宝王三昧忏(夏莲居大德)

宝王三昧忏

（一名长寿忏）

菩萨戒弟子夏莲居撰

修忏须知

欲礼忏者，须知方便。选择净处，建立道场。先期沐浴斋戒，着新净衣。如无新者，浣旧令洁，但不垢污，补绽无妨。道场结界，严禁荤腥，凡啖食五辛、吸嗜烟酒者，切勿参加，否则障道起业，自他不利。同修净侣，必须志笃行纯，遵守规律。恶习不断，道心可知。贪多强邀，易生讥厌。为重法故，宁缺勿滥。对于礼忏要旨，务须亲近知识，预为研讨，阅览通顺，俾免参错。每见礼诵凌乱，讹谬相承，既不如法，何能感应？故知预习所关，极为重要，万不可少。

道场设备，极令庄严。香花灯水，照料周详。力所能办，不得悭惜。

临坛之际，调伏身心，息诸缘虑。入坛之后，各安静默，绝诸戏论。一切时中，力护正念，不得于刹那顷昏惰散乱，起诸杂想。

序次先后，须依戒德。不得我慢僭越，亦勿世故周旋，耗时妨众。礼诵之时，当使字句分明，音声和谐，不缓不急，系缘文中，运此音声，充满法界，供养三宝，普施群生，令入大乘一实境界。又复当知，在道场中，悬缯燃灯、散花烧香、运水搬柴、扫地行堂、护坛应客、司爨供众，皆是自培福田，功不唐捐。但须动作瞻视，可作轨范。一毫之善，回向净土。尽未来际，福报无量。

宝王三昧忏

道场严净，一切恭谨。

一心敬礼尽虚空遍法界十方三世常住三宝。（三拜）

香 赞

戒定真香，虔诚修供养，

普令闻熏，善根皆增上。

香气心光，悉遍满十方，

诚感佛慈，加护恒吉祥。

南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）

愿此香华云，随心遍虚空，

供养一切佛，经法贤圣众。

普熏诸含识，咸发菩提心，

念佛生极乐，还来度有情。

〖主忏诵白：修习课诵，必须清净三业，端庄谨肃，如面佛天，如对尊颜。唱念赞偈，随文运心，依声观想，万不可滑口率意，致失法益。以下礼拜各条，均系敬集经文法语、佛名圣号，尤应殷重虔诚，作希有难遭之想，庶合天亲菩萨“五念法门”之旨，自能获得不可思议感应于潜移默运中也。〗

一心敬礼释迦如来证明建立道场。（三称三拜）

释迦大赞

释迦尊，号觉皇，觉行圆满难量，娑婆业海作舟航。转法轮，开宝藏，九界导师人天仰，破妄显示真常。诸佛称赞遍十方，径路指乐邦，大恩大德不可忘，唯有勤宣扬。

〖主忏诵白：众等长跪合掌，谨以《大经》原文，虔诚赞佛，发广大愿。颂曰：〗

如来微妙色端严，一切世间无有等，

光明无量照十方，日月火珠皆匿曜。

世尊能演一音声，有情各各随类解，

又能现一妙色身，普使众生随类见。

愿我得佛清净声，法音普及无边界，

宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。

智慧广大深如海，内心清净绝尘劳，

超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸，

无明贪瞋皆永无，惑尽过亡三昧力。

亦如过去无量佛，为彼群生大导师，

能救一切诸世间，生老病死众苦恼。

常行布施及戒忍，精进定慧六波罗，

未度有情令得度，已度之者使成佛。

假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉，

愿当安住三摩地，恒放光明照一切。

感得广大清净居，殊胜庄严无等伦，

轮回诸趣众生类，速生我刹受安乐，

常运慈心拔有情，度尽无边苦众生。

我行决定坚固力，唯佛圣智能证知，

纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。

（起，三拜）

〖主忏诵白：右颂文，乃阿弥陀佛于因地为国王时，闻世自在王如来说法，欢喜开解，出家修道，以伽陀赞佛发愿者。不但于四弘六度、事理因果，包括无余。即后来之四八大愿，成就极乐世界，亦肇基于此。每一展诵，觉其勇哲超异、坚决精进境况，俨在目前。读至末二句，往往使人感动泣下。我等既以佛号为念，尤当以佛愿为愿，佛行为行。是以敬录原文，冠于礼忏之首。以慈尊成佛之缘起，作我等修道之准范。随文入观，惭奋易生。务使字字出于心中，句句摄皈心内。至诚恳切，全身归命。虽现居凡浊，一如法藏菩萨当日对佛时也。〗

天上天下无如佛，十方世界亦无比，

世间所有我尽见，一切无有如佛者。

一心敬礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊；于五浊世，八相成道；兴大悲，愍有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门；于诸众生，视若自己，拯济负荷，皆度彼岸；悉获诸佛无量功德，智慧圣明，不可思议；宣说易行难信之法，当来一切含灵，皆依此法而得度脱；大恩大德，本师释迦牟尼佛。（一拜）

一心敬礼，过去久远无量数劫，定光如来等五十三佛。（一拜）

一心敬礼，过去劫中，弥陀因地法藏菩萨闻法本师，世间自在王如来。（一拜）

一心敬礼，极乐教主；因地闻法，即发无上正觉之心，住真实慧，誓拔勤苦生死之本；弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，修菩萨道；不起贪瞋痴欲诸想，不著色声香味触法，不计众苦，志愿无倦，庄严众行，轨范具足，积功累德，无量无边；于无量劫，积植德行，所发殊胜大愿，悉皆圆满成就；名具万德，声闻十方；接引导师，阿弥陀佛。（一拜）

一心敬礼，十方护法菩萨、金刚、龙天、神祇；以及外示凡迹，内护圣教，披弘誓铠，住普贤行，为度群生，作狮子吼，常以法音觉诸世间，开化显示真实之际，因位菩萨圣贤等众。（一拜）

一心代为生生世世，及现在生中父母、师长、六亲眷属、冤亲等众，顶礼三宝，求哀忏悔；普代法界众生，回向西方极乐世界，同出苦轮，往生净土，共登觉岸，圆证菩提。（一拜）

四弘誓愿

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

梵呗音声，和雅肃静，清畅哀亮表至诚，诸佛为证明。声周法界，普利诸有情。 南无普贤王菩萨摩诃萨。（三称三拜）

若人欲知佛境界，自净其意如虚空，

远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。

〖主忏诵白：今日同参净众，齐集道场。有大善根、福德、因缘，方能随喜，参加礼忏。三者倘缺其一，决难如期而来。此非饰说，颇多实证。每有预期已久，忽尔临时障生，或因家累，或起魔恼，或罹病灾，或以事牵，或以琐故，竟变初衷，或于中途遭逢恶友，凡此皆

由善根缺故，福德薄故，种种因缘不具足故。我等今日，得遇胜缘，实由往劫曾植善根，又蒙佛力冥加，机缘幸得成熟。应当生大庆慰，生大感激。自奋自勉，自重自珍。处处如法，刻刻护念。勿失律仪，勿冒讥嫌。果能制心一处，定获吉祥圆满。但于道场意义，或有未尽明了。谨引《不可思议解脱经·菩萨品》经文，用资印证。〗（长跪）

经云：“直心是道场，无虚假故。发行是道场，能办事故。深心是道场，增益功德故。菩提心是道场，无错谬故。布施是道场，不望报故。持戒是道场，得愿具故。忍辱是道场，于诸众生心无碍故。精进是道场，不懈怠故。禅定是道场，心调柔故。智慧是道场，现见诸法故。慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。神通是道场，成就六通故。解脱是道场，能背舍故。方便是道场，教化众生故。四摄是道场，摄众生故。多闻是道场，如闻行故。伏心是道场，正观诸法故。四谛是道场，不诳世间故。三十七品是道场，舍有为法故。缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故。诸烦恼是道场，知如实故。众生是道场，知无我故。一切法是道场，知诸法空故。降魔是道场，不倾动故。三界是道场，无所趣故。狮子吼是道场，无所畏故。力无畏 …… 此处隐藏：11997字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……