷2中有描写西洋风琴：

……西洋风琴似风笙，两翼参差作风形。

青金铸管当偏竹，短长大小递相承。

以木代匏囊用革，一提一压风族生。

风生簧动众穷发，牙签戛击音砰訇。

奏之三巴层楼上，百里内外咸闻声。……



中国人对管风琴发生兴趣，其实应说中国人对从西方传来各类形的键盘乐器有兴趣，因为中国乐器中根本没有键盘乐器，亦不能奏出复音音乐，和产生和声的效果；此外，管风琴还能奏出各种不同的声音。因此无论音色方面，壮观的结构方面，都一一吸引了中国人的观感。



除了上述所提及北京、澳门教堂内的管风琴外，上海、广州及多处地方都安装了管风琴，但因笔者搜集资料有限，唯有到此作一段落。希望更多学者在这方面能作出一些研究，能提供多一些资料。





注释

1 《音乐朝圣进阶：音乐欣赏导引》 林华 上海远东出版社 上海　1995。

2 《1550年前的中国基督教史》 阿?克?穆尔(Moule, A.C.)著，郝镇华译 中华书局 1984。

3 《中西音乐文化交流史稿》 陶亚兵 中国大百科全书出版社 北京 1994。

4 「东乐的西传」(日)岸边成雄 载於《音乐译文》1980年第4 期。

5 《利玛窦中国札记》 中译本为何高济、王遵仲、李申译，中华书局 1983，载陶亚兵《中西音乐交流史稿》。

6 第一次在1598年，但此行并未达到目的。

7 陶亚兵 (同上)

8 陶亚兵 (同上)

9 转引自《清代通史》，萧一山

10 《中西交通史》 方豪
中国文化大学出版社 台北 1983

11 转载陶亚兵。

12 《俄国使团使华笔记》 北京师范学院俄语翻译组译 商务印书局 1980。



参考书目

1. 《中国天主教史》 穆启蒙编著 侯景文译 光启出版社 台北 民国81年。

2

中国管风琴史料初探

. 《传教士与近代中国》 愿长声 上海人民出版社 上海 1991。

3. 《中西文化交流先驱》 许明龙主编 东方出版社 北京 1993。

4. 《利玛窦传》 (美)乔纳森?斯彭斯著 王改华译 陕西人民出版社 西安 1991。

5. 《法国对华传教政策》 (上、下卷) (法)伟青心 黄庆华译 中国社会科学出版社 三河县 1991。

6. 《基督教与近代文化》 朱维铮编 上海人民出版社 上海 1994。

7. 《中西音乐交流史稿》 陶亚兵 中国大百科全书出版社 北京 1994。

8. 《神学论集》55集 光启出版社 台北 民国72年。



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