祭十二郎文-优秀实用课件

祭十二郎文韩愈

“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十 二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散 文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的 “千古绝调”。 大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的 深挚感情。

作者

韩愈(768~824),字退之，唐河阳(今河南 孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌 黎”;因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩 愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发 展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对 六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要 新颖流畅，“唯陈言之务去”,对古文要“师其 意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称 “韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表作是 《马说》《师说》等。

背景韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈 与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特 别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十 二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能 与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。 韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者把抒情 与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生 活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之 情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮 的人生感慨。

《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至 文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是 血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”宋学者赵与时在《宾退录》中写道： “读诸葛孔明 《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。 读李令伯《陈 情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩退之《祭十二 郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

“祭文中千年绝调” ——明代茅坤。 当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱 含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。

听课文朗读

有感情的朗读全文并注意下列字词读音

闻汝丧(sà ng)及长(zhǎng) 不省(xǐng) 所怙(hù ) 兄殁(mò)南方 省(xǐng)坟墓

丞相薨(hōng)佐戎(ró ng)徐州 汝遽(jù )去 万乘(shè ng)之公

相殒(yǔn)其生窆(biǎn)不临其穴

归取其孥(nú )

尚飨(xiǎng)

朗读课文

第一部分，写两人之间的深厚情谊。1—3段 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦

相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。

☆第二部分，写十二郎之死。

先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死

因和死期。

☆第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，

交代迁葬及教养遗孤等事。

通馐

,美 味食物

叔父，古代兄弟排行 以伯仲叔季为序

年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃 能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十 形旁为歹，到阴间地下去， 二郎之灵: 引申为不好。声旁是没字 知道

丁为小 依靠 果实,零 含，怀着 省写，合义为死 ,取 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟 为落 “树上 兄嫂是依。中年兄殁()南方，吾与汝俱幼， 落下小 果实” 从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁 与人合 义,形容 孤单 不久， 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子 后来

孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 通“逝” 未知其言之悲也。

死去的 长辈

吾年十九,始来京城,其后四年,又归 视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 妻子儿女 的统称 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝 来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 第二年 薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 成为事实， 实现 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;手持戈代表军务 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以取老虎追赶野 兽表象，表急. 为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅 突然。 食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万 乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.离开 古代四马拉的兵车为乘，万乘指 天子的武备，即高官。

离开

住了一年

探望

文言词句★通假字：

远具时羞之奠： 通“馐”,美味食物 零丁孤苦： 通“伶仃”,孤独的样子 皆不幸早世： 通“逝”,死

★词类活用：图久远者，莫如西归

向西

★特殊句式：惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州 吾 吾念，汝从于东

☆宾语前置 ☆状语后置 ☆省略句