_鹿鼎记_一部另类的武侠小说_兼评韩云波_金庸妙语_鹿鼎记_卷_

中医_词义考辨与_常得中医_思想

　　聊城大学学报(社会科学版)2003年第6期

《鹿鼎记》:一部另类的武侠小说

———兼评韩云波《金庸妙语〈鹿鼎记〉卷》

刘卫英　黄艳燕

(辽宁师范大学中文系,辽宁大连　116029)

[摘　要]　将《鹿鼎记》称为另类的武侠小说,,更在于

它以形象的语言,塑造了韦小宝这个传奇式人物、人性的黑暗与政治斗争的残酷。从语言的角度分析《鹿鼎记》<鹿鼎记>卷》的主旨。

[关键词《]鹿鼎记》;另类;武侠小说;妙语

[中图分类号]　　　[[(2003)06-0069-03

　　“,。”韩云波先生的卷》以这两句话作为全书的结尾,这里不妨借来作为本文的一个引子。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,再加上一部《越女剑》,金庸的十五部小说以挟风带雨的势头横扫大江南北、海峡两岸,甚至于“有中国人的地方,就有金庸小说”。而在十五部金庸小说中《鹿鼎记》,毫无疑问是一个特例,很多人在评价《鹿鼎记》时,认为这部小说其实称不上武侠小说,因为书中的主人公韦小宝,既非武林高手,为人行事更与人们心目中的“侠”相去何止万里,就连金庸自己都说“:然而《鹿鼎记》已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小说……有些读者不满《鹿鼎记》,为了主角韦小宝的品德,与一般的价值观念太过违反。武侠小说的读者习惯于将自己代入书中的英雄,然而韦小宝是不能代入

〔1〕的。”即便如此,谁也不能否认———韦小宝是一个奇人:他不会武功,却能横行天下,势力远达俄罗斯;他大字不识几个,却可叱咤官场,一路加官晋爵当上了鹿鼎公;他是一个市井小混混,却无论黑白道都大小通吃,还能大享艳福……在在令人称奇不已!

《鹿鼎记》是一部绝对另类的武侠小说“:《鹿鼎记》表现出了一种几乎前所未有的欣赏趣味,表现出了一种象征和隐喻的,既关于人生又关于社会,以及关于政治、历史等等诸多方面的艺术世界。这使《鹿鼎记》成为金庸小说中最为特殊的一部,也是数十年

〔2

〕

来我们整个现代文学中至为特殊的一部。”在原著

[收稿日期]2003-04-04

乃至中国文学的人物画廊中,可以说韦小宝是当之

无愧的武侠第一奇人:他生于妓院,长于市井,不识孔孟,不知礼仪,然而,他却最终做成了正人君子的大侠、满腹经纶的才子们无法做成的事情。特殊的生活背景与奇特的际遇,都成为他得以成就一番事业不可或缺的条件:因为他生长于市井,没有知识,传统的礼仪廉耻对他的影响不深,偷蒙拐骗、吃喝嫖赌、阿谀奉承等不良习性习以为常,所以说他是一个不折不扣的“真小人”!这样的性格使他行事不问手段,无所不用其极,心狠手辣,果断异常,再加上善于见风使舵、机灵狡猾,于是在江湖上、在官场中,都能来去自如、游刃有余。然而另一方面,他对朋友极讲义气,甚至为朋友担风险、丢官职都在所不惜。这又如何理解?韩云波先生这样分析说:

在《鹿鼎记》中,韦小宝虽然滑头,有时甚至是流氓,他的游民无产者或者流氓无产者的属性始终并未改变,然而,每到紧要关头,他都能以“义气”为先。刚好他周围的人,或者如陈近南,是颇具侠义心肠的江湖正面人物;或者如康熙,是颇具雄才大略的历史正面人物;这些人对他所发生的影响,使他讲义气而不致于“不轨于

(司马迁),不致于正义”《史记 游侠列传》“失之(荀悦)[2](P279)为盗贼”《汉纪 武帝一》

这看似矛盾的两种性格在韦小宝的身上得到了奇异的统一,并最终使他这样“一个典型的市井泼皮,却成了天下最吃得开的人物,除了和吴三桂势不两立

[作者简介]刘卫英(1965-),女,辽宁师范大学中文系副教授,南开大学文学院博士研究生,主要研究古代文学。

69

中医_词义考辨与_常得中医_思想

以外,他从来没有一个永远的敌人,除了阿珂和郑克土爽,谁都与他讲交情。从大清朝内禁到俄罗斯皇宫,都能直进直出,东北、西藏、蒙古、云南、台湾之收回版图,全有他一份大功,天下高手陈近南、九难、洪安通、少林众僧、桑结都与他关系非同一般,大名士顾、黄、吕、查四人甚至病急乱投医要辅佐他当皇帝

〔3〕

……”这段话虽然有失偏颇,但大体上罗列了韦小宝其人的成功之处。

人们都说文学作品源于生活又高于生活,小说自然也不例外,中国的古典小说尤其如此。由于小说在我国古代社会中毫无地位,仅仅是“盖出于稗

(汉书 官,街谈巷语,道听途说者所造也”《艺文

),属于平民文化,因此它更贴近生活,也更容易志》

反映生活。但古代小说的创作者,高层文化修养的文人,大文豪、大诗人《列异传》的作者干宝《玄,中记》,的作者洪迈等。从事小说创作,是文人们在博览群书、广采遗逸之余,排遣余兴、显示才能的一种途径。这些方面使得小说在贴近生活的同时,又与生活保持着距离,给小说创作留下了广阔的想象空间,同时也使小说承载了更多寄托文人理想、宣泄感情、映射现实的责任。

这种传统延袭至今,在众多通俗文学作品,尤其是武侠小说中更能得到发扬光大,陈平原先生曾指出:

武侠小说中的“江湖世界”,实际上就是个“大擂台”。人世间的一切纷争,最后都简化为“大擂台”上的打斗比武。不管是才子佳人、王

侯将相,抑或是平民百姓、和尚道士,都醉心于习武,希望在擂台上一显身手,成为“天下武功第一”。而好人坏人正派邪派的区别,很大成份在于其对待“比赛规则”的态度。将不同利益集团之间的生死搏斗还原为双方头领的擂台比武,将决定斗争胜负的诸多因素归结为各自武功的高低;而妙参造化的武学最高境界既然包含着对天道及人道的真正领悟,邪派高手由于心术不正而永远无法达到,因此,武侠小说很容易演变成为宣讲“邪不压正”、“正义必定战胜强权”之类古老格言的“成年人的童话”。而这一切,又都必须独立在一个颇带象征色彩的“江湖

〔4〕

世界”基础上。《鹿鼎记》正是金庸先生借助清朝康熙时代的历史背景所搭建的一个具有反映现实意味的“江湖世界”。

70

在《金庸妙语〈鹿鼎记〉卷》的序言中,韩云波先

生这样阐述说:

金庸在他的最后几部武侠小说他作中,正

好经历了中华民族历史上一个不安定的时期,大陆是如火如荼的“文化大革命”,香港也在1967年夏天发生了“六七暴动”,有人称之为“香港式的文化大革命”。在这样的背景下,他在1967年动笔写了被称为“政治寓言”的《笑傲江湖》,又在1969年动笔写了被称为“社会问题小说”的《鹿鼎记》,这两部作品就有了

[2](P2)

、。?对历,由于顺治过早退,朝政,再加上清朝建立不久,各地明朝的遗老遗少们的反抗呼声还很强烈,全国上下百废待兴、仍然处于一种动荡时期。用韩云波的话说就是:“《鹿鼎记》的时代背景,是清朝开始走向兴盛的时代,但就是这样的一种所谓‘康乾盛世’,其一仍然逃脱不了整个封建时代的历史大规律,二是‘盛世’的背后仍然潜藏着巨大的危机‘盛世’,只是封建制度即将灭亡前的回光返照。从这样的思路来理解,这仍然是一个黑暗的时代,那么,这部作品,表现的就

[2](P284)

仍然是政治的堕落与人性的卑鄙

。”在这样一个大背景下,韦小宝这样一个精心调试过的“小人”物粉墨登场了。

韦小宝从市井妓院走出来,以小太监的身份接近康熙,从而开始了帮助康熙完成霸业的历程:先除鳌拜、揭穿假太后的阴谋,解除了康熙身边的隐患;再灭神龙教、拉拢桑结、葛尔丹,并帮助苏菲亚夺取政权,使俄罗斯不再出兵助吴三桂造反,分解了吴三桂的势力,为康熙最终平定三藩扫清了道路。接下来康熙要做的是镇压 …… 此处隐藏：5443字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……