《考研政治背诵整理》哲学大题背诵整理

首先申明我是懒人，政治要考好对于懒人来说是绝对有捷径可以找到的。我已经考了两年的研究生了，每年都死在专业课上了，而政治每年都考了69分，英语52分（两年的分数一模一样）分数虽然不高，但对于一个基本上不看书而且选择题做的很差的人来说已经不错了。政治强化班冲刺班都听过，网上也下载过。我对做选择题没有什么心得，个人推荐有一本叫两千题的做做就可以了。因为这本书的口碑确实还不错。但对于大题目还是有些经验的。其中的最重要的经验就是政治一定要系统化，形成一定的条条框框，你所答的每一句话都必须是得分点，政治有些同学喜欢平时闲着没事看看，也有些同学喜欢最后突击，也有的同学喜欢冥思苦想，但是到了最后六十天都是要背些经典的大题，经典的句子。哲学是政治中的重中之重，我做了总结，希望对同学们能有所帮助。政治经济学和邓三部分个人建议大家听听包仁的课，虽然他的课没有徐之明，刘儒的课生动，甚至包仁的课特别让人觉得乏味和枯燥，但是他所说的课绝对是有条有理，句句都是得分点，每次考试我就把他说的几条答上去，基本上都是他的原话写进去就能压中大分。（不带有广告性质），大家听听然后验证一下就知道了。先说到这里吧。哲学先传上去，以后有空再把别的上传。

一．

改革，发展，稳定之间的关系及辩证法。

1.运动和静止的关系是绝对和相对，普遍和特殊的关系。运动是永恒的，无条件的，绝对的。静止是暂时的，相对的，有条件的。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一，都是静中有动，动中有静。

我们要运用运动变化发展的观点观察和处理问题，对事物的静态分析必须和动态考察相结合：在实际工作中把变革和稳定结合起来，正确处理三者之间的关系。

2.量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的，不显著的变化。质变是根本性质的变化。是否超出度是区别两者的根本标志。

量变和质变相互转化：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变不仅可以完成量变，而且为为新的量变开辟道路。量变和质变相互渗透：总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征。承认质变是区分辨证法和形而上学的重要标志。

方法论意义：它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，对我们正确处理改革，发展，稳定的关系有指导意义，也是我们党不断革命论与革命发展阶段论相统一，最高纲领和最低纲领相统一的哲学依据，分析社会发展形式的基本理论工具，指导我们从事一切实践活动的重要思想准则。

二．

根据古代哲学的整体观阐明联系，发展的观点及其现实指导意义。

1.所谓联系就是事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响，相互作用，相互制约。联系的观点是唯物辨证法的总特征之一。联系具有客观性，普遍性，多样性，条件性，系统性。（系统就是由相互联系，相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统和要素的联系就是深化了的整体和部分的关系。系统具有整体性，结构性，层次性和开放性。）

普遍联系观点的方法论意义：科学的任务就是揭示事物的联系，科学的突破往往表现在发现事物新的联系。普遍联系的观点是现代社会和现代人的必备观点。当今世界是开放的世界，也是各个世界，各个民族或国家之间相互联系日益紧密的世界。普遍联系的观点是我国改革开放的方法论基础。普遍联系的观点是科学发展观的重要观点“协调发展”的哲学基础。协调发展即五大统筹（统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐

发展，统筹国内发展和对外开放），这正是辩证法的普遍联系的观点的具体体现。

2.发展观。发展观点是唯物辩证法的基本观点。事物的相互联系和相互作用构成了事物的运动，变化，发展。运动是物质的存在形式，变化是运动的一般内容，发展是前进，上升的运动变化。

发展的实质：发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级，由简单向复杂，由无序向有序的上升运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

发展才是硬道理，只有发展才能产生新事物，在社会历史领域，发展的本质是创新，我们要创新意识，积极进行理论创新，制度创新和科技创新，促进事物发展。（联系和谐社会，五个统筹。）

三．

坚持以人为本与促进社会发展关系。

1.

以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人的需要，促进人的全面发展。作为历史观，强调其主体地位，主体作用。作为价值观，强调主人翁地位。作为思维方式，要求分析解决问题时，既要运用历史尺度，又要确立和运用人的尺度。

社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的。以人为本，促进人的全面而自由的发展是社会进步的最高价值目的。

意义：是科学发展观的核心，是构建和谐社会的根本原则。它集中而鲜明的体现了马义理论的根本宗旨，表达了以马义为指导的中党人的崇高使命。

2.

人的全面发展是人的发展的最高形态或理想形态。人的发展与社会发发展有区别。在私有制条件下，社会发展往往以牺牲某些人甚至是某个阶级发展为代价。人的发展又与社会发展是统一的。人的自由与全面发展的彻底实现必须从人类解放的实现为前提。人的发展与社会发展是一致的，是互为前提和基础的。人的发展离不开社会实践和社会关系。

3.

促进人的全面发展是马义关于建设社会主义新社会的本质要求。

人的全面发展，即“以人为本”是社会主义的根本价值目标，是社会主义优越性的具体体现，是社会主义现代化建设的重要内容，也是全面建设小康社会的重要目标。我们要在发展社会主义物质文明，政治文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展：要尽快提高全国人民的物质生活水平，创造促进人的全面发展的政治条件，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，促进人和自然的协调与和谐。

四．世界的统一性和多样性――关于世界本质的一个基本原理

1.世界的物质同一性原理：世界是统一的，世界的本原只有一个。统一性在于它的物质性，物质是世界的本原。统一性是多样性的统一，是客观实在基础上的统一。

2．世界物质统一性原理的实践意义：（1）它是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。（2）世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们在任何情况下都要按照世界的本来面目去认识世界。（3）坚定不移地从物质世及其运动规律出发，也就是一切从实际出发。因为物质运动是有规律的，要求我们认识规律，尊重规律，使自己的行动符合客观规律。

（4）实事求是，这是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论，是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。

3.认识论和方法论意义：世界物质统一性原理要求我们实事求是，也就是要坚持物质决定论

和意识能动论的辩证统一。其认识论和方法论意义就是坚持主观和客观，认识和实践的统一。 所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律性。为了实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，就是在马义指导下。破除一切不符合客观实际的旧观念，研究新情况，使主观和客观相符合。解和实是相统一的：解是前提，实是基础。两者的目的都是为了实现主观和客观的相符合。解放思想，实事求是是引进社会前进的强大力量，是我们党领导人民进行革命和建设并不断取得胜利的根本思想保证。

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