2013版人教版语文八年级上册多媒体教学课件24 ﹡大道之行也

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﹡大道之行也

1．掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵

思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，

把握“大同”社会的基本特征。

4.《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生

活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追

求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福 的远大理想。

本文是《礼记·礼运》开头部分里的 一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社

会的基本特征。原文此前还有一段文字记

述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔 者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的 祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观 （读ɡuàn，宫门外两旁的台楼）之上，喟

然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁

国已经丧失了国礼）。

言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何

叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代 之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出 生晚，未能赶上），而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷 争的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有 这番言论。

重点词语

大道之行也，天下为公，选 贤与能，讲信修睦。 [译文]在大道施行的时候， ①大道： 古代指政治上的 最高理想 jǔ，通“举” ②与： ③修： 培养

天下是人们所共有的，把品德高

尚的人、有能干的人选拔出来 （给大家办事），（人人）讲求 诚信，崇尚和睦（气氛）。

故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养，男有分，女有归。

重点词语

①亲： 第一个“亲”用如 动词，以 为亲。下 文“子其子”中的第一 个“子”也是动词 ②矜： 通“鳏”，老而无妻 的人 ③寡： 老而无夫的人

[译文]因此人们不单奉养自己的 父母，不单抚育自己的子女，要 使老年人能终其天年，中年人能 为社会效力，幼童能顺利地成长， ④孤： 幼而无父的人 使老而无妻的人、老而无夫的人、 幼而无父的人、老而无子的人、 ⑤独： 老而无子的人 残疾人都能得到供养。男子有职 ⑥分： 职份，指职业、职守 务，女子有归宿。 ⑦归： 女子出嫁

货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭，是谓大同。

重点词语

①恶：wù，憎恶

②是故： 因此，所以 奸邪之谋 ③谋闭：

[译文]对于财货人们憎恨把它扔 ④乱： 指造反 在地上的行为，却不一定要自己 ⑤贼： 指害人 私藏；人们都愿意为公众之事