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当前国际热点与中国外2

来源:网络收集 时间:2026-09-10
导读: 当前国际热点与中国外交(2) (互动环节) 提问1:您刚才说到关于中国软实力的构成,您没有说完整,如果您要是方便的话再说一下。 第二,我对您对中国现在所处的国际地位的状态,还有中国将来可能采取的战略方针,我做一些比较冒昧的评论。您刚才谈到印度的

当前国际热点与中国外交(2)

(互动环节)

提问1:您刚才说到关于中国软实力的构成,您没有说完整,如果您要是方便的话再说一下。

第二,我对您对中国现在所处的国际地位的状态,还有中国将来可能采取的战略方针,我做一些比较冒昧的评论。您刚才谈到印度的时候只说了一句话,说没有希望的国家。实际上来说,对我来说,我觉得中国处在崛起的关键时期,但是中国现在所达到的地位,实际上并没有超越苏联曾经70、80年代所处的地位。所以,当初可能印度可能就相当于中国的地位,但也就是因为苏联人的战略失误,最终造成他崩溃。而印度虽然发展迟缓,但印度发展是持续的,并且是坚持的,在将来绝对会是一个非常决定性的力量。而中国现在的发展,您刚才说了,您讲了日本和韩国的例子,我们在90年代以后看到日本在一个急速的上坡会有一个非常激烈的衰退,而中国可能会更加激烈。所以,我觉得作为当代的知识分子应该从历史上,能够有一些忧患的意识,我也就是非常冒昧地评价一下。谢谢。

金灿荣:软力量我刚才是跳过去了,软力量三部分,第一是核心价值,对内要凝聚人,对外要吸引人。第二,文化魅力,文化魅力又包括几点,一个是你有没有通俗文化的魅力,就是有没有好莱坞。还要有商业品牌,还要有哈弗大学,就是一锤定顶的机构。第三个就是有效的战略。这是软力量的三部分,核心价值,文化魅力,有效战略。我们中国核心价值在世界上心理比较弱,被人家排斥。我们过去历史上是有核心价值的,被我们今天的中国知识分子放弃了,现在再找回来不太容易。我们现在从西方的边缘找了一套核心价值,在西方被人家骂。所以,目前在核心价值这一块是最弱的,文化魅力这一块也弱,我们现在有效战略这一块还可以。这是软力量三构成和中国的特点。

至于你后来讲的问题,你说中国今天未达到苏联曾经最辉煌时达到的水平,这是事实,但是中国从来不追求那个东西。苏联跟美国的斗争,本质上是西方的内战,三次世界大战都是西方的内战,苏联文明也是西方文明的一部分。但是据我了解,苏联文明在盎格鲁撒克逊人看起来,是西方一个边缘文化的文明。美国人看苏联很像《红楼梦》里的贾政看他们家赶马车的焦大,而苏联人看西方也是这样,苏联人力量可以很大,但是心理上是很缺乏自信的。俄国人学西化学得很彻底,比如说彼得时期,他要求贵族戴假发,说法语,俄国是西方边缘文化的抑制,从文化上讲是撑不起来的。中国不一样,中国是一个完全独立,跟西方整体文明的独立。整个西方加起来是一套文化系统,在文化学上它应该属于地中海文明圈一支。中国是一个独立的东方文明的顾主,盎格鲁撒克逊是西方文明的长子,是这样的关系。从文化上讲,我们的独立性比苏联要强大多了,内涵要强大多了。

西方是先有思想启蒙,人的解放,社会革命,才有工业化。然后工业化横扫天下,是这样的逻辑。而印度社会文明这一块,根本没有动。他是从西方直接人类嫁接过来一个工业化的东西。上个月发生一个事,一个技术故障导致6.7亿人三天时间没有电,还非常平静,一方面这是好事,社会管理成本很低,另一方面绝对是坏事。

至于忧患意识,知识分子就是要看到问题,问题我也是看到的。但是不要着力于为了追问题而追问题,知识分子更重要的第一个特点是求真,就是科学。你的问题要找准,你弄一个假问题,整天在那里忧患,把自己忧患死了,然后把社会还搞乱了。忧患本身不是目的,科学求真是目的。这是非常重要的。

在这个问题上我这样回答,我的一个朋友赵汀阳提出了一个天下观,很多人批评家,哲学家摄入我们国际政治学界,我说这是胡说八道,从我们专业的角度来讲这是不对的。但是他这个提法仍然对西方是有震撼的,为什么有震撼?他告诉西方我们这个文化的宽度可能大于西方。

我们看人与人的关系,其实都是有一个先在的,就是我们出生以前就存在的文化框架。世界上有三个文化框架是很独特的。日本人看人与人的关系是在皇民观下看人与人的关系,所以他非常排外。日本人很怪,日本人受过再好受过社会训练的人,也说我是天造大神的后代,于是他有一个结论,我是神的孩子,你们都是熟人。所以,这个导致的结果是日本内部特别团结,可是对外极其排外。那么。美国的这套价值体系,他的主要特点是上帝观,人人平等,当然现在女权主义出来以后,复杂化了。我们从传统的美国文化来讲,美国文化是上帝观下的人与人关系,于是他认为日本叫宽泛,不是安全血缘,日本是很严格地按照血缘的,我是天造大神的后代,外人很难成为日本人。理论上讲,外国人成为日本人只能用这种形式,就是外国女孩嫁给日本人,帮他们家生一堆儿子,这是儿子的血缘是日本人,你是日本人他妈,这时候你是日本人,这是外部人进入日本社会,他内在接受你的唯一渠道。所以,日本人皇民观下看人与人关系是极其排外的,这是日本人看人与人关系的特点,这个非常有意思。

那么,美国比日本,美国的文化观比日本要宽泛一点,叫上帝观。但是只要你信上帝,接受他这套价值,那阶级都没关系。但是如果你不是上帝,你是异教徒,他就要消灭你。68年“美莱村事件”,杀了400个越南的老人小孩,最后只有一个人受审,就是那个连长。他在法庭上讲了一句名言,说我为了拯救你而必须消灭你。你的灵魂已经污染了,所以,我消灭你的肉体,是对你的灵魂的拯救。所以,美国的上帝观跟日本比要宽泛一点,在相信上帝这个普世价值之下,一切可以,前提就是你必须相信这个价值,否则我就消灭你。

只有赵汀阳重新发掘出来的天下观,是世界上最宽泛的一种价值体系,只要是天下的人类,什么都可以转换你。所以,从理论角度来讲,天下观比上帝观更宽泛,更有包容性的一种价值学说。这就是赵汀阳的说法,其实他是越界的,他从哲学界越到我们国际关系学界来讲,我们这个学界不太认可他,可是西方哲学家非常认可他,就是因为他这一套理论后面是有战略价值的。他会向世界显示中国的文化宽度可能是大于美国所代表的文化宽度。而且事实上我们可以在历史上找到这种证据,什么证据呢?犹太人在中国的遭遇,是不是犹太人到了各个国家都受到排斥?排斥以后他们就抱团,犹太人就活下来了。只有犹太人到了中国来了以后就找不到了,北宋的时候来了十大家,人口很多。到了中国以后,中国不在乎你的这个身份,然后到了他们家第二代的时候他就忘了自己的身份,于是犹太人就不见了。这是世界历史上唯一一个犹太人现象发生在我们中国,这说明中国文化的宽度。我们南方有一种犹太人,以前我们叫南回回,在福建泉州很多,南回回犹太人后来也不见了。

提问2:金教授您好,我觉得网上最近对中国外汇储备5千亿,最后导致5千亿美元会被淹没这样的说法。中国政府做出这样的事情,是不是有其他的原因,还是说实际情况不是像网上说的这样?想听听您的意见。

金灿荣:我不是金融专家,我了解有限的信息大概是这样,中国现在官方掌握的外汇储备是3.3万亿,确实非常厉害,现在全球才8万亿外汇,我们3.3万亿。短期内改不了,不会减少。现在我们也觉得这个钱太多是一个麻烦,大家都知道银行学的一个笑话,该是我欠银行100万美元我是银行奴隶,我欠银行100亿美元,我是银行他爹。就是说我们的外债太大以后,外部对我们的欠债太大以后,我们成了他的奴隶了。所以,我们也知道外汇储备太大不好,但是现在麻烦是这样,外汇储备基本上是用我们这30年的内部发展战略决定的。只要你是外向型谋取海外的市场利润,你一定是攒下大量的外汇储 …… 此处隐藏:3115字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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