大悲咒(全文,含义)意思,四十二手眼(2)

菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜

菩提夜 为「觉醒、觉悟」之义

菩驮夜 为「已醒、已觉悟」的意思！这和前面一句，是一个观行法。

这段的观行法是观自己见性证道！在这段之前的观行修习已到觉证，为「觉证成就」！

在觉证成就后！大悲咒中另标有十四个成就。这十四个成就除了倒数第二个是「皈敬成就」也就是说「礼成」；和最后一个是「曼陀罗成就」。另外还有十二个成就是行者自身之成就！请往下看！

四十二手眼 附图大悲咒(全文,含义)

弥帝利夜

是「仁慈、慈祥」的意思。

那啰谨墀

青颈菩萨！引申为「贤爱、慈悲、悲愍」之义。

地利瑟尼那

意为「勇猛」之义。

波夜摩那

是「令人敬畏」之意。释为「庄严、庄严相、严净相」。

娑婆诃

这句为一般咒语的最后用语！其意义非常深远。为「如法成就、如所请成就」；简单说就是「成就」。 弥帝利夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃

仁慈、悲愍、勇猛、妙庄严相！成就！

“唵 阿婆卢酰 卢迦帝 迦罗帝 。。。弥帝利夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆诃”

无边造作的业种都破除灭尽，坚持！坚持！降伏之！无边的降伏啊！安住、安住、安住一切自在！离垢、离垢、使我☉☉☉远离尘垢而得解脱。来吧！来吧！洗净！洗净！使性德光明流露普照无量无边世出世间。速疾！速疾！诸念灭尽！速疾！速疾！法身成就！涌出！涌出！涌出威德吉祥光！摄入摄入一切众生行业皆摄入！觉悟吧！觉悟吧！证悟啦！证悟啦！仁慈、悲愍、勇猛、妙庄严相！成就！」

悉陀夜 娑婆诃

“悉陀夜”，悉昙原文“帆湑伏”，罗马拼音“siddh2ya”。

“帆湑伏”就是“帆渻”的变化词，做名词复数受格用。

「帆渻」【悉地】译曰成就，但成就有所成能成之别，通于世出世之法，三密相应，因而成就之妙果，以梵语谓之悉地，为成就其妙果，使三密相应之因行，以汉语谓之成就。大日经疏十二曰：「悉地是真言妙果，为此果故而修因行故，此中成就者是作业成就。」大日经供养法疏上曰：「悉地者成就，亦云成菩提。」大日经义释五曰：「当得成就一切悉地。」

所以在这里释为「证果成就」！喔！对啦，这个所谓「证果」最起码为「入地位」。而非「初尝法味」的七住菩萨位！

摩诃悉陀夜 娑婆诃

「伟大的证果」，是不动地以上！

悉陀喻艺 室佛啰耶 娑婆诃

喻艺 「瑜伽」的意思！

悉陀喻艺 为「证相应果」「证瑜伽果」之意。喻为等觉位！

室佛啰耶 意为「自在」之意。

合为「证瑜伽自在果」之意。

那啰谨墀 娑婆诃

大悲，此证同体大悲心！

摩啰那啰 娑婆诃

摩啰 意为「死亡、寂灭」之意。

译为「定成就」，如大乘中的「首楞严三昧大定」。唯十地菩萨可得是定也！

悉啰僧阿穆伽耶 娑婆诃

悉啰 “头”的意思。

僧阿 是「狮子」。

四十二手眼 附图大悲咒(全文,含义)

穆伽耶 「脸、颜面」之意。

几位先贤翻译为「狮子头脸成就」！应译成「无碍辩才大师子吼相成就」；是「辩才成就」和「转法成就」。

娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃

这是很伟大的成就：「证一切无上无生法忍果成就」。

者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃

者吉啰 是「轮」之意。

此句译为「转无生觉法、转觉无生法忍法轮成就」。能转无生法！那已是妙觉位啦！

波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃

波陀摩 为「莲花」之意。

羯悉陀夜 是「持」的意思。

此句「持莲花成就」是何义呢？的解释！莲花表「清净」义。「手持」则表「造业」义；故此段译为「持业清净成就」。表「身、口、意三业」清净无染！

那啰谨墀皤伽啰耶 娑婆诃

那啰谨墀 为青颈观音！为「悲、悲愍」之义。

皤伽啰耶 是「老虎」的意思！

青颈观音身穿虎皮裙是他的装饰庄严之一！其表法为〔降伏诸恶〕的意思！此句解释为「慈悲济苦度众圆满成就」。为「行圆满成就」！

摩婆利胜羯啰耶 娑婆诃

摩婆利 是「很大的数量」之意。

胜羯啰耶 是「螺」的意思！在此表为「法螺」。

此句译为「法门无量成就」。

到这里大悲咒的十二成就圆满完成！：

1 仁慈、悲愍、勇猛、妙庄严相！成就。 2 证果成就。 3 伟大的证果成就。 4 证瑜伽自在果成就。 5 证同体大悲心圆满成就。 6 首楞严三昧大定成就 7 无碍辩才大师子吼相成就 8 证一切无上无生法忍果成就 9 转无生觉法、转觉无生法忍法轮成就 10 持业清净成就 11 慈悲济苦度众圆满成就 12 法门无量成就

南无 喝啰怛那 哆啰夜耶

皈敬三宝

南无 阿唎耶 婆罗吉帝 烁皤啰夜

皈敬圣观音(自在)

娑婆诃

这句为一般咒语的最后用语！其意义非常深远。可以说为「如法成就、如所请成就」；简单说就是「成就」。

唵 悉殿督 曼多啰 跋陀夜 娑婆诃

悉殿督 和「悉地」同义；但在此有「神验、灵验、灵感」之义。

曼多啰 汉译经家多翻译为「曼陀罗」；为「咒、咒文」的意思。

跋陀夜 为「道、轨、迹」之意。

这一段，译为「大悲咒文观行仪轨的神力灵验现出！成就！」也就是「曼陀罗成就」。

整篇大悲咒文的结构可分为五大部份：

一、 皈依、礼敬、称赞

“南无 喝啰怛那 哆啰夜耶 。。。摩罚特豆”

四十二手眼 附图大悲咒(全文,含义)

二、 转折语

“怛侄他”

三、 起观行法

“唵 阿婆卢酰 卢迦帝 迦罗帝 。。。摩婆利 胜羯啰耶 娑婆诃”

四、 礼成皈敬文

“南无 喝啰怛那 哆啰夜耶 南无 阿唎耶 婆罗吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃”

五、 最后部份为「法成就」，回向法界〔注：回向曼陀罗。〕而完成整体观行。

“唵 悉殿督 曼多啰 跋陀夜 娑婆诃”

四十手眼法图片

千手千眼

简介

手眼通天大总持震动三千世界时

有缘无缘咸摄化慈悲普度阎浮提

所谓“千眼照见，千耳遥闻，千手护持 ”，千手是护持众生的，哪一个众生有什么苦恼，你有一千只手，就伸一只手把他救出苦海；

◎

节录自《大悲心陀罗尼经》浅释

◎

观世音菩萨是最勤的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生，不怕工作多，不怕众生困难多，所以可以说是最忙的菩萨；他不是懒菩萨，不是欢喜休息的菩萨，是最勤的菩萨。他一只手，救人救得少；两只手，救人也有限，所以他就要千手千眼﹣﹣千手，可以救大千世界的众生；千眼，可以照顾大千世界的众生﹣﹣他所照顾的众生，都是受苦的众生；他所救度的众生，也是有灾难的众生。

千手千眼 ── 怎么会有一千只手呢？这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。

我们念〈大悲咒〉，你不要看得这么容易，这么简单。〈大悲咒〉这三个字，要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根 ── 不单有善根，而且还要深厚── 不要说念〈大悲咒〉，就是连〈大悲咒〉三个字也没有机会听。所以说“ 乃至名字不可得闻，何况得见。” 况且你得见着，而又能持诵，这是非常不容易的事；可以说“ 百千万劫难遭遇” ，百劫、千劫、万劫都不容易遇着。 我们现在是宿世深厚的善根成熟了，所以才能闻到〈大悲咒〉的名字，才 …… 此处隐藏：2439字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……