地区经济发展差异与高等教育成本补偿属地化(3)

学生贷款制度,制定贫困家庭学生的学费减免和生

活补贴等措施,使收费上学政策更加完善,以保证家庭经济贫困的子女的入学机会,促进社会公平。

参考文献:

[1]　钟宇平.中国高等教育财政筹划刍议[J].高等教育研

究,1996,(6).

[2][3]　陈晓宇.:现状与趋势[J].

,4)[4][]昆.(家庭)成本补偿

[J].教育研究,1996,(8).

[5]sacharopoulos,GeorgeandWoodhall,Maureen.E2

ducationforDevelopment.OxfordUniversityPress,1985.

[6]　陈晓宇,闵维方.论中国高等教育的预期收益与劳动

力市场化[J].教育研究,1999,(1).

(本文责任编辑　许　宏)

程度的体现。由此,我们禁不住要问,在如今理性设计、科学管理的局限性日益显露、产业部门纷纷把组织文化的营造作为组织创新突破口的背景之下,大学是否也应该冷静地审视自己的变革冲动?是否有必要反省大学组织变革的目的究竟是什么?是单单为了效率和近期、局部的利益,还是把更长远、更广泛的社会利益和人类福祉作为自己价值追求?

在上述问题背后,其实都隐含着或者涉及到我们对大学究竟是一个什么性质的组织,它的存在意义与价值是什么这样一个更深层次的、带有文化意义的追问。论文试图从组织文化的视角,采取“识读”的策略,来认识、领会和理解大学作为组织而存在的理由、意义和价值,形成一个文化分析维度或者文化的分析框架,来理解大学作为一个精神性实体组织的本质属性。

总体上,论文在研究对象的选择上,更倾向于具有一定学术水平的研究型大学。研究的目的并非指向问题的澄清,而是缘于问题意识展开的带有逻辑性和领悟性双重意义思索。因此,毋宁说该研究的目的更倾向于向人们提供一种可供相互交流与启发的文本,它伴随研究者的思维轨迹贯穿于行文过程之中,而没有轻易给出武断的结论。我认为,这也是文化研究的内在属性使然。惟其如此,人们才能在解读文本的过程中,也带着自我经验、感受和意识与研究者共同理解研究对象的精神意义所在,并达致视界的融合,而不会因为呈现出干枯的断论性文字,剥夺或阻遏了读者的自我理解与独立的、自由的思考。

识读大学:组织文化的视角

华东师范大学博士生　阎光才　　导师　谢安邦

研究方向　高等教育原理　　　　答辩时间　2001年4月

大学是一个具有着深厚的历史传统与文化底蕴的独特组织,目前面对来自环境的种种压力,作为它自身文化个性与品格体现的传统大学精神与理念、组织的结构与制度化特征等,都成为人们所责难和质疑的对象。以效益与效率为指向的工具理性也的确在不断地超越价值理性——大学对非功利性知识与理想主义精神的追求,而使人类社会现存的、或许也是唯一的还可能超越现实的正式组织机构,大学这座思想、精神与知识圣殿,一步步沦落为纯粹世俗意义的场所。如此,作为大学之所以为大学的精神本义——大学组织的文化个性,在功利主义的氛围中也难免被磨平、打光,以至于流于一片灰色的平庸之中。

然而,丧失了自己所独有的文化个性,大学存在的理由又在哪里?人们在赋予现代大学组织以各种如大学的产业化操作、市场化运作、公司化经营等新的理念同时,是否意识到大学与一般组织间在本质上的不同?更何况,在如今产业界中广泛流行的各种新的理念,如知识型组织、以人为本的柔性管理、体现分权特征的扁平化结构、组织整体运作的个性化意识和全球理念等等,几乎在传统的大学组织中都有不同

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