红色经典影视作品赏析(2)

B、多样化的艺术作品是多元化时代的要求，是艺术发展规律的要求。

C、主旋律电影应该是高标独立，中气饱满的艺术精品；艺术成就和教育功能的实现休戚相关。（真人——同化，注重人情的表达；人物性格<个性化>、题材、艺术形式、风格的

多种样式；反对主旋律商业化；）

（3）、关于儒家对中国文化影响一点认识。（本段可独立成章，也可放在这里做“功利化”的一种解释）（儒家理论可归结为：和谐、人本、忧患、力行、道德五大意识）

A、“仁学”为基础。中国的艺术、美学是建立在伦理道德基础上的，艺术、美是伦理道德“善”的表现形式，而儒家的美学则是一种关于伦理的艺术、伦理的美学。政治、风俗的理想境界就是审美境界，美和艺术在儒家那里没有独立地位。（里仁为美；克己复礼为仁——礼既是道德伦理、既是实现仁的手段；“仁就是一切德性的综合”——冯友兰；仁的内层：一是“礼化”、道德化；二是对自己认定的信念的坚守的人格力量——浩然正气。外层：处世态度——用、行、舍、藏；）

B、“诗教”、“乐教”，艺术和审美在儒家这里不过是行礼施仁的手段。（文章合为时而著，歌诗合为事而作；文以明道——韩，明道及物——柳——救济人病、裨补时阙；宋极端化——载道；儒道成为“天理”和人欲对立。抑“文”的“道外无文”——朱子）（忧患意识、士不可不弘毅；天下兴亡）

C、美善统一的艺术标准，讲究中和之美。强调用社会的理性的道德原则去规范个体的感性欲望，禁止一切同“礼”相违背的激烈的情感流露和表现，把审美和艺术局限在宗法伦理道德规范的狭隘范围内。(尽美矣，未尽善——美来自于善的意思，没善，美和艺术是不足以证明自己的——里仁为美；和

的含义——中庸原则，理性国度；思无邪，中和——社会的理性高于自然的感性，艺术表现的应该是节制的社会情感；人文的山水P88）

D、文质彬彬的审美观。注重艺术的形式和内容。（内容与形式）（质胜文则野，文胜质则史）

E、“兴”、“观”、“群”、“怨”的艺术功能论。（乐教、诗教）

F、总结：儒家观点桎梏了艺术自由的天性和狭隘了艺术更广泛和本质的含义，然而“天下兴亡匹夫有责”的情怀也成了中华民族自强有为、生生不息的结实基础。（忧患意识，曾参，力行意识）

五、东方文化的伦理道德表述。(克己复礼为仁——礼是仁的途径；儒家是从伦理道德的角度观察艺术问题的)

1、在中国电影打动人心的因素中，道德伦理传统是重要的方面。遵守人伦常情构建情感世界和借助人伦情感来褒贬判断，成为中国电影常见的情感支点。（谢晋模式——煽情；父父；其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！——家国一体；）（在艺术里，道德伦常的表达以情感的充分表现之上）

2、伦常道德与现实主义的结合，可以反映现实生活、认识现实、批判现实。（《人生》，《神女》，《一江春水向东

流》的两种境界——从情感悲剧的道德批判到对现实社会的批判；“大团圆”是中国人的“人之常情”、审美理想。——但在这部电影里：人是会变的～～～～悲剧的结局体现了现实主义的精神）（文以明道——明道及物）

３、挖掘展现人伦情感的复杂与矛盾，是塑造人物性格的重要手段，而性格的发展往往指向作者对生活的态度指向人性的发掘。（小城之春；复杂的情感纠葛会带来人们内心的冲突，而这种内心冲突最能体现立体的性格；）

４、中国电影人伦常情的表现，一方面体现了东方民族传统优势，富于人性情感韵味。另一方面，道德标尺难以反映丰富世界的多样性。（人伦情感和自然情感）

第二讲 中国电影史简说

第一节 中国早期电影（1905-1931）

1、1905年《定军山》问世的意义：标志中国电影的诞生；唤醒中国独立拍片的自觉意识；纪录的是京剧，不是生活，体现了民族的审美选择和欣赏趣味，充满道义和责任的寓教于乐。（1896年8月11日——马房失火、酒家沽饮、左右亲嘴、扑地寻欢、秋千弄技）（戏装照、四品顶戴、任庆泰、任景丰、丰泰）（四海一人谭鑫培，声名卅载轰如雷——启超；秋与春

夏之交；刘仲伦堂弟刘仲明）

2、中国电影开疆拓土的先驱：张石川、郑正秋。（浙江、广东；兴趣与道义）（黎民伟、侯曜）

（1）、张、郑风格：题材内容多以家庭伦理为背景，结构严谨、通俗易懂；情节曲折离奇，戏剧性强，讲究有“戏”可看；滑稽逗趣，追求娱乐性与消遣性。这些风格又为后来者称为旧派电影。

（2）、郑、张1913年作品《难夫难妻》，与黎民伟的《庄子试妻》（严珊珊，女子炸弹队）并称中国最早的故事短片（布拉斯基1909-新民公司）。1923年张、郑编导的《孤儿救祖记》反响极大，造成空前的国产电影运动。1916年，张石川和管海峰在上海创办了中国人自办的第一家影业公司——幻仙影片公司，拍摄了《黑籍冤魂》（一战）。1928年，张石川、郑正秋联合编导了中国第一部武打片《火烧红莲寺》。1931年，张石川的《歌女红牡丹》把中国电影带入了有声时代（腊盘发音）。1922年郑、张开办了明星公司，这是中国电影史上的一件大事，公司成立的13年里拍摄了《十字街头》、《马路天使》、《姊妹花》等50多部优秀影片，其中，《投果缘》、《上海一妇人》、《玉梨魂》（家庭伦理剧的典型——鸳鸯）、《盲孤女》就是在中国电影的成长期完成的（1930年前）；同时公司培养了夏衍、钱杏村、郑伯奇等剧作家，培养了蔡楚生等一大批优秀的导演，培养了胡蝶、阮玲玉等电影明星。（《投果缘》——余英——明

星电影学校）(《难夫难妻》——第一个创作剧本比胡适的《终生大事》；张的地位影响——《剿匪纪实》；从娱乐到改良到现实——《脂粉市场》32，《压岁钱》37)

3、1918年，商务印书馆成立了活动影戏部，拍摄了风景（《南京名胜》、《长江名胜》、《西湖风景》、《北京风景》、《济南风景》）、教育（《驱灭蚊蝇》、《慈善教育》、《技击大观》、《女子体育观》、新剧（滑稽、道德、神怪武打——《清虚梦》）、古剧（《天女散花》、《春香闹学》——梅兰芳）等四类影片，然中国电影业发展未成气候。（《清虚梦》中国电影第一部运用特技摄影的影片——穿墙、自移、破而复原；租赁）

4、1911年6月，清政府上海“自治公所”公布了“取缔影戏戏场条例”，可算作中国电影检查制度的雏形。（P8；美国电影取代法国成为主流——低俗的侦探、1914年）

5、1920至21年间，中国出现了第一批长故事片，代表作《阎瑞生》、《红粉骷髅》、《海誓》。《阎瑞生》是中国第一部长故事片。（红——管海峰、袁寒云；《阎瑞生》——10本，投机、百片导演杨小仲、任彭年；《海誓》——上海影戏公司，不伦不类，但杜宇）

6、1925年全国有电影公司170家，其中比较有名的是明星影片公司（伦理——《玉梨魂》、《爱情与黄金》；包笑天、洪深）、长城画片公司（21创立——24回国，华侨青年创立于纽约——《红灯照》、《初生》；侯曜——为人生而艺术，社会问题片；

《弃妇》1924）和神州影片公司（汪煦昌——留法学电影，艺术本色、技巧、电影艺术特点-表演的生活化；《难为了妹妹》、《花好月圆》）。

7、20年代后，还有天一（25年创立，37年全部迁到香港，拍片120部以上，是中国电影史上无法绕开得巨大“存在”。赚钱最多；率先篡改民间故事和古典小说；古 …… 此处隐藏：2318字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……