文化的忧思——评电影《霸王别姬》

霸王别姬的影评及论文资料

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第 l卷第 4期 72O O 4年 l 2月

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评电影《王别姬》霸王婷(南京大学中文系，江苏南京 209 ) 10 3摘要：霸王别姬》一部脍炙人口的电影。影片以京剧艺术为独特的反思对象，《是描述京剧艺人在动荡的社会背景下跌宕起伏的人生经历。在展示古老京剧艺术斑斓瑰丽和博大精深的同 时，更注重突出其在现实中的尴尬无力，尤其是京剧艺人间的同性恋悲剧对人性的扭曲，揭示出影片对传统文化的忧思和当代信仰危机的关注。

关键词 i电影评论；霸王别姬》文化反思《;中图分类号： 3 .文献标识码：文章编号 i0 9_ 472o )4 0 o 4 I 51 2 B 0 _o 8 (0 40—0 4—o l

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电影《霸王别姬》讲述了从北伐战争到文革结束几十年间京剧艺人历尽沧桑的悲剧故事。主人公程收稿日期：0 2—0一2 9_3

蝶衣 (饰虞姬 )一生执着于京剧艺术，对师兄段小楼(霸王 )饰更是一往“”,情深以期与其“一而终”从。

作者简介：王婷 (90,,西西安人， 1一)女陕 8南京大学中文系 2o级硕士研究生。 024 0

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第1 7卷第 4期 20 0 4年 1 2月

王婷：化的忧思文——

评电影(王剔姬>霸

但段小楼无法认同程蝶衣“戏不分”人的理念，更无法真正体会程蝶衣自小受尽凌辱、渐扭曲人格的逐

西。@当然，”我们无法忽视小说作者李碧华的贡献。但无论是小说家还是电影导演，们的成功之处都他

苦楚。段小楼与妓女菊仙的结合更使三人的关系跌宕起伏。最终，菊仙因段小楼的背叛上吊而亡，程蝶

是为我们提供了“京剧”这一深入民族骨髓的反思视角，了民

族之脉。把准 从《黄土地》中的民歌，《走边唱》的民间到边中说唱，到《再霸王别姬》中的京剧艺术，陈凯歌确实是一

衣也自刎于舞台之上。唯有段小楼一人茕茕孑立，演出了一曲真正“霸王别姬”的悲剧。

从《黄土地》的恢弘博大、孩子王》《的踽踽独行、 《边走边唱》的寓言诉说、霸王别姬》《的震撼人心，陈凯歌一如既往秉持着他文化反思和艺术创新的使命感。

直力图在某种特殊的民俗风情中寻找传统文化的

精髓。“京剧融传统的文学、音乐、舞蹈、绘画、曲艺、 杂技于一炉，中国独树一帜写意美学之精粹，集因而京剧的命运在颇大程度上就具有中国传统文化象征的意蕴。影片一方面运用斑斓炫目的画面和声音”

《霸王别姬》中某些民俗化场景 (如对京剧艺术的展现 )文化媚俗”的“①和历史描绘 (如对文革的理解)政治媚俗”倾向曾成为众多批评家指摘的的“ 0焦点。但也有评论家指出这些“殖民语境”后@的观点“还是一个把中国孤立于世界之外的话题，而不是致力于把中国纳入世界整个格局的话题”∞仅仅用。

语言突出表现京剧艺术的瑰丽与鲜活；另一方面，艺术在权力面前又是软弱无力的，本身的屈辱地位它

注定其以扭曲人性为存在前提。 通过丰富的影像语言，影片展现出了梨园生龙活虎的表演场面、传统文化的博大精深及其人性的至坚至贞：小石头拍砖的一幕令人拍案，小癞子和

“媚俗”二字界定影片的价值的确略显偏颇，中国对落后民俗场景的揭露确正是陈凯歌、张艺谋等“五第

小豆子呆然注视的火爆的京剧舞台似乎成为人心所向之处，斑斓的京剧戏服和脸谱展现出东方文化的独特韵味，程蝶衣为段小楼上妆的专注举动也蕴涵着无限深意。电影声音语言的渲染更为独到：京胡乐曲频添了伤感的气息，冰糖葫芦的叫卖声反复回 荡在观众耳边，小豆子执着吟唱的“本是男儿我郎，又不是女娇娥”展现出他天生倔强的性格，程

代”导演的用意和价值所在。“当陈凯歌通过展现民族文化在西方人面前构筑一个东方奇观时，的苦他难意识和对民族文化的一往情深表现地同样强烈和震撼人心”0。事实证明这种将血淋淋的事实展现给人看的颠覆性极强的影像语言是成功

的。而陈凯歌又与张艺谋不同，从某种意义上说，“陈凯歌之于中国历史、化、实确实比张艺谋更多忠实与爱文现恋”⑥霸王别姬》。《的精彩之处即在于认识到了京剧

蝶衣“快将宝剑赐予妾身”的呼唤与段小楼“豆小子”的惊叫相佐，余音袅袅，荡气回肠。“民俗从

既是最优秀的、也是最落后的传统文化这一事实，并从“同性恋”角度加以阐释，运用电影手法展现，突破了小说文本的局限，强了反思力度和社会效应。增

学角度看，民俗是一个民族精神本质的集中体现” 0;“电影艺术角度，民俗化倾向有准确击中从民族文化命脉的便利……丰富了电影影像的内容”@。因此影片对于京剧艺术的表现便不仅仅是“媚俗”二字所能概括的，其中的确蕴涵着艺术家

作为“第五代”导演之一的陈凯歌继承了前几代电影艺术家的文化使命感和忧患意识，抹去了“四代”第 导演“对人性、人情之美的温情眷恋和对青春纯情流失的淡淡伤感”力图从纵向和当代视角出发审视 0,中华文化和历史，现“体对人性、人情之真的严峻逼

对民族命运的关注与思考。京剧艺术的生命力与关师傅所传授的“修身”理念紧密相关，所谓“想人前显贵，要必得人后受罪”。

视”并致力于发挥和创新电影语言。黄建新曾@,说：只有对祖国充满感情的艺术家，有权在作品“才中指责自己的祖国。@田壮壮说：我拍《”“盗马贼》时完全是一种绝望的心理……不仅人对社会是软弱无力的，因而我绝望；人对自然也是无力的，以更绝所

“ …… 此处隐藏：5510字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……