费孝通的河北妻子王同慧的故乡

费孝通的河北妻子王同慧的故乡（转自邯郸晚报）

走访中国民族考察研究第一位女学者王同惠的家乡

王爱军

□她叫王同惠，肥乡赵寨人。这位中国民族考察研究史上的第一位女学者，与中国著名社会学家、全国人大副委员长、民盟中央主席费孝通有着怎样的爱情传奇？而赵寨人又以怎样的方式纪念这位家乡的女儿？请看——

河北肥乡赵寨，是中国著名社会学家、全国人大副委员长、民盟中央主席费孝通的前妻———王同惠的故乡。多年以来，我作为一名盟员，一直想寻找机会拜访赵寨。近日终如心愿，并能借助民盟这个平台为赵寨做些事情，备感欣慰。

王同惠作为中国民族考察研究第一位女学者，年仅２４岁时遇难，甚为后人惋惜。但人去魂在，她为科学、为爱情献身的精神，永远在这片土地上传颂着。

瑶山遇险 早年英逝

打开搜索网站，点击“费孝通的传奇爱情故事”，就会找到一个人们也许不太熟悉的名字———王同惠。

王同惠是著名社会学家、人类学家，全国人大副委员长、中国民主同盟卓越领导人费孝通的第一任爱妻，两人在燕京大学（今北京大学）社会学系的一次聚会上相识，在共同感兴趣的学问切磋中相知。鉴于应邀去广西大瑶山进行民族调查，为了两人一同前往，１９３５年８月，费孝通与王同惠便在燕京大学未名湖畔的临湖轩举行了婚礼。随后，他们便踏上了去大瑶山实地调查的征途。１２月１６日，就在他们的一次瑶寨山路调查中，向导失引，迷入竹林，费孝通不幸误中捕兽陷阱受伤，王同惠在寻求救援的途中跌至山崖遇难身亡，而当时，王同惠年仅２４岁，且怀有身孕，她与费孝通结婚才１０８天！谁也没有想到，此次学术之行兼蜜月之旅，竟成了生死离别。

６４年来，早年英逝的王同惠并没有从人们的记忆中消失。

王同惠，１９１２年出生在肥乡赵寨村，母亲在她幼年时就去世了，从小由外祖母抚养成人，先后就读于肥乡县女子小学、北京笃志女中（现北京鲁迅中学）。小时候，她的堂弟王嘉儒（现北京工业大学教授，已退休）过继到她家，从小姐弟二人互爱有加。２００９年春，在北京采访王嘉儒教授时他回忆说：“同惠姐性格温顺，聪明伶俐，时常是一副爱说爱笑的样子。”

在赵寨村，一些老人还记得或听说过王同惠家人的一些情况。祖父王鸣銮，前清秀才，在本乡首创私塾，后任县女子完小校长，王同惠曾在祖父开办的女子学校读书。父亲王德乾，是一位受过高等教育的知识分子，早年曾任省议员和柏乡、南皮、玉田、望都、枣强等县县长及豫鄂税务所长，抗战初期任河北省府委员兼建设厅厅长、财政厅长、河北省银行董事长、第一战区经委会主任等职，１９４９年病故于北京。

改革开放以来，王同惠的堂弟王嘉儒、王惠儒（美籍华人，在美国从事房地产生意）经常在清明节回来为祖坟添土上香。１９９６年，由于赵寨村的扩建规划，在征得王家同意后，已将祖坟迁至村西，费孝通专为王家祖坟墓碑题写了“王公鸣銮家族墓”等碑文。现王家祖墓呈圆柱形，直径约３米，高约１．５米，在墓碑和墓地周围种植了四季青和松柏，已成为肥乡著名的人文景观之一。

爱情传奇 感人至深

费孝通，１９１０年１１月出生于江苏吴江，１９２８年考入东吴大学医学预科班。在东吴大学读书一年后，他认识到人们最痛苦的不是疾病，而是来自社会所造成的贫穷，要治

病人，先得治社会。于是，１９３０年他转至燕京大学社会学系，师从吴文藻教授（冰心的丈夫）。

费孝通与王同惠的结缘始于两人的共同志向。当时费孝通刚译完英文著作《社会变迁》，王同惠则在翻译法文著作《甘肃土人的婚姻》。两人互换校对稿件，日后这两本书均作为两人的合译本出版。富有语言天才的王同惠，在合作翻译中给费孝通补习了第二外语法文课，两人达成了将来一定写出自己著作的志向。就这样，在两人你中有我，我中有你的译著过程中，擦出了爱情的火花。

１９３３年底，费孝通考入清华研究院社会学系读研究生，王同惠则继续在燕大社会学系读书。虽然相隔两校，但两人的爱情反而随之升温。他们互相欣赏彼此的才华与学识，有着共同的理想和追求。他们如同一对比翼鸟，快乐地往来于清华大学和燕京大学之间，时而在水木清华闭门清谈，时而在未名湖畔“红门立雪”，爱情的种子就这样生根、发芽、茁壮成长。

费孝通生前曾回忆说：“我们两人相识时似乎并没有存心结下夫妻关系，打算白头偕老，也没有那种像小说电影里常有的浪漫镜头。事后追忆，硬要找个特点，那就是自始至终似乎有条看不见的线牵着，这条线是一种求知上的共同追求……牵住我们的那条线似乎比乡间新郎拉着新娘走向洞房的红绸更结实。”费孝通和王同惠的恩师、燕京大学社会学教授吴文藻曾这样评价他们的婚姻：“她(王同惠)和费孝通由志同道合的同学，进而结为终身伴侣，我们都为他们欢喜，以为这种婚姻，最理想，最美满。”

如今，在王同惠的家乡———肥乡赵寨村的乡亲们中，还念念不忘王家的故事。村里为了纪念费孝通和王同惠的爱情故事，专门腾出了三间瓦房用于布展。走进费孝通与王同惠传奇轶事展厅，“青春作伴·生死相恋”的大标题赫然悬挂在正墙上，展览以图文并茂的形式，以飨前来的每一位读者。正像展览的前言中表述的：“他们用自己的伤痛和生命，将一门刚在中国萌芽的社会人类学推向成熟，将一个中国少数民族的社会生活介绍给世界，也将一个 青春作伴·生死相恋 的传奇故事流传给后人，震撼着无数人的心。”

怀念爱妻 文字祭奠

王同惠在广西大瑶山遇险后，费孝通准备将爱妻的遗体运回老家安葬，但因气温炎热，送葬船行到广西梧州时，爱妻的遗体已不便继续运输，因此费孝通就在梧州白鹤山将爱妻安葬了。费孝通为爱妻竖了座石碑，并亲自撰写了碑文：

“吾妻王同惠女士，于民国二十四年夏日，应广西省政府特约来本桂研究特种民族之人种及社会组织。十二月十六日于古陈赴罗运之山道上，向导失引，致迷入竹林。通误陷虎阱，自为必死；而妻力移巨石，得获更生。旋妻复出林呼援，终宵不返。通心知不祥，黎明负伤匍匐下山。遇救返村，始悉妻已失踪。萦回梦祈，犹盼其生回也。半夜来梦，告在水中。遍搜七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终。伤哉！妻年二十有四，河北肥乡县人，来归只一百零八日。人天无据，灵会难期；魂其可通，速召我来！中华民国二十五年五月费孝通立。”

王同惠在梧州安葬后，两位美国传教士照顾着墓地，１９４９年离开大陆前，交给当时的修女张文芬照管。文革时墓地遭毁，张文芬将遗骨捡出，火化成骨灰保存起来。１９６３年，好心的张文芬辗转找到了费家，将骨灰移交给费家并安葬在北京八宝山人民公墓内。２００２年的几天，费孝通神情恍惚，对女儿费宗惠说：“我梦见你同惠妈妈了，你去看一看她的墓。”费宗惠到墓前看到墓冢裂开一道缝，便请人修补好，随后费孝通的心情好多了。 在广西梧州安葬王同惠后，费孝通回老家江苏吴江养伤。其间，费孝通整理他们在大瑶山的调查资料，并于１９３６年以王同惠遗著的名义出版了《花篮瑶社会组织》一书，以示纪念。费孝通在本书的编后记中写道：“我们在瑶山中的工作，真使人兴奋，我们已忘却了

一切生活上的困苦，夜卧土屋，日吃淡饭，但是我们有希望，有成绩。一直到我们遇难，一死一伤，三个月中，我们老是在极快乐的工作中过活。”该书的出版 “立下社区研究的基石”，使神秘的大瑶山，呈现在世人的眼前。

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