《寡人之于国也》市级评优课 优质教案(2)

有去除苛政、酷政，真正地以百姓为重．使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活，得到充分的教养，才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义，但在重武力，强调征伐的时代，又是远离现实而又不切实际的，因而不被采用。

四、布置作业

“仁政”思想在本文中是如何表现的?今天可作哪些合理的引申？

【明确】今天可作一些合理地引申：

(1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。

(2)仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。

(3)发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。”

(4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。

(5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。

五、板书设计

寡人之于国也

孟子

一个疑问 两次批判 三点主张

设喻批心 善察人心 排比气势

以仁心换民心 王道之始 王道之成

去伪存真，施行仁政

第三课时

一、检查学生背诵课文。

二、分类归纳总结文言知识

1、通假字

①则无望民之多于邻国也 无 通“毋”，不要。

②无失其时 无通“毋”，不要。

③颁白者不负戴于道路矣 颁 同“斑”，花白。

④涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路。

2、词类活用

名词活用作动词

（1）填然鼓之 打鼓

（2）七十者衣帛食肉 穿

（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 称王

动词活用作名词

（1）请以战喻 战争

（2）是使民养生丧死无憾也 活着的人 死去的人

形容词作动词

谨庠序之教 认真从事

使动用法

则移其民于河东，移其粟于河内 使 .迁移

意动用法

王无罪岁 以 为罪

3、特殊句式

判断句

（1）是亦走也

（2）非我也，兵也

（3）是使民养生丧死无憾也

介词结构后置

（1）申之以孝悌之义

（2）树之以桑

（3）则无望民之多于邻国也

宾语前置

未之有也

固定句式

（1）或 或 或百步而后止，或五十步而后止。

（2）直 耳 直不百步耳。

（3）是 也 是亦走也。

（4）是何异于 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？

4、古今异义

(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）

(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）

(3)或百步而后止（有人，有时/选择连词）

(4)兵刃既接（兵器/战士，士兵）

(5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）

(6)谷不可胜食也（尽/胜利）

(7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）

(8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）

(9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）

5、一词多义

（1）数

数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次

数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密

（2）直

中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲

直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只

系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

（3）发

百发百中 成语 发射

发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣

涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开

野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 有贤士大夫发五十金 《五人墓碑记》 拿出

（4）兵

非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器

穷兵黩武 成语 战争

必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队

草木皆兵 成语 士兵

（5）胜

驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受

不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽

此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的