高考作文讲座第1节切合题意

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专题演练推进1

切合题意

“年年考前谈审题，岁岁考后话走题。”审题，已经成了高考作文恒常的话题。高考作文，审题是第一步，也是关键的一步。所谓“成败得失，缘自审题”，并非妄语。审题，是仔细审阅、深入了解命题意图的意思。审题，说到底，是一种能力，是阅读积累、分析能力、认识水平的综合体现。审题一旦失误，便是原则性和全局性的错误。此着不慎，满盘皆输。正因为如此，很多考生以为考场作文，审题能“符合题意”，当属侥幸；审题要进一步“切合题意”，则力有不逮。

高考作文审题、立意的过程，简言之，其实是一个循径探幽明题意的认识过程。 以2002年高考全国卷“心灵的选择”为例。审题时我们循依本题，进而至少走三个步骤，使三个步骤入之渐深：第一步，读懂话题前的故事——登山者的选择是重大到关乎生死的；第二步，把握故事后的提示——登山者的选择是常人能够遇到、见到或听到的；第三步，感悟提示中的限制——登山者的选择是足以震撼“心灵”的。由是，我们理所当然地认为，“心灵的选择”必须区别于一般的选择：它不是生活中生与死事件的简单复制，而是道德层面上的善与恶、美与丑、得与失的权衡与较量。其选择，必须能够再现美好，摒弃邪恶，或震撼心魂，开启良知。审题之时，必须守住本题，整体性把握题目要求，然后允许自己有一个渐入佳境的认识过程。

再以2008年高考湖南卷新材料作文为例。试卷从读唐人韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”诗句的角度设题。感受韩愈的诗意，是第一步；解读命题中有关“阅读诗句所体会到的意境与哲理”，是第二步；考生既可抓住“体会到的”诗的意境作文，也可抓住“体会到的”诗的哲理作文，还可两者兼顾，是第三步。不少考生不懂得渐进性审题，其诗意也就没有了悟。韩愈诗意中“遥看近看”“有无”的对象是“草色”，并非连“草”都不存在。但不少考生省略了审题步骤，先入为主地照搬苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句，以为“身在山中”便没了距离，也就生搬硬套一些没了距离的人和事，审题既已偏离，立意也就很难做到“切合”。

2009年高考湖南卷作文命题的审题，相对于往年，门槛是低一些。因为“踮起脚尖”，是人的一个极生活化的姿态，几乎随处都有这样的身影。但如果不加参详，对生活观察不细，体悟不深，以为什么都可以装入“踮起脚尖”这个筐，立意就会浮浅，作文就会平庸。2009年是湖南普高旧课程的终结年，作文题的审题相对放低门槛，也在情理之中。应该看到，2010、2011年高考湖南卷的作文审题，还是会有一定的门槛的。

高考的公平性原则，决定了高考作文题的不能或难以预知。所谓防止“宿构”，就成了一把双刃剑，每年总有一些考生在审题上做不到切合题意，会部分或完全偏离题意。近年来，高考作文试图在审题上不致为难学生，因而，无论怎样的设题，高考作文在导引性、激发性上，总是想表现出一定的亲和力，即不愿意看到考生因审题而造成了写作的障碍。话题作文就应运而生，命题作文也有持续的生命力，进而新材料作文的命题摒弃累赘而渐趋简约。可以说，高考作文的审题并无太大的难度。因此，在审题立意的步骤上，我们有理由做得更从容些。

实际的作文习作过程中，学生不懂得审题立意，当牢牢守住作文命题的表述及要求，具体问题具体分析，却每每离开既有之“径”，落入这样那样的审题陷阱，造成“黑色的审题”。“黑色的审题”之一是“套用”。曾经写过类似的作文，先就头脑发昏起来，欣喜莫名，于对所给作文题及其要求视而不见，结果下笔千言，离题万里。“黑色的审题”之二是“猜押”。押宝一般，预先作了考场作文的猜题，临考不能审时度势，结果要么穿靴戴帽，要么另起炉灶。“黑色的审题”之三是“强解”。对不同形式的作文的原标题、原话题或原材料没有深入

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推敲，凭想当然，强来写作，结果言不由衷，难以中的。

说白了，审题的失误，是少了一双慧眼。归根到底，又是认识水平的促狭甚至低下所致。“冰冻三尺，非一日之寒。”无庸讳言，日常习作当然有别于考场作文，它多是标题自拟、内容已知、结构既定的“依调弹唱”，行文不致偏离题意，基本上是可以得到保证的。因为有宽松的写作条件和写作便利，作者独立审题的认识能力，并没有受到严格意义的挑战。平常即便有段考、期考，多因设题较少思辨性，而不具提升认知的价值，也就难以在“渐入佳境”上做得进退有据。

考场上，考生会视高考审题为畏途，进而对所提供的材料、话题甚至题目视而不见，这只是表象，内在是不明审题立意“渐入佳境”的窍要。实际上，考场里没有难审的题，只有被蒙的眼。问题在于我们备考是否充足，认识是否有序。

考场上，对作文题应先有一个完整的审读，之后，再考虑如何较快地完成进入“佳境”的审题立意过程。考虑到审题立意的可操作性，以依一定步骤审读作文题为前提，在这里，给考生提供三个审题技法：

技法一，先切后截。于原题寻得一个切入的口子，以获得一个截面；或者说找到一个写作的角度，将作文的范围加以缩小或限制。不泛泛而谈，单刀直进，放纵情思以自由驰骋，不顾左右而言他。例如：2002年高考全国卷作文的话题为“心灵的选择”。大千世界，可供“心灵选择”的其实不少。可以选择生活方式，也可以选择精神诉求。即使是精神层面，还可以有更小的角度，或谈选择仁爱、或谈选择节操等等。2008年高考浙江卷作文题为“触摸都市”或“感受乡村”。“触摸”与“感受”并无区别，关键在从哪个角度去“触摸”去“感受”。即使是写乡村，还可以感受自然山水、村落习俗、家族文化以及面对都市扩张的困惑。取其一点加以表现，800字的考场文，其内容已经足够丰富了。

技法二，先比后取。将原题弄成两套作文的方案，再比较其优劣，以更吻合命题意图来决定其中应该保留的方案。这样看似费时些，但如果平时有意加强了取舍的训练，临考就能得心应手。例如：2008年高考上海卷作文题“他们”，要求将关注的视线由“我们”转向“他们”。置身社会，除我们之外，芸芸众生都是“他们”。俗话说“物以类聚，人以群分”，这个“他们”该如何圈定？考生完全可以划出两个群体，先行比较，再做取舍。比如青年学生群体，有富家后代，有寒素子弟。你恰恰是两头不沾的工薪阶层家庭里的孩子，“富家后代”“寒素子弟”都可以成为你视线“转向”下的“他们”，该怎样取舍？这就取决于你对“他们”熟悉的程度，包括感性的和理性的认识。通常，认识更深入些的优先。

技法三，先提后扣。开篇即依作文命题给出相应的作文立意，绝不旁逸斜出。行文全过程，包括结尾，要处处留心，回扣开篇给出的观点（议论文）或开篇引领的走向（记叙文）。并且在原题目、原话题、原材料的基础上，审题应学会高看一等，刻意使自己的思想掘进更深刻些。开篇最忌喋喋不休地复述原材料或原话题，甚至一味追求文学效果，而使引入文字过长。例如：2007年高考湖南卷作文题为“诗意地生活”。不少考生初一动笔，就想制造诗意的效果，罔顾文体，议论文不提出观点，记叙文不提示走向，开篇一味堆砌种种的诗意境界，结果流于空泛而笔力难于集中。行文过程又守不住文章主旨，自己让自己提出的观点、提示的走向落了空，成了深闺怨妇。

当然，“台上一分钟，台下十年功”。考场内切合题意的审题，必须有考场外积极的备考来作支撑。这里，提出三个思考：

思考一、读题后，你 …… 此处隐藏：15945字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……