2012年高考作文备考的10个战略热点(4)

20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他： “ 你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。 ” 但他回答： “ 是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。 ”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔 “ 债务 ” 时，他轻叹： “ 现在我终于无债一身轻了。 ” 他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

7.诚信

【观点阐发】

子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是立人之本

东汉名臣杨震，经昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。王密说：现在是深夜，没有人知道。杨震回答说：“天知，神知，你知，我知？”说明他的道德修养已达到了不自欺的“慎独”境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自欺，才算是真正的诚信。

曾子杀猪教子。曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

大家都听说过“小乔治砍小树的故事”吧！小乔治在家里看见了一把新斧头，于是拿着斧头到园子里玩，忽然小乔治看见了一棵小樱桃树，斧头向小樱桃树砍去，“啪”的一声树断了。小乔治的爸爸回来了，问谁把我的树砍断了。小乔治低下头向爸爸承认了错

基本内容与形势：不造谣、不传谣、不信谣,认清事物本质与真相;加强网络监管;稳定与发展;社会核心价值体系;纯洁的人性;食品安全;关注基层民生;下基层;百姓真实的生活,真实生活记录;草根成名;农民工;感动中国人物;郭明义的事迹;杨善洲事迹;感动中国十大人物事迹;礼义廉耻;谈孝;朱之文的努力等。基本话题：

误，爸爸不但没有打他，还把他抱起来激动的说：“孩子，你的诚实是无价之宝。”小乔治虽然犯了错误，但是他能敢于承认错误是值得赞扬的。他能树立诚信，不说谎话，从小就获得了一张道德通行证－诚信。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

千年的呼唤——诚信

它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。

它，就是诚信。

有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能附(服)众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何

宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰

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折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷锁的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。

当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。

8．守志

守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。

【观点阐发】

温总理同20位来自首都各界的青年代表在北京中南海座谈，共话青年成才之路。他强调，“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。”青年要树立终生的远大理想，并努力为之奋斗。（据5月4日《人民日报》）

当代中国，正处于社会转型期。由于种种原因，物质膨胀，物欲横流，不少人丧失了崇高的理想，有些人甚至丧失了良知和道德。拜金主义者多矣，享乐主义者不少，急功近利者芸芸，浮躁空虚者纷纷 。凡此种种，必然影响到青少年学生。

著名教育家苏霍姆林斯基说过：“如果一个人缺少一颗指路明灯——理想，就会醉生梦死。” 试想，如果广大青少年没有崇高的理想，没有为国家为民族奋斗的远大志向，而是崇拜金钱物质或者空虚沉湎于游戏玩乐，那么我们的国家民族的未来不是很可怕吗？

周恩来在十一二岁时就说出了“为中华之崛起而读书”的愿望；鲁迅在赴日留学之际发出了“我以我血荐轩辕”的呼喊。有远大理想的人往往不会在意一时的得失荣辱，不会为一时的坎坷而退缩。如范仲淹在政治失意之际发出了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心声

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9.道德：荣与辱

【观点阐发】

“道德底线”和“法律底线”——这两个概念所分别标志的乃是道德主体活动的限度和法律主体活动的限度。故强调“道德底线”和“法律底线”，其实质在于提醒道德主体和法律主体应当保持其活动的适度，即道德主体，应当遵守道德准则，法律主体，应该遵守法律准则。

无论道德、情感，抑或社会规则、法律层面，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。如果不是到了关键时刻，应该很少有人会去讨论“底线”问题。然而不幸的是，近年来，这两个字却频频出现在公众视野，当众生喧嚣几乎遮蔽凶手连捅受害者八刀的残暴，当留日学子将屠 …… 此处隐藏：2890字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……