中国近代史是一部中华民族的屈辱史

中国近代史是一部中华民族的屈辱史

中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又 是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是 怎样进行探索的？

地主阶级

(师夷长技以制夷)

物质

维新派

(君主立宪) (民主共和)

制度 思想 文化

资产阶级 革命派

激进的民主主义者(民主与科学)

中国近代史是一部中华民族的屈辱史

概述新文化运动的主要内 容，探讨其对近代中国思想解 放的影响。

中国近代史是一部中华民族的屈辱史

兴起

背景

新文化运动

意义

主要内容

中国近代史是一部中华民族的屈辱史

材料一 1914年9月28日，孔子生日那天，袁世 凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行 三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特 制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。 材料二 袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”, 强迫全国各学校“尊孔读经”,“务以孔子之言为旨 归”,中小学均加读经一科，一时间社会上出现了 “孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。

袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？

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为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要 恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼 仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以， 尊孔复古实质就是复辟帝制。

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辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使 中国先进的知识分子认识到我们中国多数 国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是 装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共 和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧 思想，一一洗刷干净不可。——陈独秀

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根本原因 政 治

袁世凯妄图 复辟帝制资产阶级要求 实行民主政治

经 济

民族资本主义 进一步发展

思想文化

民主共和观念 深入人心 尊孔复古逆流

矛盾激化 两不相容

直接原因

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⒈兴起标志： 1915年，陈独秀在上海创办 《新青年》 ⒉代表人物： 陈独秀、李大钊、鲁迅、 胡适等 ⒊指导思想： 民主与科学思想 ⒋主阵地： 《新青年》 北京大学 ⒌中心：

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吾国之社会，惟 属望于新鲜活泼 之青年。

1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》, 从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青 年》。

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陈独秀

李大钊

鲁迅

胡 适

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新文化运动语录串烧西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗 中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只 有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、 思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 封 建 专 制 愚 昧 迷 信

德先生——Democracy——民主 ——西方资产阶级政治制度、民主理念 赛先生——Science——科学 ——自然科学、科学精神

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《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分 子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益

友”,他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。 《新青年》是新文化运动的主要思想阵地。

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为什么北大成为新文化运动的中心(主要活动基地)?

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北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称 京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官 僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后 也是当官，因此教员称学生为“老爷”;学 生称教员为“大人”。教员们不从事研究， 只为养家糊口；学生们更无心学习。 教员：“老爷们请起立！老爷们请向左 转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！” 众生：(懒懒散散地做动作) 教员：“老爷们好！” 众生：(齐声)“大人好！” 教员：“老爷们辛苦了！” 众生：(齐声)“升官发财！”

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没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。

“北京大学虽声名狼藉， 然改良之策，亦未尝不可一试， 故允为担任。”1916年12月22 日，蔡元培抱着整顿、改革北 大的宗旨和决心，迎难而上， 赴京就任北大校长的职务。