当前国际热点与中国外2(2)

股票上现在有一点，但不多，而且股票基本上是亏的，国债是赚的。两房目前是这个情况，两房目前为止还没有成为废纸，因为两房的资本，有很多其他资本，有欧洲美元、石油美元，还有其他美元，我们只是一小只。请大家注意这样一个概念，美国国债55还在美国老百姓买的，45是地方政府加外国人，外国人大概占1/3，而我们中国在美国是8.2，不要以为我们可以真的影响国债，你只有8.2，是很小的比例。所以，美国要对他的人民、地方政府和其他的资产家或投资人负责，所以他现在不敢公开耍赖。我觉得应该说两房死不了，还能活下去，活下去这个钱还是在那。

在那以前，现在是这样，美国每天要给中国交7千万美元的现金，每天的利息，一个月200多亿美元要还给我们中国。所以，美国佬现在也挺老火的，利息负担很大。基本是这样，第一，我们不希望有太多的外汇储备，但是因为我们的发展战略，它来了，就是要现实主

义的用。我们能想到的，可靠的办法已经全试过了，现在的只好投靠在美国的股票市场，因为他的债券市场比较开放，选择性多，你想出手随时可以出手。你放在别的地方不行。

外汇储备实际上不是国家的资产，很多著名的经济学家是这样说的，外汇储备是通过结汇政策，把私人、公司的钱拿来国家控制，钱是人家的。然后国家为了买进来，他发债，外汇储备对政府来讲是债务，不是资产，你怎么能把债务分给全国人民，然后中国竟然有一批经济学家竟然搞不清楚政府债务和债权的区别，天天在那里丢脸，这是很奇怪的事情。

我讲的也是个人观点，我其实个人也希望我们中国是这样，借助我们现在巨额的外汇储备，把它从麻烦变成好处，用这个东西做好一件事，人民币国际化。我个人是非常主张人民币国际化，这个对世界好，对我们也好，现在世界上都依赖美元，而美国人也不负责任。我看昨天美联储主席的说法，第三次量化宽松要出台了，他没有任何保障的印票子，这是世界的麻烦。大家依赖美元，美国佬很不负责任，让大家的资产都贬值。那么，取代的办法就是让世界有选择，人民币、欧元、美元三足鼎立，出现这个局面对世界经济会更好，对我们中国人当然好。我期待20年以后，中国GDP第一的时候，人民币也能在国际上像美元那样成为通货。这样我们出去就方便了，出去带一张卡就行了。这是我的希望，还有一个希望汉语得到推广，现在世界上纯外国人学汉语的是5千万，2020年希望提高到4亿，当然能不能实现这个阻力是很大的，但是有希望。如果以后到我们孙子那一代，本身中国人就是15亿，后面再加10亿人讲中文，那时候中国人的日子会非常好过，而且这一天我个人认为是可以到来的，前提是中国人不犯错误，好好努力，这一天会到来的。

我个人认为我的观点是实事求是的，我不是吹出来的，是跑出来的。我经常跑，我刚去了缅甸，我是经常跑的，我去美国100多次了，最后跑的结果是这样的结论，世界上每个国家都是有问题的，没有没有问题的国家，长期来讲，国与国比纠错能力。任何人能吃一堑长一智，这个人就是老大。只有上帝不犯错误，一个国家，一个政府，一个家庭，一个人，是生活在错误中，我们是一定要犯错误的，这是上帝设计的。这是一个前提。长期看谁能够从错误中学习，吃一堑长一智实际上是最牛的人，高手才能吃一堑长一智，绝大部分人是吃N堑长一智，当然也有少数傻子吃N次堑也不长一智，最后历史就淘汰你了，历史很无情的。

那么，通过我自己的个人经历，我比较出来，大家都生活在困难中，都有问题。我可以很肯定地讲，我个人的经验告诉我，中国人解决问题的意志和能力都是在世界上居于前列的。所以，基于这样的逻辑，我对中国的前途是非常乐观的。

跟大家分享了一些不成熟的看法，希望对大家有帮助。我再一次感谢岭南文化组织单位，谢谢他们的辛劳，谢谢他们的贡献。很高兴来到广州，希望以后大家有机会在北京见面，谢谢大家！

宋海啸：谢谢金教授，金教授在我们人民大学是以渊博的知识，独到的观察，以及幽默的谈吐，我们同学非常喜欢他的讲座。最后请金教授回答一个问题，请金教授给我们文化论坛下一个定义，什么叫文化？

金灿荣：最狭义的文化就诗书琴棋那些东西，但是一般的文化是泛化，现在一般用的是大文化，岭南文化，现在好像什么地区都有一个企业文化，现在用的是大文化的概念。大文化概念是不是就是以一切物质的遗存和创造这些物质后面的一套机制和习俗，软的硬的合起来就是一个大文化概念。

说到文化，文化现在大家的评价不一样，有些人认为文化是根本，文化是制度之母，不管怎样说，我估计文化都是非常非常重要的。我是研究美国的，我84年从读研究生开始研究美国，到现在28年，一般来讲，研究美国的人到后来也都是从制度走到文化这个层面，先谈美国制度，到后来就去搞文化去了。因为大家都发现这样一个情况，美国这套制度在很多国家得到移植，移植的效果大部分不好。比如说海地，海地的《宪法》是严格按照美国《宪法》制定的，但这个国家是全世界救济的对象。所以，我基本上是偏重于一点，我是比较同意文化是制度之母这种说法。

我现在倾向于认为，世界上文化体系当中，美国盎格鲁撒克逊这一次是不错的，在西方内部，盎格鲁撒克逊说首先是战胜了高卢人，英法时期打了100年战争，产生了悲剧。然后接着战胜了日耳曼人，德国统一之后一直跟英国斗，斗到1945年。所以，在西方内部，西方内部盎格鲁撒克逊是一个赢家，当然他把法国高洲人打败，把日耳曼人打败以后，接着他受到了西方边缘文明的挑战，就是斯拉夫，他觉得他比斯拉夫高，最后他把斯拉夫干掉了。中间那个小插曲就是受到过日本经济上的小调侃。美国佬很简单，美国佬怎么对付日本人，首先把他定义为经济动物，你最牛不就是经济，给你定义为经济动物，最后把日本人也干掉了。但是今天我觉得，我了解的美国人，他现在对我们的文化有忌惮和畏惧的。畏惧首先的来源是不看不懂，美国人特别瞧不起俄国人，我觉得美国人看俄国人的观点就是贾政看焦大的观点，从力气上讲焦大肯定比贾政厉害。他是赶马车的，一拳就把贾政打死了。但是在社会身份上，贾政得到了保护。但是他对中国，美国心里看得比较害怕。我们是东亚文明的起源地，就是主流，中国文化的水很深，看不明白，所以看得我们有点发毛。

那么，过去100年，我们知识界生活在一个新文化思潮的传统下，我觉得看中国文化是有问题的。为什么有问题呢？新文化思潮的主流特点认为中国文化阻碍了我们的现代化。所以，为了中国现代化要打倒“孔家店”，为了打倒“孔家店”要丑化传统文化，说中国文化是吃人的文化。但是这一套理论，我在美国跟人家交流的时候介绍，美国正儿八经社会科学的大家基本上第一句话就否定了，他说这种人肯定在美国不能毕业。为什么呢？你用文化的要素解释不同的现象，因为中国历史上有很辉煌的时候，春秋、百家争鸣、隋唐、明初、

清初，也有很烂的时候，但是所有好的时候，烂的时候，是不是都有一个中国文化的背景。所以，你用文化的背景解释你的衰败是不对的。所以，很多美国经济学家听到这话就反感，乱讲的，用同样的变量他推导出不同的结果，应该把变量抽出来，缺乏基本的科学思维，才会把中国文化当作现代化的一个解释。

试图用中国文化来解释中国近代的落后，这个肯定是不对的。从社会科学的角度落讲是不对的。所以，我建议大家从现在开始，谈中国文化基本上要抱一个敬畏的感觉。我们中国知识分子崇拜英国人，叫埃蒙德·伯克，现代保守主义的鼻 …… 此处隐藏：1957字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……