西方近现代政治思想史复习资料【打印版】

西方政治思想史复习资料

导论

一、西方政治思想史的研究对象

1、西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的科学 （1）古代政治思想：主要指古代社会—古代希腊、罗马时期的政治思想，这个时期的政治思想的主旨是民主共和，政治思想具有自然特征。

（2）中世纪西欧政治思想：主要指西欧封建社会——中世纪的政治思想， 政治思想具有神学特征，这个时期的政治思想主要是教权与王权的斗争。 2、政治思想的内容是由政治实践的内容所规定的 3、政治实践主要内容是国家政权问题

4、政治思想发展合乎规律的历史也就是对社会经济关系及政治实践合乎规律发展进程的反映5、西方政治思想的特殊性 。 二、研究西方政治思想史的基本方法 具体方法：

（1）、坚持历史与逻辑相统一原则。（2）、坚持阶级分析的方法。 （3）、坚持具体的、历史的分析方法。（4）、坚持寓评于介的原则。 三、西方政治思想史的基本线索

自然政治观------古希腊罗马 神学政治观------欧洲中世纪 权力政治观------西方近现代 应然－实然－将然 四、学习西方政治思想史的意义

首先，学习西方政治思想史，可以帮助我们加深对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提高我们全民族的政治文化素质。

其次，学习西方政治思想史，有助于我们正确认识和了解西方社会文化，有助于坚持改革开放的方针，促进我们与包括西方在内的世界的文化交流。

再次，学习西方政治思想史，可以开阔我们的眼界，启发思考，为我国社会主义实践提供有益的借鉴。

第一章16世纪西欧政治思想

第一节16世纪西欧的社会状况及其对政治思想的影响 一、民族国家的兴起

1、新兴资产阶级和早期无产阶级同时产生，资本主义生产关系在封建社会内部逐渐形成。 2、这一时期阶级斗争的基本特征是反封建与反教会斗争的统一。 3、16 世纪欧洲国家普遍发生了政治体制上的重大转型。 4、民族国家形成过程呈现一副纷繁复杂的局面。 二、文艺复兴运动

1. 文艺复兴运动的兴起：发源于意大利，以14世纪彼脱拉克人文主义为发端，15世纪向欧洲扩散，16世纪达到鼎盛。

2. 文艺复兴运动极大促进了西欧社会的发展：民族语言的形成、学术研究的勃兴、实验科学的奠基、教育的繁荣。

3.人文主义社会思潮：欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。 三、宗教改革运动

【宗教改革运动是15—16世纪最重要的政治事件】 1.信仰自由与各国新教教义的制定

2.农民、平民的反封建斗争：千年王国的现世承诺。 四、空想社会主义思想的产生

1.产生：（1）资产阶级的弊端（2）人文主义思想的传播 2.空想社会主义的代表人物

托马斯·莫尔（1478－1535）《乌托邦》 托马斯·康帕内拉（1568－1639）：《太阳城》 五、十六世纪政治思想的特点（总结） （1）政治思想摆脱神学束缚，具有世俗性。

（2）由神学政治观转向权力政治观，权力代替道德与神意，成为国家和法律的基础。 （3）政治思考以人为原点，以理性为依据，以发展个性、倡导进取精神的个人主义为伦理基础。

（4）现代意义国家观念产生；国家被解释为人需要的产物。

（5）维护君主制度，注重治国之道，是当时政治思想的共同选择和重要内容。 第二节 马基雅维利的政治思想 一、生平与著作

【马基雅维利】（1469---1527年）是文艺复兴时期意大利著名政治思想家、历史家。是一个多才多艺的人物。1513年《君主论》。 二、马基雅维利的政治思想 【非道德政治观和君主专制论】

1、人性是观察社会政治问题的出发点，政治应当摆脱道德的约束，对事情的实际方面和想象方面应严加分辨。

2、必须依靠专制君主，统一四分五裂的意大利。蜕化了的人民无法建立共和国。 3、提出了一套完整的君主统治术。 三、影响与评价

1、马基雅维利是政治思想史上最有影响的的思想家之一。 2、马基雅维利对政治学发展的贡献： 主要体现在两个方面：

①一方面，他使政治与道德分离，拒绝用道德解释政治变革，而强调政治的本质是权力，

②另一方面，他使政治与宗教分离，拒绝用神学束缚政治观念，而强调从人、人性出发研究政治。 3、思想评价

（1）利用人的眼光看待社会政治问题，主张依靠强有力的王权统治意大利，建立一个中央集权国家，这种思想具有历史进步意义；

（2）建立君主统治术，是为王权设谋，为建立君主专制的中央集团国家服务，其中不少思想含有合理因素

（3）他所主张的统治权术思想从根本上反映了剥削阶级的极端利己主义本质。 他所宣扬的君主可以背信弃义，欺骗狡诈为后来资产阶级反动人物所欢迎，被称为“马基雅维利主义”。 第三节路德与加尔文的政治思想 一、路德政治思想

1、生平：【马丁·路德】（1483－1546） 著作：《九十五条信纲》、《基督徒的自由》 2、政治思想：

（1）主张廉价的民族教会（2）因信得救（3）否定教会中介（4）两个政府理论 3、主要影响

（1）路德宗教改革的局限性：

①路德在思想上明确反对人民群众政治的、经济的自由与平等要求。 ②路德对封建教义的批判是不彻底的。

正如马克思所说，路德虽然“破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威，他把人从

外在宗教解放出来，但又把宗教变成人的内心世界”。 （2）积极性：促进了近代意义的民族国家的形成。 二、加尔文的宗教改革思想 1、生平与性格

【 1536年加尔文著《基督教要义》】

性格： 第一，就是他深深的体会到需要倚靠神。第二，是他的敏感性。第三，他是一个忠心耿耿的人。 2、加尔文的政治思想

（1）预定论。（2）倡导一种严格的道德。 （3）改革教会，建立民主的教会组织。

（4）政府的职责是维持对上帝的崇拜，捍卫纯洁的教义，根除异端邪说。 （5）主张贵族制。（6）否定革命手段。 3、影响

（1）加尔文领导的宗教改革运动，是欧洲另一次新兴资产阶级反对封建教会和封建制度的革命运动。

（2）加尔文教会改革的主张，对革命时期资产阶级民主共和制度的建立产生了直接的影响。 第四节 布丹的政治思想 一、生平与著作

1、生平：【让 .布丹】（1530---1596）是法国政治思想家，近代西方主权学说的创始人。 2、著作：1576年的《国家论六卷》

二、主要政治思想 1、国家理论

（1）他提出了国家的概念。（2）他提出了公民理论。公民权服从主权者。 2、主权理论

（一）主权的定义：主权是 统治一个国家的一种永恒的绝对的权力。 （二）主权性质：（1）、绝对性（2）、永久性。 （三）主权的内容：

主权应该包括的内容，布丹列了九项：即：

第一：立法权、主权者就是立法者，一切臣民都不能参与立法。 第二：宣布战争、缔结和约的权力。 第三：任命官吏权。 第四：最高裁判权。第五：赦免权。

第六：有关忠节、服从的权力。臣民有效忠、服从主权者的义务。第七：铸币权。 第八：度量衡的选定权。第九：课税权。

在上述诸种权力中，布丹特别强调立法权的重要地位。 （四）主权受自然法和神法的限制

自然法和神法的内容： ①保护个人的生命和财产，②维护正义，③促进臣民的美德， …… 此处隐藏：2822字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……