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病人所不知道的（以及因焦虑而变成真的不了解）乃是个人所具有的优点与自信感间的严密因果关系，这种关系比下面所述者更为明确，即一个人的金融状况乃取决于他的财产，他的积蓄，或他的谋生能力，如果这些因素都满足了，那这个人将会获得经济上的安全感。或者，另举一例，鱼夫的信赖乃甚于下列这些实质的因素：拥有良好型态的船只，拥有改良的渔具，具有有关天气与水性的知识，以及具有强壮的体力。

个人的优点乃因我们生活的文化背景，而有某种程度上的差异。如西方文化，系包含有下列这些性质或象征：有自主的信念且依此行事，有因开发我们的机智而生的自恃与自我负责，对自我的资产能予以真实的评价，有强大的力气以及坦率的情感，有建立与培养良好人际关系的能力。这些因素完善作用的结果可以主观地表现出自信的感觉，若他们无法健全地作用，则自信必会因之动摇。

同样地，正常的自负也以坚实的品行为基础，它也许确实是对特殊成就的一种最高信仰；就如，觉得以道德勇气的行为为傲或以做好一件工作为傲；或者，它也许是我们对于自己本身的价值那种更广泛的感觉，或更高贵文雅的感觉。

就心理症的自负对于“伤害”的极端敏感性而论，我们认为这乃是“正常的自负”的极端发展。它们的主要差异乃在于质的差异而非量的差异上。心理症的自负较为空幻，且完全以不同的因素为根据，这些因素是属于或支持个人自我荣誉化的叙述。这些因此可能是外来

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的资产──威望的价值──或者也可能包含了个人所独自具有的品行与能力。

在“心理症的自负”的种类中，“威望价值”的自负似乎是最接近正常的。譬如在我们的传统下，一般人都以拥有迷人的女孩、来自于有声望的家庭、生于本地──南方人或新英格兰人、属于享有威望的政治或专业团体、谒见过显要人物、众望所归、拥有好的汽车或技巧而引以为傲。

这种自负乃是心理症中最不典型的。对于具有大量心理困扰的多数人而言，这些事情所代表的意义与他在正常人之中所代表的并无相异之处；对于其他人而言，若真具有意义，也是微乎其微的。然而有些人却大受此种威望价值的心理症自负所禁锢，或者这种自负对某些人而言乃是甚为重要的，以致他们的生活老在自负中打转，而将大部分的精力耗费在受自负的奴役上。对于这些人，参加拥有威望的团体及加入著名的专业机构是绝对必要的事。当然，他们的兴奋活动藉

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