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2017届高三历史二轮复习模块2第一环节专题突破__串点成线专题七(3)

来源:网络收集 时间:2026-08-25
导读: 7.(2017江西宜春联考)1876年出使英国的郭嵩焘、因曾上书太平天国而流亡香港和英国的王韬、在上海为外商当买办的郑观应、参加洋务运动的官员薛福成等人都对议会制度作了不同程度的介绍,使国人对西方的议会制度有了

7.(2017·江西宜春联考)1876年出使英国的郭嵩焘、因曾上书太平天国而流亡香港和英国的王韬、在上海为外商当买办的郑观应、参加洋务运动的官员薛福成等人都对议会制度作了不同程度的介绍,使国人对西方的议会制度有了初步了解。这反映了( )

A.民主共和观念深入人心

B.限制君主权力达成共识

C.国人普遍赞同议会制度

D.中外交流促进西学传播

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解析:选D。根据材料“出使英国的郭嵩焘”“流亡香港和英国的王韬”可知,他们介绍的是君主立宪制,而非民主共和制,故A项错误;根据材料(几位进步人士)“对议会制度作了不同程度的介绍”,并不能表明限制君权已经达成共识或议会制度得到国人普遍赞同,故B、C两项错误;根据材料“出使英国”“流亡香港和英国”“为外商当买办”“参加洋务运动”等信息可知,这些进步人士多少都与西方有一定的关系,在与西方的接触中传播了西方的政治思想,故D项正确。

8.(2017·江苏南京、盐城联考)近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”。材料表明该学者( )

A.支持打倒“孔家店”的口号

B.反对新文化运动的基本主张

C.否定袁世凯尊孔复古的政策

D.重建中国传统儒学思想体系

解析:选B。材料反映了林纾批评新文化运动中“覆孔孟,铲伦常”即“打倒孔家店”的口号,故A项错误;根据材料中林纾反对“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”得出他反对新文化运动中“打倒孔家店”和废除文言文,推行白话文的主张,故B项正确;袁世凯尊孔复古的政策在材料中没有体现,故C项错误;材料中并未涉及重建中国传统儒学思想体系,故D项错误。

9.(2017·浙江台州名校联考)“以科学的批判的态度,重新估定一切价值”、“两千年来独家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”。材料中评价的事件是( ) A.维新变法B.辛亥革命

C.新文化运动 D.五四运动

解析:选C。依据材料中“以科学的批判的态度,重新估定一切价值”、“两千年来独家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”的信息可知,该事件已经动摇了封建思想的正统地位,结合所学知识判断,故C项正确。

10.(2017·河北保定适应检测)胡适认为:“我们思想新、信仰新,我们在思想方面完全是西洋化了;但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人。”这反映了( )

A.民主共和观念深入人心

B.新文化运动彻底失败

C.传统思想文化影响深远

D.中西文化融合日益加强

解析:选C。胡适是新文化运动的代表人物,而辛亥革命使民主观念深入人心,故A项错误;依据材料“我们思想新、信仰新,在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人”可知新文化运动并未彻底失败,故B项错误;依据材料“但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人”

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由此可知传统思想文化影响深远,故C项正确;材料中重点强调的是“但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人”,不能体现文化融合,故D项错误。

11.(2017·河南郑州联考)张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道:“在五四运动之后,这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿,一切新出版物都换了战斗方面,局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是( )

A.对传统文化绝对地否定

B.对西方文化绝对地肯定

C.十月革命的胜利推动马克思主义传播

D.仅局限于知识分子中传播

解析:选C。对传统文化绝对地否定,是“对旧社会思想的攻击”的表现,故A项错误;对西方文化绝对地肯定,是“对旧社会思想的攻击”的表现,故B项错误;当新文化运动开展得如火如荼之时,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,1919年,五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播,与材料中“在五四运动之后……局限于政治斗争了”相符,故C项正确;新文化运动是中国知识分子发起的运动,与题中“对旧社会思想的攻击”早夭不符,故D项错误。

12.(2017·河南洛阳联考)19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,其中包括马克思主义。这种现象的出现表明( )

A.马克思主义适合中国的国情

B.中国亟需改造社会的良方

C.社会主义已经成为时代潮流

D.中共的政治影响不断扩大

解析:选B。各种思潮中包括马克思主义,并没有充分说明马克思主义适合中国的国情,故A项错误;材料中说明众多思想在中国宣传,表明当时中国社会需要变革,故B项正确;材料中体现不出社会主义已经成为时代潮流,故C项错误;材料中没有提及中共相关信息,故D项错误。

二、非选择题

13.(2017·河北邢台抽检)“群”在汉语中的基本含义是个体集合成众。阅读下列材料,回答问题。

材料一“群分”

荀子说“人之所以异于禽兽者,以其能群也”,“人何以能群?曰:分(指差异性)。分何以能行?曰:义。故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强。”

材料二“群学”

《群学肆言》是严复于1896年开始翻译的西方社会学名著之一。此后几年,“群学”一词

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在进步思想界流行。梁启超曰:“善为群者,小而一地一事之法团,大而一国之议院,莫不行少数服从多数之律。”

材料三“群众”

“群众”一词在1919年以前,使用很少。1925年,“群众”的使用次数达到最高峰,常用作“工农群众”、“劳动群众”等。1937年,中国共产党创办了《群众》周刊。

材料四“群聊”

QQ群是腾讯公司推出的多人聊天交流的一个公众平台。QQ群的理念是群聚精彩,共享盛世。

(1)材料一中,荀子以“义”而“群分”的主张属于哪派思想?他提出“群分”的实质目的是什么?

(2)据材料二,概述19世纪末“群学”流行的有利条件。“群学”流行对促进民族意识的觉醒有何意义?

(3)据材料三,1919—1925年,哪些历史事件促使“群众”一词日益流行?“群众”一词在二十世纪二、三十年代的广泛使用体现了怎样的时代特征?

(4)材料四中“群聊”时代到来的条件有哪些?你认为“群聊”的交往方式对社会人际关系的发展有何影响?

解析:第(1)问第一小问,荀子属于儒家;第二小问,结合材料一“分(指差异性),故义以分则和”,说明群分的目的是维护等级制度,实现社会和谐。第(2)问第一小问,结合19世纪末严复、梁启超等人的活动背景,可知,经济上民族工业发展,政治上资产阶级力量壮大,思想上西方政治思想传播;第二小问,首先思想上,维新派宣传“群学”,传播了西方的民族民主思想,推动中国进入向西方学习政治制度,其次政治上,推动了爱国救亡的戊戌变法,促进民族意识的觉醒。第(3)问第一小问,抓住关键时间“1919—1925年”,可知“哪些”包括五四运动、中共成立、国民大革命等;第二小问,“二十世纪二、三十年代”,中共依靠工农群众开展新民主主义革命,“工农群众”、“劳动群众”等词语体现了社会群体的划分体现鲜明的阶级色彩。第(4)问第一小问,抓住材料四中关键信息“QQ群是腾讯公司推出的多人聊天交流的一个公众平台”,可判断时间和条件,“群聊”时代必须借助网络技术,改革开放使人们的交往方式变得开放而新 …… 此处隐藏:2618字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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