_娜拉_的出走与叛离_丁玲与朝鲜现代女作家姜敬爱之女性意识比较

社会性别

2006年4月

第18卷 第2期中华女子学院学报JournalofChinaWomen sUniversityApr.2006Vol.18.No.2

娜拉!的出走与叛离

丁玲与朝鲜现代女作家姜敬爱之女性意识比较

李秀兰

(中华女子学院 人力资源系,北京100101)

摘 要:20世纪初,在西方催生的 女性意识!的觉醒,也给东方文学带来了新的创作素材。很多作家

纷纷在其文本中体现 女性意识!的觉醒,其中最典型的是以 娜拉!的出走与叛离为代表的 娜拉现象!。

中国女作家丁玲和朝鲜女作家姜敬爱自觉地在创作过程中结合个体的身世、经历体现了自主的女性意识。

关键词: 娜拉!;叛离;女性意识;比较

中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1007-3608(2006)02-0068-04

回顾中国与朝鲜现代文学发展史,女性意识的亲带着幼小的丁玲开始走上了出走与叛离之路。发现与肯定,早在20世纪初即已催生了女性 人的这种由母亲开始的出走与叛逃渗入到血液之中,使觉醒!和女性意识的觉醒,其引人注目之处便是 娜她一生都勇敢而自觉地追求自己的未来。这种影拉现象!。 娜拉现象!直接受启于易卜生的#玩偶响波及到了丁玲对待女性自我的态度及她以后的之家 ,形成于20世纪20 30年代,娜拉的摔门出人生选择,这就导致了丁玲和母亲之间迥异于传统走,为方兴未艾的中国及朝鲜现代文学提供了极好家庭 母 女!角色的奇特关系。丁玲在人生路程的的文学参照。几乎所有的新文学的作家们以自己选择中不仅从时间、空间上逃离了 家!所在的湖南的人生态度表达着自己对女性的发现和理解,而且临澧,来到了举目无亲的上海。丁玲抛弃了被强加试图为现代女性构建一个实现女性人生价值的空于她头上的父亲的姓(此后,她也从未冠以丈夫的间,从而表达出自己的女性观念与意识。在这里把姓),她选择了在百家姓中笔划最少的一个姓作为朝鲜现代女作家姜敬爱与丁玲做比较,旨在于探讨自己的姓氏,借此否定了父权社会的种族延续模出走与叛离意识及现代文学女作家的女性意识的式,割断了与父系家庭的从属关系。

归途。

一、身份的出走与叛离在朝鲜的现代文学史上,姜敬爱并不是第一个和男作家平等身份登上文坛的女作家,但是她带有

女性自觉意识的文学创作给朝鲜文学带来的影响

姜敬爱的作品中真实地再现了殖民地时代的纵观中国现代文学史,我们发现在丁玲等女作力却不是其他作家可以比拟的。家的作品中,传统意义上的女性的含蓄、羞涩消亡

了,女性作为 人!的全部知觉被极力张扬,娜拉式女性生存状态,表现出了强烈的女性意识。在她的的出走与叛离成了女性文学自觉的追求。作品中,女性意识的流露虽不似丁玲那样强烈而真

对于丁玲来说,她一直是她的世界里的主宰切,但是女性意识的自然流露使得她的作品呈现出者。丁玲的父亲于她4岁时去世,母亲领着她到娘与同时期男作家不同的特色。

家寄住,在那里,丁玲幼小的心灵饱尝到了家族的姜敬爱出生在朝鲜黄海道长洲,也是在5岁的冷眼与母亲的艰辛,在经过了一系列的已为人知和时候父亲去世,成长的环境非常艰难。如果说丁玲不为人知的家庭内部的摩擦与冲突之后,丁玲的母不管是祖父家还是外公家都比较富裕,那么姜敬爱收稿日期:2006-02-20

作者简介:李秀兰(1974 ),女,朝鲜族,吉林龙井人,文学博士,中华女子学院人力资源系讲师,主要研究方向为中国

现当代文学、女性文学、比较文学研究。

社会性别

第2期 李秀兰: 娜拉!的出走与叛离 69 的家庭却是典型的殖民地贫穷家庭。上学的时候,

每月交学费都要看继父的脸色,而家庭的贫困注定

使继父对少年姜敬爱也不会有什么好脸色,因交不

起学费她经常面临被学校退学的命运,但是她渴望

上学,所以有时不得不偷家里的钱去缴纳学费。这

些经历在她的短篇小说#学费 中都有十分清晰

的交代。

父亲的去世,对于少年姜敬爱的家庭来说失去

了一个最大的支柱,如果说丁玲母亲刚强的性格从

小给丁玲形成了女性自我独立的性格,而姜母作为

一个普通的家庭妇女,为了生存只能再找一个男人

来承担家庭。父亲的早逝与继父的粗暴性格使姜

敬爱的性格内向而脆弱敏感。因家境困难姜敬爱

最后还是没能熬到女子学校毕业就辍学了,所幸的

是正是因为有了这段时间的就学经历,使得她形成

了一个知识女性的特点,与自己生存的环境拉开了

距离,最终成了一个作家。

少年姜敬爱在苦难经历中谋划过多少次内心

的出走与叛逃,我们无从得知。但是我们从她的作

品中可以看到她的内心的渴望与挣扎:她渴望逃离

自己的家庭,渴望逃离贫穷,渴望逃离那个不能自

已的命运。包括她最初的写作动机无非是发现写

文章可以缓解生存的压力 稿费。在写作的时

候,姜敬爱的内心伤痛得到了暂时的慰藉,于是她

找到了一个至少可以逃脱现实命运的途径。

1931年,生存的压力使她选择了离开了所熟

悉的生存环境与张河一结婚,一起离开朝鲜来到了

间岛!。事实上对于一个女性来说,结婚是一个

对父亲的叛离,而对于姜敬爱来说这是一个生存意

义上的出走与叛离,姜敬爱参与到出走与叛离谋划

过程中,实现了女性意识上的自主选择。出走的结

果是她在 间岛!的长达十年的生活,而这个十年中

她恰恰经历了自己创作的黄金期。

几乎在历史的同一个时期,一个在上海,一个

在东北,两个女作家同时进行着女性自我的选择与

磨难,在人生与命运中经历了出走与叛离。

二、意识的出走与叛离

丁玲在其成长的过程中除了受到刚毅的母亲

%篇名,作者译。

&今日吉林省延边地区。&%的影响之外,在十几岁的时候,曾与母亲的同学向警予生活了一段时间,并先后与毛泽东的夫人杨开慧、瞿秋白的夫人王剑虹为同学,结识了瞿秋白、胡也频、冯雪峰、潘汉年等共产党人,深受共产主义思想的影响。这些人对她的成长产生了很大的影响,也让她的女性意识觉醒比同一时期的其他女作家来得迅猛、来得警醒。如果说丁玲的叛离之路的开始是母亲带着她被动地开始的,那么后来在她以后的人生道路与创作经验中她一直主动而清醒,她自觉地安排自己的人生道路的同时,把这种觉醒的女性意识落实到她的文学创作中去。 五四!时期是一个变革的时期,作为一个从小家族的叛离者,丁玲不可避免地走在了这个潮流的最前列。她试图通过她的小说表现在社会的变革中去寻找女性的解放。在革命的激情中,丁玲和那个时期的其他左翼青年一样,对阶级斗争的理解仍处在幼稚阶段。这使得这一阶段的丁玲作品也呈现出复杂的格局。一方面,丁玲敏感地触及到一些问题,如#韦护 就表达了一位具有现代文化教养的革命者的内心苦恼:韦护祈望在革命中保留自己感情的一角小天地而终于不可得,在革命与爱情之间,韦护终于选择了革命,这个男人在这场爱情的角逐之中选择了 大众!,牺牲了 小我!,投入到革命的大洪流中,成功地完成了一场对小家庭的叛离。而女主人公丽佳也从韦护的这一退却中猛醒过来。另一方面,丁玲清醒地指出:爱情不应是生活全部,但却又将它简单化地处理了。女性独立自主的要求总是与情爱难以相容,惟有革命才能确保女性的独立人格。这种理解虽然是一种历史性的进步,然而未免过于绝对化了。或者革命、或者恋爱,鱼与熊掌 …… 此处隐藏：5805字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……