简论奥苏贝尔和罗杰斯两种意义学习理论的异同及其启示

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简论奥苏贝尔和罗杰斯两种意义学习理论的异同及其启示孙盈

摘奥【要】苏伯尔和罗杰斯关于意义学习的理论具有丰富的内涵,

以行为主义和认知心理学为背景

,

而罗

在的或者是逻辑的惫义学习者适当的

对我国

杰斯的人本主义学习观则以哲学的存在主义和现象学的方法论为基础主义强调全人教育,

知识背景知识基础并具备有意义学习的心向.

,

当代教育产生重要的启示,

.

但两者之间

.

人本

罗杰斯则提出意义学习的四要

既存在着重要的区别也有各自的优势

即把人的认知和情,

素理论即学习具有个人参与的性学习是自我发起的学习是渗透性的和学习是由学生自我评价的.

,

与局限

.

辩证地认识两种理论的利弊,

,

感因素看做一个统一体并以此作为研究对象.

汲取其精华并在教育实践中灵活运用

,

行为主义则把人的认知行为与,

罗杰斯的意义

必将对提高我国的教育教学效果提供

情感因素完全割裂开来从而忽视了个

学习在三个方面体现出对奥苏伯尔理论的发展首先他强调的个人参与是学,.

有益的参考

.

体学习者之间的社会知识建构罗杰斯

.

两种理,

关奥【健词】苏贝尔义学习

意

论的区别在于一个重视知识的研究一个重视完整个体的全人研究,

习者在学习活动中认知和情感的共同

.

参与是左右脑的共同作用,

.

其次他强

,

认知心理学家奥苏伯尔和人本主义心理学家罗杰斯都提出了意义学习

实质

.

奥苏伯尔认为意义学习的

调意义学习的渗透性

,

指出渗透性的学

实质是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当的知识观念建立实质性和非人为的联系.

习不仅能带来个体知识的增长和经验

理论

.

奥苏伯尔关注知识结构向认知结,

的丰富还会使学习者的态度行为甚至

,

,

构的转化以及个体知识的内化使他的有意义言语学习呈现出浓郁的认知学派的特色罗杰斯则注重认知结构和情感结构的合而为一强调知识对于个体的意义和价值体现出鲜明的人本主义,,

罗杰斯的意

个性都发生变化第三把学习者自我发起和自我评价作为意义学习的有效方式强调自我评价的重要性,

.

,

义学习则充分体现了人作为

一个完人的地位,

,

展现出对一个完整个体的态,

.

他认为当,,

度情感经验乃至个体未来发展的一种生命层次的关注,.

学习者以自我评价为主要依据,

并把他

他指出所谓的意,,,

人的评价放在次要的地位时学习者的独立性进.,

精神

.

义学习是一种使个体的行为态度,

"

创造性和自主性就会得到促

一两种意义学习理论的区别

个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习",

在英语里"

,

奥苏伯尔的意义学习为

它不仅涉及知识的,

,

实现机制

.

奥苏伯尔以同化理,

"

咖"

'而罗杰斯的意义,

增长和事实的累积更是一种与每个是人各部分经验都融合在一起的学习"学习者学会如何学习的学习调学习方法的学习和掌握,

"

论

"

解释意义学习的内部心理机制以.

学习为"

讥.

".

这里

,

"

意

此说明学生认知结构的形成尔看来,

在奥苏伯

义被赋予了不同含义,

前者强调可理.

.

罗杰斯强

同化就是新旧知识的相互联系,

解性后者强调价值的存在我们可以从以下几方面来审视两种意义理论的区

强调在学习.

和相互作用

同化的结果就是使具有潜

过程中获得知识和经验的重要性,

在意义的新观念在学习者认知结构中找到适当的同化点从而使新观念的潜在意义转化为实际的心理意义.,

别

.

条件

.

奥苏伯尔认为意义学习的

,

理论基础

.

奥苏伯尔的学习理论

两个先决条件是学习材料本身具有潜

罗杰斯

一

一

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关注的是在学习过程中在个体认知和,

应用具有的重要意义,,

.

罗杰斯注重情

是现代教育中的教师如何真正站在学生的角度思考教育对于学生未来发展,

情感的全身心的投人下所具有的意义

,

感教学的意义学习与当前课程改革所提倡的关注学生情感态度和价值观的新目标有共同之处.,

所能发挥的作用和所能达到的自我实现的程度, .

的意义和价值"

.

这是对简单的主一客"

"

"

在我们现行的课程,

关系和主一主关系的一种更高层次更高境界师生关系的超越.

,

二两种,

义学习理论的共同之处.

编排和教材内容的选择上如能考虑到满足学生的好奇心发展和培养学生的,

现代社会的,

对学习的分类

奥苏伯尔根据学

一个重要转变是知识观的转变

因而在

习内容与学习者原有的知识之间的关

兴趣符合并积累他的生活经验提高他,

,

教学中教师所关注的不应仅仅是纯粹,

系区分了机械学习和有意义学习

罗杰

的自尊和自觉则能使教育教学更加富,

的知识,

,

书中的定理他应给以更多关,

斯则把学习分成只涉及心智的无意义学习和涉及整个完整的人的意义学习,

有个人愈义并提高学习效率

.

以罗杰斯

注的是学生能在多大程度上理解这些

.

为代表的人本主义心理学家超越了奥苏伯尔的认知心理学对个性情感和经验的忽视为最终实现个体身心全面发,,

内容这些内容能在多大程度上影响学,

对传统教育的批判

.

奥苏伯尔批

生成长

.

这样一来教师就应是将自己,,

判了当时人们对布香纳结构教学和发现法的百般推祟而对讲授法的作用一

置于与学生平等的位里上来考虑具体的教学组织教学方法能对个体的终生发展和适应未来社会提供怎样的墓础,

展实现统一的整合的协调的教育提,

,

,

味进行否定的极端做法以及将接受学习和发现学习机械学习和愈义学习这,

供了依据,

.

以学生为中心重视学生主体意,,

教师就应是站在学生未来发展需要的基础上来考虑什么知识最有价值,教"'

两种不同纬度划分的概念互相等同的

义

.

在教学中个体正是通过探求知,

错误倾向

.

罗杰斯则批判传统教育中的

识并将其转化为个体的经验而实现,

师就应不止是用书本知识去教育学生,

,

大部分教学内容对学习者毫无个人意义,

个性的成长和自由愈识的不断提升的

,

而是用自己对人生的体验对生命的感悟对事理的洞见去从事教育,

认为那只是一种在颐部以上发生的,

这是罗杰斯意义学习价值的进一步体现.

.

我们有

学习这种学习并不能发挥学习者 …… 此处隐藏：2316字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……