科学道德与学风建设教育活动心得体会

科学道德与学风建设教育活动心得体会

通过对《科学道德与学风建设宣传》的学习，我认为坚持科学发展观可以更好的弘扬科学道德。科学发展观的提出，是人类科学道德意识的深刻觉醒；也是人类伦理道德观念的深刻转换。它反映了人类对于人与自然的客观存在及其意义的新认识，反映了人类文明进步的方向。

科学道德和学风建设，是当前国际科技界乃至全社会共同关注的一个重要话题。作为新时期的当代大学生，我们更应该严于律己，切实做到科学的严谨真实，保持优良的学风。据有关调查结果表明，当代大学生普遍缺乏与科学发展观相适应的科学、资源和环境等方面的基本意识。他们的价值观念、思维方式、行为习惯、 生活方式和消费模式都与科学发展观的基本要求不太协调，对科学环境在人和社会发展中的基础性地位尚未真正形成共识。因此，迫切需要对大学生进行科学发展观特别是科学道德的教育，以培养他们的环境意识、资源意识、人口意识，使他们能理智而友善地对待科学环境，尊重自然界的生存权和发展权，谋求人类和自然界在动态平衡中的协调发展。

我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展科学道德和学风建设宣讲教育活动，引导研究生遵守学术规范、坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严，摒弃学术不端行为，努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者，推进科学道德和学风建设水平的进一步提升，为发展科学事业、增强自主创新能力、建成创新型国家作出更大贡献。

科学技术是第一生产力被20世纪历史演义得愈加深刻与精彩。这一个世纪， 人类发明了电子计算机、制造了机器人、利用了原子能、发射了各种人造卫星， 直至试管婴儿、各种克隆生物的诞生—科学技术不断地以其惊人的能量使世界日 新月异。仅仅由于美国科学家巴丁、肖克菜、布菜顿等人发明的晶体管，50年来，人类就增加了数千亿美元的财富，对人类的生活方式、生产方式都产生了重 大而深远的影响，为人类开创了一个新时代。我国袁隆平等科学家发明的杂优水 稻，就使千百万人摆脱了饥饿的威胁，“袁隆平品牌”无形资产估价达千亿元。经济学家曾用道格拉斯函数计算一些发达国家在一定的时间内社会生产力和经济增长总额中由于科技进步的因素所占的比率，发现这一比率与日俱增:20 世纪初约为5%,50年代约为20%,60年代约40% , 70年代为50%，80年代已增至 80%。 科学技术作为第一生产力，为人类创造了无尽的财富和无以伦比的辉煌。 今天，

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随着新技术革命的发展，科学技术正以前所未有的深度和广度渗透到社会生产和社会生活的各个领域。科学技术日益成为世界各国综合国力竞争的主要内容。在全球化条件下知识经济的竞技场上，科学技术的大较量无情地把世界推 向贫富两极，把一些国家甩向贫穷落后的深渊，而把另一些国家推向繁荣富强的巅峰。

中国是世界文明发达最早的国家之一， 中华民族曾创造了灿烂的古代文明。 然而，到了近代，中国的科学技术远远落在了世界发达国家和民族的后面。尽管 这个世纪，我国在科技发展方面做了不懈的努力，也取得了举世瞩目的成绩，甚 至在一些领域的科技制高点上也占有了一席之地。但毋庸置疑，从整体上无论是 质或是量方面我国的科技水平还比较低。中国科技界要在 21世纪应对好中国加 入世贸组织给科技发展带来的机遇和挑战，担当起中华民族科技复兴的重任，时 不我待。科技竞争，最终是人的素质的竞争。中国科技的发展依赖于一支高素质 的科技工作队伍。而现时今，科技界、科技工作者道德失范，已造成科技工作者 素质的缺损，成为科技发展的一个瓶颈制约。据中国科协调查，近十几年来，科 技界的奉献精神有所减退，团结协作精神有所削弱，传统价值观和道德规范受到 冲击， 存在着科学道德失范现象与违背科学道德的行为和不良学风。如弄虚作假， 剿窃欺诈，将与人合作的成果据为己有;急功近利，急于求成的逐利心态和浮躁情绪;资源分配拉关系、走后门;鉴定会的形式主义;学术评价中的浮夸作风等等， 淡化了对科学真理的追求和对老一辈科学家优良道德学风的继承和发扬， 阻碍了创新思维、创新人才的出现，使创造良好的科技环境和实现科教兴国的宏伟目标受到影响，也将影响到几代人的成长。这些都已成为科技界广泛关注的问题。

加强科学道德建设，打破科学道德失范的瓶颈制约，不仅将极大地提高科技工作队伍的素质，而且将为中国科学技术的发展创造良好的环境。加强科学道德建设是科技进步的内在要求。正如培根所说，“道德哲学是一 切科学的目的，是一切科学之王’。科学道德意识渗透在科学活动的各个方面，存在于科学主体的全部生活中。科学道德规范潜移默化地影响着科学主体的心灵，支配着他们的行为，培养科学主体行为的高度责任感和为科学献身的精神。 党和政府主导的道德要求和价值取向，还没有转化为社会舆论的强大约束力。因而，加强科学道德建设的首要问题是建立符合时代发展、符合科技发展要求的科学道德规范。 科学道德的自律性来源于追求真理的信念，没有信念或终极价值的追求，道德规范实际上也是不存在的。实践道德自律，一方面要注重培养内在的道德需要，养成自强不息的精神，培养自我教育、自我约束和自我发展的能力。另一方面要努力从道德自律走向道德自觉。面对纷杂的道德文化，能自主判断，自主选择，吸收有益营养，抵制不良诱惑。努力使进步的道德理想和合

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理的行为规范自觉地转化为自己的信念和习惯，对自己的思想、情绪和行为实行自反自省，自我调控，自我修养。从外界的约束走向内在的道德自觉，使科学主体的行为有高度的责任感，在内心建 立一种信念并自觉遵守它，从对道德规范的崇高走向视之为终极价值，并付诸行 动。

科学道德与学风问题是指科技工作者在科研规范、行为准则、治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等方面出现的失范现象。因为其不利于科学技术事业的发展和科技成果的正确使用，所以称之为问题。科学道德与学风问题反映了现代科研体制在科研活动中存在的问题和漏洞，既有科技工作者精神层面的伦理道德问题，也有行为层面的科研规范问题。对科技事业而言，科学道德与学风问题直接影响到科学的繁荣发展，是带有全局性、根本性的问题。加强科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。

科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素，既有社会不良风气的影响，也有科研体制中存在的弊端和漏洞，但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说悖离的问题。“淮南为橘、淮北为枳”的比喻形象地说明，科学文化对于科研人员学风道德的塑造具有长远的深层次的影响。同样，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工作者乃至全社会树立 …… 此处隐藏：3554字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……