中国传统民俗礼仪

请问同 学们知 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史 不知道 传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流 传统、风俗习惯、宗教信仰、 什么是 等因素的影响而形成，既为人们所认同，礼仪？ 等因素的影响而形成，既为人们所认同，礼仪？ 又为人们所遵守，以建立和谐关系为目 它是怎 又为人们所遵守， 样产生 的的各种符合礼的精神及要求的行为准 的？一、什么是礼仪？ 什么是礼仪？ 则或规范的总和。 则或规范的总和。

二、礼仪的产生 1、货物交换起源说 2、宗教起源说

3、圣人制欲说 4、风俗起源说 礼仪的发展(三礼) 三、礼仪的发展(三礼)

初次见面 征求意见 求人帮忙 向人祝贺 赞人见解 宾客来临 陪伴朋友 等候客人

幸会 指教 劳驾 恭喜 高见 光临 奉陪 恭候

分别重逢 求人原谅 麻烦别人 请人指点 看望别人 送客出门 中途离开 请人勿送

久违 包涵 打扰 赐教 拜访 慢走 失陪 留步

传统礼仪的价值原则 一、传统礼仪是传统道德的一种载体1、诚敬 2、卑己尊人 3、礼让 4、宽恕 5、礼尚往来 6、中和 7、重仪

中国传统民俗日常生活五大礼仪中国素称“礼仪之邦”之称， 中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会 无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼， 无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚 丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。 丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。 这里的“ 这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统 礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心， 礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼 仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。 仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。 中国传统民俗日常生活五大礼仪有： 中国传统民俗日常生活五大礼仪有： 1.行走之礼 1.行走之礼 2.见面之礼 2.见面之礼 3.入坐之礼 3.入坐之礼 4.饮食之礼 4.饮食之礼 5.拜贺庆吊之礼 人生礼仪) 拜贺庆吊之礼( 5.拜贺庆吊之礼(人生礼仪)

行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的 行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的 —— 处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼” 处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”, 即地位低的人在地位高的人面前走过时， 即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要 低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬， 低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬， 这就是“趋礼” 传统行走礼仪中，还有“ 这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不 中道，立不中门”的原则， 中道，立不中门”的原则，即走路不可走在

路中 应该靠边行走；站立不可站在门中间。 间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样 既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼——人们日常见 见面之礼——人们日常见 —— 面既要态度热情， 面既要态度热情，也要彬 彬有礼。 彬有礼。如何与不同身份 的人相见， 的人相见，都有一定的规 比如一般性的打招呼， 矩。比如一般性的打招呼， 在传统上行拱手礼。拱手 在传统上行拱手礼。 礼是最普通的见面礼仪， 礼是最普通的见面礼仪， 方式是双手合抱( 方式是双手合抱(一般是 右手握拳在内， 右手握拳在内，左手加于 右手之上)举至胸前， 右手之上)举至胸前，立 而不俯，表示一般性的客 而不俯， 如果到人家做客， 套。如果到人家做客，在 进门与落座时， 进门与落座时，主客相互 客气行礼谦让， 客气行礼谦让，这时行的 是作揖之礼，称为“ 是作揖之礼，称为“揖 让”。

作揖同样是两手抱拳，拱起再 作揖同样是两手抱拳， 按下去，同时低头， 按下去，同时低头，上身略向 前屈。 前屈。作揖礼在日常生活中为 常见礼仪， 常见礼仪，除了上述社交场合 向人致谢、祝贺、 外，向人致谢、祝贺、道歉及 托人办事等也常行作揖礼。身 托人办事等也常行作揖礼。 份高的人对身份低人的回礼也 常行作揖礼。 常行作揖礼。传统社会对至尊 者还有跪拜礼，即双膝着地， 者还有跪拜礼，即双膝着地， 头手有节奏触地叩拜， 头手有节奏触地叩拜，即所谓 叩首。现今跪拜礼只在偏远乡 叩首。 村的拜年活动能够见到， 村的拜年活动能够见到，一般 不再施行。 不再施行。在当今社会人们相 见，一般习用西方社会传入的 握手礼。 握手礼。

入坐之礼——传统社会礼仪秩序井 入坐之礼——传统社会礼仪秩序井 —— 坐席亦有主次尊卑之分， 然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者 上坐，卑者末坐。 上坐，卑者末坐。何种身份坐何位 置都有一定之规， 置都有一定之规，如果盲目坐错席 不仅主人不爽， 位，不仅主人不爽，自己事后也会 为失礼之事追悔莫及。如果自己不 为失礼之事追悔莫及。 能把握坐何种席次， 能把握坐何种席次，最好的办法是 听从主人安排。 听从主人安排。室内座次以东向为 即贵客坐西席上， 尊，即贵客坐西席上，主人一般在 东席上作陪。 东席上作陪。年长者可安排在南向 的位置，即北席。陪酒的晚辈一般 的位置，即北席。 在北向的位置，即南席。 在北向的位置，即南席。入坐的规 矩是，饮食时人体尽量靠近食案， 矩是，饮食时人体尽量靠近食案，

非饮食时，身体尽量靠后， 非饮食时，身体尽量靠后，所谓 虚坐尽后” 有贵客光临， “虚坐尽后”。有贵客光临，应该 立刻起身致意。 立刻起身致意。

饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置， 饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置， ——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置 在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客” 在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,后代聚餐会饮 也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风” 也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、 洗尘” 送客的宴席称为“饯行” “洗尘”,送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送 都离不开酒品， 无酒不成礼仪” 都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼 客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓： 节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与 人同饮，莫先起觞” 人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待 的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。 的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程 同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓： 中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与 人共食，慎莫先尝” 古代还有一列进食规则， 人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食 不叹” 共食不饱、共饭不泽手” 毋投骨于狗” 不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等， 主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。 主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

(一)传统人生礼仪阶段 出生 成人 结婚 死亡

人 生 起 点

人 生 终 点

仪礼 意义

诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼 珍爱 肩负 恪守 寄托 责任 承诺 哀思 生命

一、人生开端礼诞生礼

孕 育 受 孕 诞 生

二、成人礼大 陆 与 台 湾

日 本 与 韩 国

三、人生大礼结婚礼

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